女人如书，女人长得漂亮是优势。女人活得漂亮是本事。
女人如书，一生都有目标有追求。
女人如书，若有才华藏于心，岁月从不负佳人。
如人如书，女人活的最高境界，是强得不动声色，柔得泰然自若。
祝福所有女同胞都能主宰自己的幸福，成为自己人生的主人。
愿你成为自己喜欢的样子
不抱怨，不将就，有自由，有光芒
早上好[太阳] https://t.cn/RI7nYAL
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每根手指究竟代表什么？
五行学说认为，世间万物均有五行属性，五个手指也不例外。
中医来看，五个手指为五脏之端，是人体经脉的出发之点，是阴阳交汇之所。
而从命理角度看，宇宙间的万物都具有全息性的特点，每个人都是一个小宇宙，人体内的每一要素和区域，与人体系统中脏腑的任何变化，都可以通过体表的生物特征反映出来。
手指，作为与人体各系统联系最为密切的器官，自然能准确而及时地反映机体内部的活动状况，成为人体健康和运气的晴雨表，同时反映出人体尚未呈现或暴露出来的种种潜在的疾病和人生危机。
从命理五行来看五个手指，五个手指各藏玄机，从手指的长短、形状、润泽程度，可以透视你的命运。现在我们就一一来看：
大拇指
大拇指五行属土、为坤卦，因坤卦主生育，故拇指主父母。人在幼年，受养于父母，故拇指又主根基，主保护之神。
大拇指对应五脏的脾胃，主意志；形状长大坚挺、厚实，无疤痕，饱满润泽的人，代表幼年时期运势较顺利，成人后财运往往都不错，大拇指平薄，且粗糙者财运平平。
大拇指代表一个人的生命精力，可看到父母遗传。第一指节代表意志力、恒心和耐性。第二指节代表决断力、适应力和智力。大拇指两指节相等者，表示本人意志力与决断力均衡。
大拇指第一节代表意志，第一节过长的人，意志力很坚强，不怕失败，但处理事情常常缺乏理性的判断。
大拇指第二节代表理性，第二节过长的人，智慧高，聪明过人，思路清晰，理解力强，冷静沉着。
第一指节长于第二指节的人，表示其精神与人格受母亲影响较大；第二指节长于第一指节的人，表示其精神与人格受父亲影响较大。
当一个人伸出手掌时，大拇指与其余四指之间张开的角度越大，个性越独立自主、积极负责，不喜欢被拘束，有创造力，喜欢自由发挥。反之代表保守、依赖，缺乏开创力。
食指
食指五行属木主肝胆，主魂魄；食指在手相学中，通常意味着支配欲、权力欲与一个人的进取心、自尊心及胆量。所以食指较长的人，性格也比较顽强，具有企图心，有胆量，很多军官警察就是这种手指。
食指形状端正秀长润泽的人，代表青年时期运势顺利，身体健康，学业有成，事业顺利，对感情也能认真负责，财运方面，食指长的人一般财运不错，（是相对于自己的中指较长/短）但敢赚敢花，很难留住钱。
食指较短的人有一些缺乏自信，责任感不是很强，没什么野心、上进心，正因如此在职场上的表现也不是很出色。同时与身边朋友、亲友的关系也算不上很好。
食指歪者，歪向外而离中指，主贫。斜者，斜向内而傍中指，主衣食不缺，但不免奔走于四方。食指小者，不断变更衣食之地而不得其所。尖削者，败穷。短者，克妻、畏妻、衣禄不足。曲者，劳碌江湖。凹者，孤独。伤者，无成。
中指
中指五行属火，主心脏，主灵，中指也称土星指，为五指中心象征自己的命运。主知识修养，先天的悲观成份，处世的态度，稳健、谨慎、思虑、抑郁、孤独等。
中指指节身上最要明洁润泽，但有重纹者，嗔中得意，亦不免惊惧多是非的困扰。斜者，易功名中失脚。反者，孤身贫乏，百事难成，谋远而成疏。
中指形状端正秀长，饱满润泽，不歪斜的人，中年时期运势顺利，身体健康，婚姻幸福，配偶条件好。事业发达，财运亨通。此外，也代表心思细密，能坚持到底。
中指形状歪曲短小的人，代表中年时期运势蹇滞，健康不佳，有依赖性，容易见异思迁，不能坚持到底。
