「阅读浪漫小说（乙女游戏）让女性在传统的方式之外又多了一条可获得情感满足的途径，间接地提供了她们在日常生活中无法充分获得的关注和呵护。
故事将关于爱和人际互动的女性价值观，与关于竞争和公共成就的男性价值观对立了起来，而且至少在理想的浪漫小说（乙女游戏）中论证了前者对后者的战胜。
阅读和创作浪漫小说（乙女游戏）于是就有可能被视为一种集体精心构筑的女性仪式。通过这个仪式，女性探究了社会境况的结果，同时试图想象出一个更加完美的状态——她们如此强烈感受到，并自然而然接受所有需求都将得到充分的满足。

这并不是观察浪漫小说（乙女游戏）阅读的唯一视角。虽然女性将闲暇时间收归己用，且通过与浪漫小说（乙女游戏）的邂逅，在想象之域中对父权文化同时进行了讨论和反评价，但她在这个文化中的主内角色事实上毫无改变。
即便阅读浪漫小说（乙女游戏）能让女性被耗竭的自我之感获得恢复，并且也可能默认了当前性别分工有损她的情感健康，但它并不能改变女性的社会处境，甚至其（乙女游戏）本身也很有可能具有这种令人失望的模式的特点。事实上，这种活动很可能会让人不再希求或渴望在现实世界中得到满足，因为它可在幻想的世界中得到完满的满足。

同样还应指出的是，虽然创作和阅读浪漫小说（乙女游戏）有助于创建一种女性社群，但这个社群成员之间隔着遥远的距离——这是讲故事这一行为量产化和资本主义组织化后的特性。
由于这种对抗行为是通过一本书（游戏）来实现，由此势必会涉及阅读本质上的私密和孤立体验，或者更重要的一点是，她们没有一起探讨过最初让她们需要浪漫小说的那种不满。
这些女性只在象征性的层面团结一致，而且这种团结还是以一种调解的方式出现于个体家中的私人空间里，并被归入不那么重要的消遣活动范围之内。她们从未采取任何行动来挑战父权文化主张所导致的女性彼此之间的隔绝。

总之，当我们从读者（玩家）本身的角度，也即从一个视异性恋和一夫一妻婚姻制度为理所当然的信仰系统中考量阅读浪漫小说（乙女游戏）这一行为时，它可被视为一种温和的反抗，和渴望改变的行动，是由于制度无法满足女性情感需求这一缺陷而成为势之所趋。于是，阅读（游玩）对她们而言就是一个认可和抗争的行为，通过这种行为，上述缺陷先是得到了承认，但随后又被部分推翻了。

因此，读者（玩家）才声称，阅读浪漫小说（乙女游戏）是一种“独立宣言”，以及一种向他人宣布“这是我的时间、我的空间。现在让我一个人待着”的方式。」

有人说，身体和灵魂至少要有一个在路上，都说：读万卷书，行万里路，阅人无数，无论如何，都要给自己一场 说走就走的旅行。

总有一些穿高跟鞋走不到的路，在写字楼里看不到的风景，书本里也写不出来的故事。

每一次旅行，都是和自己重新认识 的过程。在陌生的环境里，重新思索，重新调整[春游家族] https://t.cn/RTv4Kyo

上周出差珠海，碰到不可抗拒的因素，于是回苏州后开始了隔离的生活。
国家管吃管住，酒店在阳澄湖边，还是湖景房，单间，伙食也很好，真得为生在我华夏而感到自豪。
隔离的这几天，除了不能跑步不能见到家人，其他跟平时没啥区别，反而有更多的时间花在自己身上。
每天8件事至少干5件：早、练、写、阅、听、英、背、聊，如今有充分的时间来享受这8件事。蛮好蛮好。 https://t.cn/RjeGoQN