凡人解脱之法:当凡人看破一切,通过坚苦修心最终回归自性"真空"(内心进入一种什么都是没有的大宁静状态之中,此即是禅修的最大定),我心只有在大定之中,大宁静之中,如下图中间的空白处,我不配任何的文字说明,这才是自性空无真实存在的状态,就算是我说的真空亦只是我给它安的一个假名而已,因为如此才能方便与大家说,所以大家记住"自性真空是没有六识认知的,它是我心最纯净的一种状态"。这种状态就是一切的根源了,一切都是由这里生出而来的。(科学家也证实了,在真空之中一切以能量波的形式存在,而能量波人的六识是永远无法感知到的,因此才会感受到其为空什么都是没有的状态,这是人的一种主观认识,其实无是实空妙有的。)
当我心进入自性真空状态时,才能得到禅修的最大宁静"定",在定中是没有时间岁月的没有一切万物的,我心在这种状态之中突然有一天就会觉悟阴阳生死的奥秘,从而最终得到解脱,从此生命圆满极乐世界,这叫顺其自然水到渠成,阴阳生死奥秘如下:自性自然生出一,此一能生万法,称其为阴,阴有无限智慧,掌控物质财富让人做到知足,让人得以生反之则灭。自性再自然生出一,此一为万法归一,称其为阳,阳有无限大爱,能与万物相合啊,掌控精神财富让人做到常乐反之则常苦。自性让人得大宁静,自性能够开发人的最大智慧,它生出一阴掌控财富让人做到知足,它再生出一阳掌控精神让人做到常乐,阴阳合一就是我们常说的"知足常乐"了,这就是它的真意,所以世上很少人能够做到这点,因为你不能回归自性真空,领悟阴阳生死的奥妙,你就永远无法做到真正的宁静知足常乐。
宁静知足常乐才是生命圆满的真正体现啊!有一弟子问佛"你的大智慧是什么呢?佛说"万万不能说啊!说了就是一个坑啊!"俗语也说"大道无言"。老子也说"道如流水,没有形状"。正因为道没有形状才能与万物同在不生不灭啊!为什么佛与老子都说他们觉悟解脱的大智慧都无法传授呢?原因其实很简单啊"自性即空即真心,而真心即道即佛,一个回归自性的人,悟道的人,他很明白道是空虚的没有一物的,因此无法言语。而一个悟道者在至静的精神状态之中,在自性真空之中参透阴阳生死的奥妙都是因人而异,都是最适合自己的无上阴阳生死奥妙正法,因为世上没有二个相同的人啊,每个人都有自身的特点,有自己独一无二的精神形状运转模式,就好像水一样在不同的溶器当中会显现出不同的形状,但水本身是没有形状的。而回归自性觉悟道的人也是一样,道在不同的人身上会显现出不同的阴阳生死的奥妙,这些至理都是道为每个认识它的人量身打造的,它最适合的只能是自己,并不适合其他人。道创造一切无所不能,所以道完全有能力为每一个觉悟者根据自身的形状创造出只适合自己的独一无二的阴阳正法,因此阴阳二法如道一样也是不能说的,因为它只适合觉悟者自己用,说出来的阴阳奥妙反会害了人。所以佛才说"一说就是一个坑"。而道即自性空无,自性让人宁静,自性生出的阴法让人知足,自性生出的阳法让人常乐,而宁静知足常乐才是最圆满的生命状态,人在这种生命的状态中才能得到彻底的解脱,这即是佛说的极乐世界了 https://t.cn/R2WJoup
当我心进入自性真空状态时,才能得到禅修的最大宁静"定",在定中是没有时间岁月的没有一切万物的,我心在这种状态之中突然有一天就会觉悟阴阳生死的奥秘,从而最终得到解脱,从此生命圆满极乐世界,这叫顺其自然水到渠成,阴阳生死奥秘如下:自性自然生出一,此一能生万法,称其为阴,阴有无限智慧,掌控物质财富让人做到知足,让人得以生反之则灭。自性再自然生出一,此一为万法归一,称其为阳,阳有无限大爱,能与万物相合啊,掌控精神财富让人做到常乐反之则常苦。自性让人得大宁静,自性能够开发人的最大智慧,它生出一阴掌控财富让人做到知足,它再生出一阳掌控精神让人做到常乐,阴阳合一就是我们常说的"知足常乐"了,这就是它的真意,所以世上很少人能够做到这点,因为你不能回归自性真空,领悟阴阳生死的奥妙,你就永远无法做到真正的宁静知足常乐。
宁静知足常乐才是生命圆满的真正体现啊!有一弟子问佛"你的大智慧是什么呢?佛说"万万不能说啊!说了就是一个坑啊!"俗语也说"大道无言"。老子也说"道如流水,没有形状"。正因为道没有形状才能与万物同在不生不灭啊!为什么佛与老子都说他们觉悟解脱的大智慧都无法传授呢?原因其实很简单啊"自性即空即真心,而真心即道即佛,一个回归自性的人,悟道的人,他很明白道是空虚的没有一物的,因此无法言语。而一个悟道者在至静的精神状态之中,在自性真空之中参透阴阳生死的奥妙都是因人而异,都是最适合自己的无上阴阳生死奥妙正法,因为世上没有二个相同的人啊,每个人都有自身的特点,有自己独一无二的精神形状运转模式,就好像水一样在不同的溶器当中会显现出不同的形状,但水本身是没有形状的。而回归自性觉悟道的人也是一样,道在不同的人身上会显现出不同的阴阳生死的奥妙,这些至理都是道为每个认识它的人量身打造的,它最适合的只能是自己,并不适合其他人。道创造一切无所不能,所以道完全有能力为每一个觉悟者根据自身的形状创造出只适合自己的独一无二的阴阳正法,因此阴阳二法如道一样也是不能说的,因为它只适合觉悟者自己用,说出来的阴阳奥妙反会害了人。所以佛才说"一说就是一个坑"。而道即自性空无,自性让人宁静,自性生出的阴法让人知足,自性生出的阳法让人常乐,而宁静知足常乐才是最圆满的生命状态,人在这种生命的状态中才能得到彻底的解脱,这即是佛说的极乐世界了 https://t.cn/R2WJoup