中指如果生得过短，代表做事缺乏耐性，容易冲动，则影响个人成就。所以这种人须好好约束和规范自己的情绪、情感，不然很容易做出会令自己后悔莫及的事。
无名指
五行属金，无名指属肺金，金为秋，秋主收，无名指象征着一个人的艺术才华、人缘和财富。
此指为兄弟、夫妻、骨肉，是看四十岁后的祸福。若歪斜，主兄弟骨肉隔角，妻妾刑伤。无名指亦要明净，无重纹者为佳。
无名指的长度要到中指的第一节中线才符合标准，无名指过长的人代表优越感重，喜欢艺术和冒险，甚至好赌，不太把钱财当回事。
无名指过短者缺乏对生活艺术鉴赏能力，生活也比较乏味，同时在健康上也表示为先天元气不足。
无名指靠向中指，代表该人容易在立场不同之时坚持己见，无名指靠向小指，小指代表财富，无名指靠向小指，代表懂得用艺术来赚钱。
也代表有着独有的艺术眼光与审美观。而无名指形状歪曲短小的人，则代表壮年时期运势欠佳。
小指
小指五行属水，跟肾水有关，小指最要清秀，长而不斜，短而不秃。五指之中最为短小。代表子女、晚辈等，也是晚年的象征。代表一个人是否具有社交能力，主才学、财富和处事的手腕。
小指越长，越代表有才华和财富运，处事风格上也会更加圆润。小指最喜饱满、条达、长短粗细均匀，拥有一个直长的小指是非常幸运的。
但是小指长度如接近无名指的长度，则表示特别喜欢出风头，过犹不及。小指饱满又修长，晚运安康子女贤孝。
小指与无名指明显分开，则表示不喜受到拘束，思想自由灵活，且有很强的自信心；小指与无名指紧靠一起，个性较不自信，容易害羞，需要别人的支持才能勇敢行动。
人用手来劳动，生产物质，创造财富。故此，论及一个人的命运，自然离不开手。从手相学的角度来说，影响运势的，无非就是手形、手纹，气色、厚实程度等等；如果能有效改善这些因素，自然也能改善运势。
那么生活中，我们注重手的保养，手的润泽度就会变好；注意养生让五脏更健康，手的厚实度、手纹就会减少；而良好的心态情绪，会让我们的手相发生更好的变化。
手指过短的也可通过适当的留指甲来化解，手缝过宽的可以通过带戒指作为弥补，从而让命运向更好的方向发展。
陆毅然易学文化
五行学说认为，世间万物均有五行属性，五个手指也不例外。
中医来看，五个手指为五脏之端，是人体经脉的出发之点，是阴阳交汇之所。
而从命理角度看，宇宙间的万物都具有全息性的特点，每个人都是一个小宇宙，人体内的每一要素和区域，与人体系统中脏腑的任何变化，都可以通过体表的生物特征反映出来。
手指，作为与人体各系统联系最为密切的器官，自然能准确而及时地反映机体内部的活动状况，成为人体健康和运气的晴雨表，同时反映出人体尚未呈现或暴露出来的种种潜在的疾病和人生危机。
从命理五行来看五个手指，五个手指各藏玄机，从手指的长短、形状、润泽程度，可以透视你的命运。现在我们就一一来看：
大拇指
大拇指五行属土、为坤卦，因坤卦主生育，故拇指主父母。人在幼年，受养于父母，故拇指又主根基，主保护之神。
大拇指对应五脏的脾胃，主意志；形状长大坚挺、厚实，无疤痕，饱满润泽的人，代表幼年时期运势较顺利，成人后财运往往都不错，大拇指平薄，且粗糙者财运平平。
大拇指代表一个人的生命精力，可看到父母遗传。第一指节代表意志力、恒心和耐性。第二指节代表决断力、适应力和智力。大拇指两指节相等者，表示本人意志力与决断力均衡。
大拇指第一节代表意志，第一节过长的人，意志力很坚强，不怕失败，但处理事情常常缺乏理性的判断。
大拇指第二节代表理性，第二节过长的人，智慧高，聪明过人，思路清晰，理解力强，冷静沉着。
第一指节长于第二指节的人，表示其精神与人格受母亲影响较大；第二指节长于第一指节的人，表示其精神与人格受父亲影响较大。
当一个人伸出手掌时，大拇指与其余四指之间张开的角度越大，个性越独立自主、积极负责，不喜欢被拘束，有创造力，喜欢自由发挥。反之代表保守、依赖，缺乏开创力。
食指
食指五行属木主肝胆，主魂魄；食指在手相学中，通常意味着支配欲、权力欲与一个人的进取心、自尊心及胆量。所以食指较长的人，性格也比较顽强，具有企图心，有胆量，很多军官警察就是这种手指。
