#王力宏[超话]#
智慧建造房屋，
凿成七根柱子，
宰杀牲畜，
调和旨酒，
设摆筵席；
打发使女出去，
自己在城中至高处呼叫，
说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！
又对那无知的人说：
你们来，吃我的饼，
喝我调和的酒。
你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，
就得存活，并要走光明的道。
指斥亵慢人的，必受辱骂；
责备恶人的，必被玷污。
不要责备亵慢人，恐怕他恨你；
要责备智慧人，他必爱你。
教导智慧人，他就越发有智慧；
指示义人，他就增长学问。
敬畏耶和华是智慧的开端；
认识至圣者便是聪明。
你藉着我，日子必增多，
年岁也必加添。
你若有智慧，是与自己有益；
你若亵慢，就必独自担当。
愚昧的妇人喧嚷；
她是愚蒙，一无所知。
她坐在自己的家门口，
坐在城中高处的座位上，
呼叫过路的，
就是直行其道的人，
说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！
又对那无知的人说：
偷来的水是甜的，
暗吃的饼是好的。
人却不知有阴魂在她那里；
她的客在阴间的深处。
(箴言 9:1-18 和合本)
智慧建造房屋，
凿成七根柱子，
宰杀牲畜，
调和旨酒，
设摆筵席；
打发使女出去，
自己在城中至高处呼叫，
说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！
又对那无知的人说：
你们来，吃我的饼，
喝我调和的酒。
你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，
就得存活，并要走光明的道。
指斥亵慢人的，必受辱骂；
责备恶人的，必被玷污。
不要责备亵慢人，恐怕他恨你；
要责备智慧人，他必爱你。
教导智慧人，他就越发有智慧；
指示义人，他就增长学问。
敬畏耶和华是智慧的开端；
认识至圣者便是聪明。
你藉着我，日子必增多，
年岁也必加添。
你若有智慧，是与自己有益；
你若亵慢，就必独自担当。
愚昧的妇人喧嚷；
她是愚蒙，一无所知。
她坐在自己的家门口，
坐在城中高处的座位上，
呼叫过路的，
就是直行其道的人，
说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！
又对那无知的人说：
偷来的水是甜的，
暗吃的饼是好的。
人却不知有阴魂在她那里；
她的客在阴间的深处。
(箴言 9:1-18 和合本)
哈喽 大家 先说好不能说我停更那么久[哈哈]
说明 在很努力的生活嘛 哈哈哈哈哈 嗯 对！
好了好了 咳咳 回归正题
这段时间一直在重温 《箴言》
emmmmm 暂时读到第十四章 然后把其中一些看见的经文分享出来哈
有一些会用符号【】就表示 重词哈
【箴1:8】我儿，要听你父亲的训诲，【不可】离弃你母亲的法则（或作“指教”）
【箴1:10】我儿，恶人若引诱你，你【不可】随从。
【箴1:15】我儿，不要与他们同行一道，【禁止】你脚走他们的路，
【箴1:33】【惟有】听从我的，必安然居住，得享安静，【不怕灾祸】。”
【箴3:5】你要【专心】仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
【箴3:6】在你一切所行的事上，都要【认定】他，他必指引你的路。
【箴3:7】不要【自以为】有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。
【箴5:11】终久，你皮肉和身体消毁，你【就】悲叹，
【箴5:12】说：“我【怎么】恨恶训诲，心中藐视责备，
【箴5:13】也不听从我师傅的话，【又】不侧耳听那教训我的人？
【箴6:16】耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，
【箴6:17】就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
【箴6:19】吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。
【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
【箴10:12】【恨】，能挑启争端，【爱】，能遮掩一切过错。
