01
第一次听李健的《水流众生》，便被深深地震撼了。
“有没有那样的山能阻挡命运的乌云，保佑从来不平坦的路程。有没有这样的水能洗去所有的沉迷，让众生轻盈……”
李健空灵清澈的嗓音，瞬间把我带到了西藏。那里，天空湛蓝，白云悠悠。那里，溪水潺潺，雄鹰展翅。那里，高山巍峨，草原辽阔。
在那里，唐古拉山和纳木错被称为神山圣湖。在那里，常常会看到顶礼膜拜的人们匍匐前行，那是一种发自内心的对生命的虔诚。
众生皆苦，转山转水转不出自我，怎样才能洗去所有的沉迷，获得解脱，让众生轻盈？
唯有修得一颗平常心，从越来越多的欲望里解脱出来。
见自己，见天地，见众生。
02
见自己，从爱自己开始。
英国诗人王尔德曾说：“爱自己，是终身浪漫的开始。”爱自己，不盲从，不羡慕，不攀附，安安静静地做最好的自己。
民国时期的张幼仪，听从父母之命，媒妁之言，嫁给徐志摩，成为包办婚姻的牺牲品。徐志摩在她怀孕时，弃她而去，将她一人留在异国他乡。
品过半生悲凉，张幼仪认真涂写自己的人生色彩。奔赴德国柏林深造德语，回国后，进入东吴大学教学，出任上海女子商业银行副总裁，又在上海最繁华之处开了服装公司。她设计的服装更是在上海滩风靡一时。
她的前半生，在不被爱的婚姻里，从未爱过自己。当她重新审视自己，便开始在跌宕起伏的命运中，完成了人生的华丽转变。曾经看不起她的徐志摩，亦是对她刮目相看。
拨开历史的云烟，即使浮华褪去，她的灵魂依然闪烁着自爱和坚强的光芒。
见自己，是安身立命的根本。学会爱自己，与自己和解，努力成为更好的自己。
03
见天地，勇敢走出去，才能看到更广阔的世界。
天地之大，世界辽阔，宇宙浩瀚，谁也无法穷尽对它们的认识。我们渺小如蝼蚁，不知不觉，就活成了井底之蛙，坐井观天。
我们不愿固步自封，却一点点地消磨斗志，困于一隅，画地为牢。
曾经的央视主持人柴静，为了探究新闻的真相，不拘泥于直播间，一度奔走在最前线。
十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影。矿难的真相调查，揭露一个个欲盖弥彰的谎言。她曾经故意在节目中反复询问王锡锌关于公款消费的数字，她也曾经一人独面黑社会的威胁。
走出舒适区，深入第一线，让她对现实生活有犬牙交错的切肤之感，也让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，重新了解所处的这个世界，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。
不要在自己固有的区域内打转，勇敢地走出去，外面的世界还有很大。
对我们来说，不管工作多么一成不变，生活多么索然无味。
也要适当地走出去，接触新的朋友，欣赏陌生的风景。也可以每周读一本好书，在书里认识另一个奇妙的世界，开阔的自己的视野和胸怀，始终保持向上生长的力量。
见天地，重新认识生活，了解这个世界，让人生进入更加广阔的天地。
04
见众生，温凉慈悲，内心安宁。
见众生，为人豁达的最高境界，便是宠辱不惊。对世人报之以体谅与悲悯，多一分看破与接纳。
见众生，就是渐渐地懂得了谦卑，不张扬，不跋扈。谦和做人、淡然处事，获得内心的宁静。
《寒山拾得问对录》中记载：
寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”
时光温凉，常怀一颗慈悲之心。不再去怨恨人，哪怕是伤我最深的那个人。
渐渐明白，每一个出现在生命里的人都是有原因的。
有的人喜欢你，给予你勇气。有的人欣赏你，给予你信心。有的人伤害你，让你懂得了珍惜。
无论如何，都要感激，因为，正是遇见不同的人，才成就了现在的你。
得之我幸，失之我命。静而不争，一切随缘。那些生命里渐行渐远的人，也记得送上祝福，那些走进生命始终不离不弃的人要加倍珍惜。
见众生，修得一颗慈悲心，与人为善，获得内心的安宁。
05