食指形状端正秀长润泽的人，代表青年时期运势顺利，身体健康，学业有成，事业顺利，对感情也能认真负责，财运方面，食指长的人一般财运不错，（是相对于自己的中指较长/短）但敢赚敢花，很难留住钱。
食指较短的人有一些缺乏自信，责任感不是很强，没什么野心、上进心，正因如此在职场上的表现也不是很出色。同时与身边朋友、亲友的关系也算不上很好。
食指歪者，歪向外而离中指，主贫。斜者，斜向内而傍中指，主衣食不缺，但不免奔走于四方。食指小者，不断变更衣食之地而不得其所。尖削者，败穷。短者，克妻、畏妻、衣禄不足。曲者，劳碌江湖。凹者，孤独。伤者，无成。
中指
中指五行属火，主心脏，主灵，中指也称土星指，为五指中心象征自己的命运。主知识修养，先天的悲观成份，处世的态度，稳健、谨慎、思虑、抑郁、孤独等。
中指指节身上最要明洁润泽，但有重纹者，嗔中得意，亦不免惊惧多是非的困扰。斜者，易功名中失脚。反者，孤身贫乏，百事难成，谋远而成疏。
中指形状端正秀长，饱满润泽，不歪斜的人，中年时期运势顺利，身体健康，婚姻幸福，配偶条件好。事业发达，财运亨通。此外，也代表心思细密，能坚持到底。
中指形状歪曲短小的人，代表中年时期运势蹇滞，健康不佳，有依赖性，容易见异思迁，不能坚持到底。
中指如果生得过短，代表做事缺乏耐性，容易冲动，则影响个人成就。所以这种人须好好约束和规范自己的情绪、情感，不然很容易做出会令自己后悔莫及的事。
无名指
五行属金，无名指属肺金，金为秋，秋主收，无名指象征着一个人的艺术才华、人缘和财富。
此指为兄弟、夫妻、骨肉，是看四十岁后的祸福。若歪斜，主兄弟骨肉隔角，妻妾刑伤。无名指亦要明净，无重纹者为佳。
无名指的长度要到中指的第一节中线才符合标准，无名指过长的人代表优越感重，喜欢艺术和冒险，甚至好赌，不太把钱财当回事。
无名指过短者缺乏对生活艺术鉴赏能力，生活也比较乏味，同时在健康上也表示为先天元气不足。
无名指靠向中指，代表该人容易在立场不同之时坚持己见，无名指靠向小指，小指代表财富，无名指靠向小指，代表懂得用艺术来赚钱。
也代表有着独有的艺术眼光与审美观。而无名指形状歪曲短小的人，则代表壮年时期运势欠佳。
小指
小指五行属水，跟肾水有关，小指最要清秀，长而不斜，短而不秃。五指之中最为短小。代表子女、晚辈等，也是晚年的象征。代表一个人是否具有社交能力，主才学、财富和处事的手腕。
小指越长，越代表有才华和财富运，处事风格上也会更加圆润。小指最喜饱满、条达、长短粗细均匀，拥有一个直长的小指是非常幸运的。
但是小指长度如接近无名指的长度，则表示特别喜欢出风头，过犹不及。小指饱满又修长，晚运安康子女贤孝。
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那么生活中，我们注重手的保养，手的润泽度就会变好；注意养生让五脏更健康，手的厚实度、手纹就会减少；而良好的心态情绪，会让我们的手相发生更好的变化。
手指过短的也可通过适当的留指甲来化解，手缝过宽的可以通过带戒指作为弥补，从而让命运向更好的方向发展。
陆毅然易学文化
【“祢衡能骂，曹操能忍”：浅谈三国狂才祢衡】若论三国狂才，祢衡的大名不能不提。论其才，至少可进竹林七贤、建安七子、江夏八俊之列。但因其个性太为突出，不为旁人所认同，终不能名垂青史。这正是祢衡可悲之处！#历史冷知识#
论祢衡其人，的确有才，但有严重的性格缺憾，生性狂躁，恃才自傲，把谁都不放在眼里。因其有才，在三国中还是有些名气的。但《三国志》并没有给他立传。
