张仲景在书序中自称，他的宗族原本两百多人，建安以来，不到十年，死于大疫者多达三分之二，伤寒占七成。张仲景因此发愤学医，立志为百姓解脱疾病痛苦。

张仲景少年时学医于同郡张伯祖，之后勤读、钻研《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书，对前人“辨证论治”的治病原则，加以研究，行医多年，总结临床经验和学理，整理出《伤寒杂病论》等书。

张仲景在医学上的成就很高，他以“八纲辨证”和“六经辨证”为辨证论治的基本原则。

所谓“八纲辨证”，是运用“望闻问切”等四诊，分析和检查疾病的部位与性质，而归纳出来“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实”等八纲，决定治病原则。

所谓“六经辨证”是脏腑经络学说在临床上的具体运用，它把疾病的发生、发展与整个脏腑经络互相联系，归纳成为六个征候类型。（六经指：太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）

张仲景的生卒年无法确定，说法纷纭，普遍认定他生于东汉桓帝和平元年，卒于建安二十四年，活了七十岁左右。也就是说，张仲景与另两位名医华佗、董奉生活在同一个时代，他们三人之间有没有打过照面，已不可考证。

但是，张仲景这位传奇人物，既然生活在三国时代，有关他的生平事迹却没有收录于《三国志》、《后汉书》等史书，这实在是让人费解。

张仲景相比于其他两位名医，是十分悲剧的。

他没有个人传记，也没有在其他传里被顺带提过。比起有传的华佗，比起董奉至少在《三国志·士燮传》裴松之注引《神仙传》时出现过，张仲景真的寂寞得多。

更不幸的是，人亡书息，张仲景去世后，他的书仿佛都消失了，不在人世间流传。

然而，人有人的命运，书有书的命运。

在史书上有传的华佗，下狱时把他的毕生心血《青囊书》交给狱吏，却因狱吏害怕牵连而拒收丢入了火中焚化，从此绝迹人间。

在史书无传的张仲景死后著作一度沉寂，没有人提起，没有人看过，直到晋朝，一位名叫王叔和的太医令，和《伤寒杂病论》偶尔相遇。书虽然已是断篇残章，王叔和却识货，叹为奇书，他全力收集《伤寒杂病论》的各种手抄本“撰次成叙，得为完帙”。

王叔和把《伤寒杂病论》重新编拆整理为《伤寒论》和《金匮要略》两书，前者论伤寒，后者论杂病。可惜的是《金匮要略》后来又失踪了。

宋仁宗时，翰林学士王洙在书库发现一本被虫蛀掉的竹简，《金匮要略》这才重新问世。后来经林亿、孙奇等人校订，这《伤寒论》和《金匮要略》两本医学奇书才并传于世。

《伤寒杂病论》被誉为“方书之祖”，是中国最早的理法方药具备的医学经典。

张仲景用药简单，《伤寒论》共一百多个方剂，只用约九十味药，而且两千年前使用的方剂，像小柴胡汤、葛根芩连汤、五苓散、苓桂术甘汤、麦门冬汤等，现今仍是中医常用的处方。

这真是太神奇了。而这么神奇的医家，这么神奇而伟大的医书，差点就埋入了历史的尘埃。回想起来，真是好险好险。

点评:今有《医圣》剧，八年后才播？？？

三月立志重新做人的证据️
▪️多读书，勤锻炼，文体两手抓
▪️打开Keep，随便运动一下就会让人很快乐
▪️读一本1000页的书，虽然龟速，但是，谁不爱东坡
▪️三月心情一览：并没有什么亮点
▪️拼积木，养假花
假花养了三个月，假狗养了一年多
假花不用浇水就能永远鲜艳
假狗不用吃饭不用遛就能唱歌摇尾巴

真好[赞]

雄心壮志
年益壮，志益大
立志成才，志存高远
发愤图强，成材不负青云志；继往开来，报国常怀赤子心
怀有雄心壮志和梦想，但要设法从小处着手
虎瘦雄心在，人贫志气存。
壮志登天天有路，雄心入地地皆门
挂角囊萤立壮志，悬梁刺骨树雄心
雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星
男儿虽裸志不屈，勇如雄狮势不虚！
没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略
There is no such thing as a great talent without great will power
没有伟大的意志力，便没有雄才大略
自强不息怀壮志以长行，厚德载物携梦想而抚凌
无情岁月增中减，有味青春苦甜。集雄心壮志，创锦绣前程
数载寒窗终有报，春风得意马蹄急，自强不息怀壮志，厚德载物携梦行
勇士的心胸，能容下大海☞雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星✨
千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。
相比经济上的贫穷，失去雄心壮志和勤奋坚持才是最可怕的
有志未必事竟成，矢志不移即英雄。终身未遂一统志，天下何人笑卧龙？
没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的功力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。