9.14.2019
支撑点:多头为保护多方利润坚守的位置
压力点:空头。。空。。。。
多看分时图知总体趋势——收盘价位置
一生万法 万法归一 1 2 3 5 8 13 21 34 55
箱箱过破是转浪,转到尽头缺口现;
止涨缺口宜卖出,止跌缺口宜买进;
缺口最佳买卖时,缺口总在次箱处。
完全依信号进出停损,不参猜测妄想,没缺口信号如如不动,缺口出现时下手。
停损:1,小损2留得青山在。。。3市场万变大亏
大级别保护自己,顺做小级别抓转折,止涨(止跌)缺口出现试单进场
用BC点来判断涨跌,过B涨,破C跌
事出必有因,有因必有迹可寻——MA1
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万法归一 万教归一
听师父讲法的当下,你四大界就能分清。四大界是善人道的说法,师父讲法把善人道、传统文化、禅宗融合在一起讲,以帮助大家更好地理解。四大界,用佛教的名词来代替,志界是空,意界是明,心界是觉,身界是照。
听师父讲法的当下,这四大界就是合一的状态。这个空明觉照的状态就是佛,就是心佛众生三无差别。
当下,师父讲法的当下,你感受当下那颗心没有痕迹,明了了,空洞洞的。
空洞洞的就是志界——志界状态,那个明了了就是意界。志界和意界不能互相脱离,志界包括了意界。
还有心界、身界:当下这颗心起心动念,师父讲法的当下你能够知道,你能觉知到,这叫心界的觉,你知道;身界呢,你那耳朵能听到师父讲法,左耳听右耳冒,没有分别,所以它就叫照——照见。眼前你看见一切东西,眼睛看见一切东西也是视而不见的,这就叫照见。
当下,听师父讲法的当下,如果你能体悟到空明觉照这四个字,就是四大合一的境界,这个就是禅宗讲的明心见性。
我讲那么多,讲善人的思想,讲怎么做个好人,讲儒家传统文化,把佛教的观点融合到这里边讲,为的是什么呀?就是为了大家能够开悟明心见性,是为了这个,是给这个在打基础。
每次讲法的时候,只要有因缘,我都融合禅的东西在里边。所以说,在我这里真的没有宗派的对立,禅净密呀,我觉得都不矛盾。
无论你怎么修都得修清净心。你念阿弥陀佛念到一心不乱,就能开悟,就能明心见性;念到念佛三昧,你有清净心了,你没有我执,没有对立了,觉性就能现前,就能开悟明心见性,这就是禅。
你修密宗要修前行,前行的结果就是清净心现前,然后修正行,才能够接收到上师的直指,才能认识到自己本来的面目,能够开悟大圆满。
所以说都是一样的,都得修这个清净心,我讲法讲那么多都是为了大家帮助大家修出清净心——修净土的就叫做净业成就,学儒家的止于至善,道家的叫纯阳之体,都是一样的。
听师父讲法的当下,你四大界就能分清。四大界是善人道的说法,师父讲法把善人道、传统文化、禅宗融合在一起讲,以帮助大家更好地理解。四大界,用佛教的名词来代替,志界是空,意界是明,心界是觉,身界是照。
听师父讲法的当下,这四大界就是合一的状态。这个空明觉照的状态就是佛,就是心佛众生三无差别。
当下,师父讲法的当下,你感受当下那颗心没有痕迹,明了了,空洞洞的。
空洞洞的就是志界——志界状态,那个明了了就是意界。志界和意界不能互相脱离,志界包括了意界。
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当下,听师父讲法的当下,如果你能体悟到空明觉照这四个字,就是四大合一的境界,这个就是禅宗讲的明心见性。
我讲那么多,讲善人的思想,讲怎么做个好人,讲儒家传统文化,把佛教的观点融合到这里边讲,为的是什么呀?就是为了大家能够开悟明心见性,是为了这个,是给这个在打基础。
每次讲法的时候,只要有因缘,我都融合禅的东西在里边。所以说,在我这里真的没有宗派的对立,禅净密呀,我觉得都不矛盾。
无论你怎么修都得修清净心。你念阿弥陀佛念到一心不乱,就能开悟,就能明心见性;念到念佛三昧,你有清净心了,你没有我执,没有对立了,觉性就能现前,就能开悟明心见性,这就是禅。
你修密宗要修前行,前行的结果就是清净心现前,然后修正行,才能够接收到上师的直指,才能认识到自己本来的面目,能够开悟大圆满。
所以说都是一样的,都得修这个清净心,我讲法讲那么多都是为了大家帮助大家修出清净心——修净土的就叫做净业成就,学儒家的止于至善,道家的叫纯阳之体,都是一样的。
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