关于祢衡，留有《平原祢衡传》，其中写道：“恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。”他从荆州北游至许昌，因他有才，有人建议他到陈群、司马朗处谋事，而他却称自己视陈群、司马朗如屠夫和卖酒的人一般。有人问他既然如此，曹营中谁最有才？衡到：“大儿有孔文举（孔融），小儿有杨德祖（杨修）。”见他如此之说，又有人问曹操、荀彧、赵稚长（可能是东汉末期著名经学家赵歧）至少都是当世之才吧！衡到：“荀彧长相不错，可借其面吊丧；赵稚长大腹便便，作个伙夫倒还行。”
孔融知其才，便向曹操推荐祢衡。曹操见时不命坐。衡道：
“天下之大，何无一人？”
曹操：“我手下数十人，都是当世英杰，怎说无人？”
祢衡：“愿闻其详。”
曹操：“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉，运筹帷幄，机智深远，不在萧何陈平之下。 张辽、许褚、李典、乐进，勇冠三军，锐不可当，虽岑彭马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋。夏侯惇天下奇才，曹子孝世间福将。――安得无人！”
祢衡：“丞相此言差矣！ 荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读召，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食槽，于禁可使负板筑墙，徐晃可使屠猪杀狗，夏侯惇为‘完体将军’，曹仁呼为‘要钱太守’。其余都是酒囊饭袋！不值一提！”
当时张辽在场，顿时气的七窍生烟，要斩祢衡，被曹操制止：“我正少一个击鼓的人，祢衡你就充当此任吧。”祢衡也不推辞，应声而去。
过了几日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓。按规矩，鼓吏击鼓时应更换服装，祢衡便当众脱下旧衣，裸体而立，浑身尽露，在座宾客皆羞不敢看。祢衡却面不改色，徐徐着裤。
曹操当即喝道：“庙堂之上，何太无礼！”
祢衡答：“欺君罔上乃谓无礼，我露父母之形，可现清白之体耳！何谓无礼？”
曹操道：“你为清白，孰为污浊？”
祢衡道：“你不识贤愚是眼浊，不读诗书是口浊，不纳忠言是耳浊，不容诸侯是腹浊，常怀篡逆是心浊。我乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼、藏仓毁孟子耳！欲成霸王之业，竟如此而轻人耶？”
祢衡三番两次当面辱骂曹操，骂的方法堪称一绝，淋漓畅快，锋芒毕露。
说到这里，可知天下会骂人者莫若祢衡，能忍辱者莫若曹操。
当初韩信能忍胯下之辱，是在功成名就之前，而此时的曹操身居丞相之位，一人之下万人之上，地位显赫，却能承受一个赤身裸体之人当众奚落谩骂，其能忍可谓胜过韩信十倍。
此事过后，曹操并没有刻意的去惩治祢衡，而是令其往荆州为使，去劝说刘表归降。
最终这位狂才还是被刘表手下黄祖所杀。
统观祢衡一生，并非志大才疏，也非怀才不遇，竹林七贤（阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎）、 建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应旸、刘桢）、 江夏八俊（陈翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、刘表、岑咥 ），这些都算是三国时期的名人奇士，以祢衡的才学修为，定能跻身其中，但为何却不见他的影子，只因其恃才自傲罢了（说白了就是太狂，不合群，没人缘，到处得罪人）。
滚滚长江东逝水，可惜了祢衡一身的才华，但后人的感叹终归无济于事，所能做的也只能为这位三国狂才惋惜了！
论祢衡其人，的确有才，但有严重的性格缺憾，生性狂躁，恃才自傲，把谁都不放在眼里。因其有才，在三国中还是有些名气的。但《三国志》并没有给他立传。
