以为你会是我生命中的紫霞,可是每当看到紫霞的那张照片,却想起了另一个她。你们都是有一个共同的原因令我放手一我不配。你是我追的最痴情的一个,她是最绝情的一个。我不知你们对我的感觉如何,但都无疑分别在我心中画上了千万刀。我的命途中遇到这两种人,已经足够了,或者说很幸运。别人眼里我一无是处,而我自己一厢情愿回忆过往时已经足够了。你替代不了她,她取代不见你。
印光大师:能死尽偷心,当必亲见本来面目
文钞原文:
以阁下之才论,当依光所说,其为利益大矣。否则择一寂静隐晦之处,力修净业,将从前所得之学问文章,抛向东洋大海外,作自己原是一无知识之人,于不生分别心中,昼夜六时,专持一句洪名圣号,果能死尽偷心,当必亲见本来面目。从兹高竖法幢,俾一切人同归净土法海,生为圣贤之徒,没预莲池之会。方可不负所学,为大丈夫,真佛子矣。
——《印光法师文钞》·复叶玉甫书
白话译文:
以您阁下的才学,应当依我印光所说的去做,利益可就大了!否则,选择一个寂静隐蔽的地方,精进修净业,将从前所得的学问文章,抛向东洋大海外,把自己看作原来就是一个无知识的人,于不生分别心中,昼夜六时,专门念一句洪名圣号。果然能死尽偷心,当必亲见本来面目。从此高树法幢,使一切人同归净土法海,生时为圣贤之徒,死后加入莲池海会,这样才可不负所学,是大丈夫,真佛子了!
文钞原文:
以阁下之才论,当依光所说,其为利益大矣。否则择一寂静隐晦之处,力修净业,将从前所得之学问文章,抛向东洋大海外,作自己原是一无知识之人,于不生分别心中,昼夜六时,专持一句洪名圣号,果能死尽偷心,当必亲见本来面目。从兹高竖法幢,俾一切人同归净土法海,生为圣贤之徒,没预莲池之会。方可不负所学,为大丈夫,真佛子矣。
——《印光法师文钞》·复叶玉甫书
白话译文:
以您阁下的才学,应当依我印光所说的去做,利益可就大了!否则,选择一个寂静隐蔽的地方,精进修净业,将从前所得的学问文章,抛向东洋大海外,把自己看作原来就是一个无知识的人,于不生分别心中,昼夜六时,专门念一句洪名圣号。果然能死尽偷心,当必亲见本来面目。从此高树法幢,使一切人同归净土法海,生时为圣贤之徒,死后加入莲池海会,这样才可不负所学,是大丈夫,真佛子了!
荣宝斋文化发展:【明代冯可宾:饮茶“十三宜”】明代的冯可宾提出饮茶“十三宜”,这“十三宜”分别是:一无事,二佳客,三幽坐,四吟诗,五挥翰,六徜徉,七睡起,八宿醒,九清供,十精舍,十一会心,十二赏鉴,十三文僮。指出了在这十三种情形下是最适宜喝茶的,或者说,要有这样的环境和心境,才能品到最完美的茶。 微头条 https://t.cn/R8DHsEb
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