【箴10:19】多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。
【箴10:22】耶和华所赐的福，使人富足，【并不】加上忧虑。
【箴11:14】无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。
——有没有觉得 这节经文“太美了”
【箴12:25】人心忧虑，屈而不伸，一句良言，使心欢乐。
——这节经文真的有好多小伙伴分享给我。
【箴14:13】人在喜笑中，心也忧愁，快乐至极，就生愁苦。
——读起来 读起来 ！
暂时就这些啦 大家有自己喜欢的经文 不管是在哪一卷书 都可以分享出来哈
如果是箴言那就更好了 哈哈哈哈 我会好好去读的。
——————————————————
因为种种原因 真的好久没有好好敬拜了
想念大家。 （就在网络上看赞美之泉）
说明 在很努力的生活嘛 哈哈哈哈哈 嗯 对！
好了好了 咳咳 回归正题
这段时间一直在重温 《箴言》
emmmmm 暂时读到第十四章 然后把其中一些看见的经文分享出来哈
有一些会用符号【】就表示 重词哈
【箴1:8】我儿，要听你父亲的训诲，【不可】离弃你母亲的法则（或作“指教”）
【箴1:10】我儿，恶人若引诱你，你【不可】随从。
【箴1:15】我儿，不要与他们同行一道，【禁止】你脚走他们的路，
【箴1:33】【惟有】听从我的，必安然居住，得享安静，【不怕灾祸】。”
【箴3:5】你要【专心】仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
【箴3:6】在你一切所行的事上，都要【认定】他，他必指引你的路。
【箴3:7】不要【自以为】有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。
【箴5:11】终久，你皮肉和身体消毁，你【就】悲叹，
【箴5:12】说：“我【怎么】恨恶训诲，心中藐视责备，
【箴5:13】也不听从我师傅的话，【又】不侧耳听那教训我的人？
【箴6:16】耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，
【箴6:17】就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
【箴6:19】吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。
【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
【箴10:12】【恨】，能挑启争端，【爱】，能遮掩一切过错。
【箴10:19】多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。
【箴10:22】耶和华所赐的福，使人富足，【并不】加上忧虑。
【箴11:14】无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。
——有没有觉得 这节经文“太美了”
【箴12:25】人心忧虑，屈而不伸，一句良言，使心欢乐。
——这节经文真的有好多小伙伴分享给我。
【箴14:13】人在喜笑中，心也忧愁，快乐至极，就生愁苦。
——读起来 读起来 ！
暂时就这些啦 大家有自己喜欢的经文 不管是在哪一卷书 都可以分享出来哈
如果是箴言那就更好了 哈哈哈哈 我会好好去读的。
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因为种种原因 真的好久没有好好敬拜了
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#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
佛陀常常用四事教誡於人：一者，人生無有能夠避免老的。二者，人生無有能夠避免於病的。三者，人生無有能夠不死的。四者，人生至死無有能夠厭離愛欲及財產的，人皆為了愛欲及財產而做奴婢。像這樣的人生，一旦看穿了之後，那有不生厭離之心而去出家的呢？
人若恣意行惡，必有凶變恐懼，身所作惡而自陷囹圄及殺身之禍，死後復當墮於三類惡道──地獄、傍生、餓鬼之中。人當及時看破，及時行善，這也正是賴吒和羅要出家修道的最大原因。
----------------------------------------------------------