关于祢衡，留有《平原祢衡传》，其中写道：“恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。”他从荆州北游至许昌，因他有才，有人建议他到陈群、司马朗处谋事，而他却称自己视陈群、司马朗如屠夫和卖酒的人一般。有人问他既然如此，曹营中谁最有才？衡到：“大儿有孔文举（孔融），小儿有杨德祖（杨修）。”见他如此之说，又有人问曹操、荀彧、赵稚长（可能是东汉末期著名经学家赵歧）至少都是当世之才吧！衡到：“荀彧长相不错，可借其面吊丧；赵稚长大腹便便，作个伙夫倒还行。”
孔融知其才，便向曹操推荐祢衡。曹操见时不命坐。衡道：
“天下之大，何无一人？”
曹操：“我手下数十人，都是当世英杰，怎说无人？”
祢衡：“愿闻其详。”
曹操：“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉，运筹帷幄，机智深远，不在萧何陈平之下。 张辽、许褚、李典、乐进，勇冠三军，锐不可当，虽岑彭马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋。夏侯惇天下奇才，曹子孝世间福将。――安得无人！”
祢衡：“丞相此言差矣！ 荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读召，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食槽，于禁可使负板筑墙，徐晃可使屠猪杀狗，夏侯惇为‘完体将军’，曹仁呼为‘要钱太守’。其余都是酒囊饭袋！不值一提！”
当时张辽在场，顿时气的七窍生烟，要斩祢衡，被曹操制止：“我正少一个击鼓的人，祢衡你就充当此任吧。”祢衡也不推辞，应声而去。
过了几日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓。按规矩，鼓吏击鼓时应更换服装，祢衡便当众脱下旧衣，裸体而立，浑身尽露，在座宾客皆羞不敢看。祢衡却面不改色，徐徐着裤。
曹操当即喝道：“庙堂之上，何太无礼！”
祢衡答：“欺君罔上乃谓无礼，我露父母之形，可现清白之体耳！何谓无礼？”
曹操道：“你为清白，孰为污浊？”
祢衡道：“你不识贤愚是眼浊，不读诗书是口浊，不纳忠言是耳浊，不容诸侯是腹浊，常怀篡逆是心浊。我乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼、藏仓毁孟子耳！欲成霸王之业，竟如此而轻人耶？”
祢衡三番两次当面辱骂曹操，骂的方法堪称一绝，淋漓畅快，锋芒毕露。
说到这里，可知天下会骂人者莫若祢衡，能忍辱者莫若曹操。
当初韩信能忍胯下之辱，是在功成名就之前，而此时的曹操身居丞相之位，一人之下万人之上，地位显赫，却能承受一个赤身裸体之人当众奚落谩骂，其能忍可谓胜过韩信十倍。
此事过后，曹操并没有刻意的去惩治祢衡，而是令其往荆州为使，去劝说刘表归降。
最终这位狂才还是被刘表手下黄祖所杀。
统观祢衡一生，并非志大才疏，也非怀才不遇，竹林七贤（阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎）、 建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应旸、刘桢）、 江夏八俊（陈翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、刘表、岑咥 ），这些都算是三国时期的名人奇士，以祢衡的才学修为，定能跻身其中，但为何却不见他的影子，只因其恃才自傲罢了（说白了就是太狂，不合群，没人缘，到处得罪人）。
滚滚长江东逝水，可惜了祢衡一身的才华，但后人的感叹终归无济于事，所能做的也只能为这位三国狂才惋惜了！
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