明代洪应明收集编著的语录集《菜根谭·概论》里说：
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
这是一种博大的境界，糅合了中国传统的道家思想。得之不喜，失之不忧。宠辱不惊，去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
生命有限，流光苦短。有生之年做到乐观豁达，顺应自然。闲暇时读一本书，沏一壶茶，听一曲音乐，赏一朵花。
爱自己、享受平凡的生活。努力成为更好的自己，让每一分每一秒都活得有意义。
见自己，见天地，见众生。
把过去的一切不如意都当成浮云，珍惜现在所有，坚信未来可期。
第一次听李健的《水流众生》，便被深深地震撼了。
“有没有那样的山能阻挡命运的乌云，保佑从来不平坦的路程。有没有这样的水能洗去所有的沉迷，让众生轻盈……”
李健空灵清澈的嗓音，瞬间把我带到了西藏。那里，天空湛蓝，白云悠悠。那里，溪水潺潺，雄鹰展翅。那里，高山巍峨，草原辽阔。
在那里，唐古拉山和纳木错被称为神山圣湖。在那里，常常会看到顶礼膜拜的人们匍匐前行，那是一种发自内心的对生命的虔诚。
众生皆苦，转山转水转不出自我，怎样才能洗去所有的沉迷，获得解脱，让众生轻盈？
唯有修得一颗平常心，从越来越多的欲望里解脱出来。
见自己，见天地，见众生。
02
见自己，从爱自己开始。
英国诗人王尔德曾说：“爱自己，是终身浪漫的开始。”爱自己，不盲从，不羡慕，不攀附，安安静静地做最好的自己。
民国时期的张幼仪，听从父母之命，媒妁之言，嫁给徐志摩，成为包办婚姻的牺牲品。徐志摩在她怀孕时，弃她而去，将她一人留在异国他乡。
品过半生悲凉，张幼仪认真涂写自己的人生色彩。奔赴德国柏林深造德语，回国后，进入东吴大学教学，出任上海女子商业银行副总裁，又在上海最繁华之处开了服装公司。她设计的服装更是在上海滩风靡一时。
她的前半生，在不被爱的婚姻里，从未爱过自己。当她重新审视自己，便开始在跌宕起伏的命运中，完成了人生的华丽转变。曾经看不起她的徐志摩，亦是对她刮目相看。
拨开历史的云烟，即使浮华褪去，她的灵魂依然闪烁着自爱和坚强的光芒。
见自己，是安身立命的根本。学会爱自己，与自己和解，努力成为更好的自己。
03
见天地，勇敢走出去，才能看到更广阔的世界。
天地之大，世界辽阔，宇宙浩瀚，谁也无法穷尽对它们的认识。我们渺小如蝼蚁，不知不觉，就活成了井底之蛙，坐井观天。
我们不愿固步自封，却一点点地消磨斗志，困于一隅，画地为牢。
曾经的央视主持人柴静，为了探究新闻的真相，不拘泥于直播间，一度奔走在最前线。
十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影。矿难的真相调查，揭露一个个欲盖弥彰的谎言。她曾经故意在节目中反复询问王锡锌关于公款消费的数字，她也曾经一人独面黑社会的威胁。
走出舒适区，深入第一线，让她对现实生活有犬牙交错的切肤之感，也让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，重新了解所处的这个世界，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。
不要在自己固有的区域内打转，勇敢地走出去，外面的世界还有很大。
对我们来说，不管工作多么一成不变，生活多么索然无味。
也要适当地走出去，接触新的朋友，欣赏陌生的风景。也可以每周读一本好书，在书里认识另一个奇妙的世界，开阔的自己的视野和胸怀，始终保持向上生长的力量。
见天地，重新认识生活，了解这个世界，让人生进入更加广阔的天地。
04
见众生，温凉慈悲，内心安宁。
见众生，为人豁达的最高境界，便是宠辱不惊。对世人报之以体谅与悲悯，多一分看破与接纳。
见众生，就是渐渐地懂得了谦卑，不张扬，不跋扈。谦和做人、淡然处事，获得内心的宁静。
《寒山拾得问对录》中记载：
寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”
时光温凉，常怀一颗慈悲之心。不再去怨恨人，哪怕是伤我最深的那个人。
渐渐明白，每一个出现在生命里的人都是有原因的。
有的人喜欢你，给予你勇气。有的人欣赏你，给予你信心。有的人伤害你，让你懂得了珍惜。
无论如何，都要感激，因为，正是遇见不同的人，才成就了现在的你。
得之我幸，失之我命。静而不争，一切随缘。那些生命里渐行渐远的人，也记得送上祝福，那些走进生命始终不离不弃的人要加倍珍惜。
见众生，修得一颗慈悲心，与人为善，获得内心的安宁。
05
明代洪应明收集编著的语录集《菜根谭·概论》里说：
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
这是一种博大的境界，糅合了中国传统的道家思想。得之不喜，失之不忧。宠辱不惊，去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
生命有限，流光苦短。有生之年做到乐观豁达，顺应自然。闲暇时读一本书，沏一壶茶，听一曲音乐，赏一朵花。
爱自己、享受平凡的生活。努力成为更好的自己，让每一分每一秒都活得有意义。
见自己，见天地，见众生。
把过去的一切不如意都当成浮云，珍惜现在所有，坚信未来可期。
以简约的手法创造灵动的平衡与轻盈感，清晰的线条、细腻的肌理，以及淡浅的色彩，为生活空间传递出一份如沐清风般的清新气息，让心绪趋向平和，也得到治愈。这就是设计的奇妙之处。#室内设计##家居设计##成都装修[超话]##成都装修##成都别墅装修设计[超话]##四川别墅装修设计[超话]# https://t.cn/R2WxBS5
她专注绘画佛像5年：过去我们总是向前跑，现在需要躺下来
无论是祠堂或是寺庙里的佛像，大多端庄肃穆，巍峨耸立，但在艺术家胡军军的画笔下，它们皆安详地枕在地上，面容平和，体态轻盈，完全不同于人们传统印象中刻板的佛陀形象。
2020年3月，胡军军的展览开幕，包括90余件画作和雕塑。无有独偶，每一幅画作中的佛像都身着艳丽的袈裟，在同样缤纷的背景里祥和地躺卧休憩。
展馆中的两幅蓝底和橙底巨幅佛像，胡军军以夸大的笔触勾勒，灵动飘逸超凡脱俗，虽是少了肃穆，却多了洒脱。两侧还绘有腊梅，仿佛置身自然之境令人放空。佛像裙锯向两侧撑开，如同鸟雀振开的翎羽，看似随性却极富意蕴，让观者欣赏到佛像率真、近人的“另一面”。
对于佛像雕塑，她没有选择石膏、玻璃和钢材等去制作，她怕佛像沾上世俗气息。思来想去，她最终决定用枯枝去完成作品，枯枝象征生命的轮回，诞生于大地，成长于主体，最后又消融于大地，符合她心中对于“涅槃”的理解，也符合佛法阐述的轮回理论。
Cr.一条
#猛虎嗅蔷薇·家居# #设计美学# #展览# #佛像# #绘画# #雕塑#
无论是祠堂或是寺庙里的佛像，大多端庄肃穆，巍峨耸立，但在艺术家胡军军的画笔下，它们皆安详地枕在地上，面容平和，体态轻盈，完全不同于人们传统印象中刻板的佛陀形象。
2020年3月，胡军军的展览开幕，包括90余件画作和雕塑。无有独偶，每一幅画作中的佛像都身着艳丽的袈裟，在同样缤纷的背景里祥和地躺卧休憩。
展馆中的两幅蓝底和橙底巨幅佛像，胡军军以夸大的笔触勾勒，灵动飘逸超凡脱俗，虽是少了肃穆，却多了洒脱。两侧还绘有腊梅，仿佛置身自然之境令人放空。佛像裙锯向两侧撑开，如同鸟雀振开的翎羽，看似随性却极富意蕴，让观者欣赏到佛像率真、近人的“另一面”。
对于佛像雕塑，她没有选择石膏、玻璃和钢材等去制作，她怕佛像沾上世俗气息。思来想去，她最终决定用枯枝去完成作品，枯枝象征生命的轮回，诞生于大地，成长于主体，最后又消融于大地，符合她心中对于“涅槃”的理解，也符合佛法阐述的轮回理论。
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