摘錄自《聖者的故事》賴吒和羅(四)
文／聖嚴法師 圖／常豫
五
賴吒和羅已經遠離了俗家，但他尚有一處的化緣未了，他必須再度一個人，才能離開他的祖國；那個待他化度的人，不是別人，正是他祖國黈羅歐吒國的國王拘獵，他也是賴吒和羅的老朋友，從小就已認識了的。
拘獵王正好驅車外出，就在道旁的樹下發現了賴吒和羅尊者。印度民族的人，特別尊敬出家的沙門，何況賴吒和羅又是他的老朋友，所以下了車，問了訊，行了禮，坐於一側，準備聽聽賴吒和羅在這闊別了十年以來的生活情形。
「大王來了，我真高興，我真為大王的到來而高興！」賴吒和羅首先表示欣慰之意。
「是的，能在這裡見到了你，我也有說不出的高興；但我沒有事先準備，不知應該贈送你一些什麼財物才好。我是必須贈送的，可不是嗎？我們是從小就很熟識了的老朋友啦！」
「這太好了，大王！不過請你不要送我任何財物，因為我已擺脫了財物的牢獄而出了家，如今大王豈能把這一牢獄重擔放回我肩上呢？」
「那麼，我該送你一些什麼來表達我對你的友善和敬意呢？」
「有的，大王！只要你能照我的話，祈願一遍，就是送了我的禮物。」
「請教，那該怎麼祈願呢？」
「大王，你當如此祈願：『令我國家富強，五穀豐熟，人民眾多而健康安樂，沙門住此而乞食易得；令我不使官吏侵擾人民。』」
「是的，聖者，我當受教，我當祈願，如聖者所教。」拘獵王接著又說：「我另有一個疑問，不知是不是可以請教？」
「當然可以。」
「那就是據我所知，凡是出家人，不外由於如下的四種原因所促成：一者，年老無依，精力衰退，無力自謀生活，所以才去出家。二者，疾病纏身，無錢治療，無力自謀生活，所以才去出家。三者，孤獨一身，無藉無靠，無力自謀生活，所以才去出家。四者，貧窮飢寒，自念貧窮，無力自謀生活，所以才去出家。然而，我很奇怪你是如此的盛年、健康，擁有眾多的妻妾僕役，擁有富甲全國的金銀財產，除了我國王之外，誰能比得上你呢？可是你竟出了家了，這真使我猜想不通。」
賴吒和羅尊者聽完了拘獵王的疑問，因為這是一般不解佛法者所有的通病，總以為只有因為年老、疾病、孤獨、貧窮的緣故，才去出家，寄佛偷生，所以他是不能不辯的：「大王！你的看法是不正確的，也許外道的出家人是因如此而來的，佛陀座下的沙門，則絕不如此。」
「哦！難道說，還有別的原因使你出家嗎？」王問。
「是的，不過也是四種因緣，只是所見的角度不同而已。」
「這是有趣的，請教你用的是什麼角度？」
「也不是我的角度，我只是從佛陀的教法中得來。」
「佛陀的教法怎麼說？」
「佛陀常常用四事教誡於人，我就是由於領悟了佛陀的教誡，才去出家的。佛說：一者，人生無有能夠避免老的，也無有能使自身不衰老的。二者，人生無有能夠避免於病的，也無有能使自身不害病的。三者，人生無有能夠不死的，無有能由他人代替死的，死了也無有能將財產帶了走的。四者，人生至死無有能夠厭離愛欲及財產的，人皆為了愛欲及財產而做奴婢。試問大王，像這樣的人生，一旦看穿了之後，那有不生厭離之心而去出家的呢？」
對於拘獵王而言，這樣的佛法，也是聞所未聞的，所以聽得他心悅誠服，讚歎不已：「佛陀能夠如此解釋了四事，透視了四事，使我的茅塞頓開，真是偉大極了！崇高極了！稀有難得極了！難能可貴極了！這些真理，句句扣動了我的心弦，也句句沁入了我的肺腑。真想不到，佛陀的智慧，有如此的高超。」
「是的，佛陀的崇高偉大，佛陀的智慧，那是無可比擬的，也是無法揣測的。大王！還有一事，我希望告訴你：佛陀說『人若恣意行惡，必有凶變恐懼，身所作惡而自陷囹圄及殺身之禍，死後復當墮於三類惡道──地獄、傍生、餓鬼之中；又譬如樹木，有葉有華，然後結果。華有成時即落、開時而落、結果之後再落的不同；人亦如此，有的胎死腹中，有的墜地即亡，有的童年而夭，有的少壯而死，有的老邁而終，人命短長，不可預知。』所以，人當及時看破，及時行善，這也正是我要出家修道的最大原因。」
拘獵王聽法到此，已經信受奉持，並已證得了初果須陀洹道，接著請求賴吒和羅尊者，給他授了五戒──不殺生、不偷盜、不犯他人婦女、不妄語、不飲酒。受戒之後，他懷著初果聖者的清涼喜悅之心，禮別了賴吒和羅尊者。
(本文根據阿含部的《賴吒和羅經》改編而成) https://t.cn/RyhHiYb
佛陀常常用四事教誡於人：一者，人生無有能夠避免老的。二者，人生無有能夠避免於病的。三者，人生無有能夠不死的。四者，人生至死無有能夠厭離愛欲及財產的，人皆為了愛欲及財產而做奴婢。像這樣的人生，一旦看穿了之後，那有不生厭離之心而去出家的呢？
