圆因法师《茅篷札记》(选录)：11.胜造七级浮屠
　　李炳南老居士说:上等功德,除了断恶缘外,必须兼放生。佛家有一句话说: 救一众生,胜造七级浮屠。七级浮屠就是庙的七层宝塔。如此就知救一众生之功德是多么大,因为佛是心心念念要救度众生的,所以救一条众生的命就和报答佛恩一样。
12.放生
　　放生一事,原为启发现未人之善心,以期戒杀吃素,普令含识,各得其所,各尽天年。近之则息杀因,远之则灭杀果,小之则全吾心之纯仁,大之则消弭世界之杀劫,且勿以为不急之务,而漠然置之也。
13.一念净心是道 场
　　经云:
　　一 念 净 心 是 道 场, 胜 造 恒 沙 七 宝 塔
　　宝 塔 毕 竟 碎 为尘, 一 念 净 心 成 正 觉

听着许巍的歌睡着啦
许巍的音乐一响起
整个人就瞬间平静下来

听许巍的歌
跟随着音乐的旋律
脑子里是有画面感的
能感受到其旋律中的故事

或年少轻狂
或桀骜不驯
或身临其境远离喧闹

曾梦想仗剑天涯
如今行尽天涯路
静默山水间
倾听晚风拂柳笛声残
一念净心绝境亦是花开遍野
竹杖芒鞋轻胜马
恰似如梦初醒
一蓑烟雨任平生

《故乡》《纯真》的《少年》
追求《完美生活》
《此时此刻》抬头仰望《星空》
《蓝莲花》《像风一样自由》的《旅行》中《漫步》在人来人往间
《曾经的你》想起旧《时光》
单纯《灿烂》
《那一年》我们纯真《执着》
现在《生活不止眼前的苟且》
还有《空谷幽兰》
以出世之心入世。。。。。

#音乐推荐#

【一切法门，明心为要。一切行门，净心为要】

一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无如念佛。一念相应一念佛。念念相应念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清。佛号投于乱心。乱心不得不佛。 如此。念佛非净心之要乎。一句佛号。俱摄悟修两门之要。举悟则信其中。举修则证在其中。信解修证俱摄。大小诸乘一切诸经之要。罄无不尽。然则一句弥陀。非至要之道乎。

吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不变。终日随缘。夫不随佛界之缘而念佛界。便念九界。不念三乘。便念六凡。不念人天。便念三途。不念鬼畜。便念地狱。以凡在有心。不能无念。已无念心体惟佛独证。自等觉已还。皆悉有念。凡起一念。必落十界。更无有念出十界外。以十法界。更无外故。每起一念。为一受生之缘。果知此理而不念佛者。未之有也。若此心能与平等大慈大悲。依正功德。以及万德洪名相应。即念佛法界也。能与菩提心六度万行相应。即念菩萨法界也。以无我心。与十二因缘相应。即念缘觉法界也。以无我心。观察四谛。即念声闻法界也。或与四禅八定。以及上品十善相应。即念天法界也。若与五戒相应。即念人法界也。若修戒善等法。兼怀嗔慢胜负之心。即落修罗法界。若以缓蠕心。念下品十恶。即堕畜生法界。或以缓急相半心。与中品十恶相应。便堕饿鬼法界。若以猛炽心。与上品十恶相应。即堕地狱法界也。十恶者。即杀。盗。淫。妄言。绮语。恶口。两舌。贪。嗔。邪见是。反此则为十善。当密自检点日用所起之念。与何界相应者多。与何界相应者猛。则他日安身立命之处。不劳更问他人矣。

~~《彻悟禅师语录》