人若恣意行惡，必有凶變恐懼，身所作惡而自陷囹圄及殺身之禍，死後復當墮於三類惡道──地獄、傍生、餓鬼之中。人當及時看破，及時行善，這也正是賴吒和羅要出家修道的最大原因。
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摘錄自《聖者的故事》賴吒和羅(四)
文／聖嚴法師 圖／常豫
五
賴吒和羅已經遠離了俗家，但他尚有一處的化緣未了，他必須再度一個人，才能離開他的祖國；那個待他化度的人，不是別人，正是他祖國黈羅歐吒國的國王拘獵，他也是賴吒和羅的老朋友，從小就已認識了的。
拘獵王正好驅車外出，就在道旁的樹下發現了賴吒和羅尊者。印度民族的人，特別尊敬出家的沙門，何況賴吒和羅又是他的老朋友，所以下了車，問了訊，行了禮，坐於一側，準備聽聽賴吒和羅在這闊別了十年以來的生活情形。
「大王來了，我真高興，我真為大王的到來而高興！」賴吒和羅首先表示欣慰之意。
「是的，能在這裡見到了你，我也有說不出的高興；但我沒有事先準備，不知應該贈送你一些什麼財物才好。我是必須贈送的，可不是嗎？我們是從小就很熟識了的老朋友啦！」
「這太好了，大王！不過請你不要送我任何財物，因為我已擺脫了財物的牢獄而出了家，如今大王豈能把這一牢獄重擔放回我肩上呢？」
「那麼，我該送你一些什麼來表達我對你的友善和敬意呢？」
「有的，大王！只要你能照我的話，祈願一遍，就是送了我的禮物。」
「請教，那該怎麼祈願呢？」
「大王，你當如此祈願：『令我國家富強，五穀豐熟，人民眾多而健康安樂，沙門住此而乞食易得；令我不使官吏侵擾人民。』」
「是的，聖者，我當受教，我當祈願，如聖者所教。」拘獵王接著又說：「我另有一個疑問，不知是不是可以請教？」
「當然可以。」
「那就是據我所知，凡是出家人，不外由於如下的四種原因所促成：一者，年老無依，精力衰退，無力自謀生活，所以才去出家。二者，疾病纏身，無錢治療，無力自謀生活，所以才去出家。三者，孤獨一身，無藉無靠，無力自謀生活，所以才去出家。四者，貧窮飢寒，自念貧窮，無力自謀生活，所以才去出家。然而，我很奇怪你是如此的盛年、健康，擁有眾多的妻妾僕役，擁有富甲全國的金銀財產，除了我國王之外，誰能比得上你呢？可是你竟出了家了，這真使我猜想不通。」
賴吒和羅尊者聽完了拘獵王的疑問，因為這是一般不解佛法者所有的通病，總以為只有因為年老、疾病、孤獨、貧窮的緣故，才去出家，寄佛偷生，所以他是不能不辯的：「大王！你的看法是不正確的，也許外道的出家人是因如此而來的，佛陀座下的沙門，則絕不如此。」
「哦！難道說，還有別的原因使你出家嗎？」王問。
「是的，不過也是四種因緣，只是所見的角度不同而已。」
「這是有趣的，請教你用的是什麼角度？」
「也不是我的角度，我只是從佛陀的教法中得來。」
「佛陀的教法怎麼說？」
「佛陀常常用四事教誡於人，我就是由於領悟了佛陀的教誡，才去出家的。佛說：一者，人生無有能夠避免老的，也無有能使自身不衰老的。二者，人生無有能夠避免於病的，也無有能使自身不害病的。三者，人生無有能夠不死的，無有能由他人代替死的，死了也無有能將財產帶了走的。四者，人生至死無有能夠厭離愛欲及財產的，人皆為了愛欲及財產而做奴婢。試問大王，像這樣的人生，一旦看穿了之後，那有不生厭離之心而去出家的呢？」
對於拘獵王而言，這樣的佛法，也是聞所未聞的，所以聽得他心悅誠服，讚歎不已：「佛陀能夠如此解釋了四事，透視了四事，使我的茅塞頓開，真是偉大極了！崇高極了！稀有難得極了！難能可貴極了！這些真理，句句扣動了我的心弦，也句句沁入了我的肺腑。真想不到，佛陀的智慧，有如此的高超。」
「是的，佛陀的崇高偉大，佛陀的智慧，那是無可比擬的，也是無法揣測的。大王！還有一事，我希望告訴你：佛陀說『人若恣意行惡，必有凶變恐懼，身所作惡而自陷囹圄及殺身之禍，死後復當墮於三類惡道──地獄、傍生、餓鬼之中；又譬如樹木，有葉有華，然後結果。華有成時即落、開時而落、結果之後再落的不同；人亦如此，有的胎死腹中，有的墜地即亡，有的童年而夭，有的少壯而死，有的老邁而終，人命短長，不可預知。』所以，人當及時看破，及時行善，這也正是我要出家修道的最大原因。」
拘獵王聽法到此，已經信受奉持，並已證得了初果須陀洹道，接著請求賴吒和羅尊者，給他授了五戒──不殺生、不偷盜、不犯他人婦女、不妄語、不飲酒。受戒之後，他懷著初果聖者的清涼喜悅之心，禮別了賴吒和羅尊者。
(本文根據阿含部的《賴吒和羅經》改編而成) https://t.cn/RyhHiYb
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