王国猛｜雅俗之间
大俗之人是痛快的。酒肉穿肠，美人在抱，得势时便顺势作为，有钱时便挥金如土，工作时也认真，搞关系时也用心，有名就要名，有利就沾利，日日笙歌，夜夜佳肴。
他们活着最大的理想就是享受，追求的状态也是享受，实际的行为也是享受，只要可以满足物欲情欲，他们便觉得浑身舒坦。至于思考，基本与他们无关，因为从不思考，自然也就没有关于命运的迷惑，没有更深层次的人生痛苦。他们的生活是单向度的，充满烟火气的。
大雅之人是自足的，超然物外，凌驾众上。身在人世间，心在五行外，他们始终站在云端，俯视着芸芸众生，满怀怜悯，气度恢宏。吃喝玩乐并不能给他们带来快乐，粗茶淡饭也不会让他们忧虑。有时学有所成，他们便快乐自足，心中犹如清泉流过；有时思有所得，他们便雀跃欢欣，似云雁穿行长空。城市易主，他们可能无动于衷，花瓣飞落也许会惊动他们的思绪，他们可能独行于无人的旷野，也许出没于热闹的街区。身外之物于他们都是符号而已，而他们自己任何时候都是气定神闲，心满意足的。
雅俗兼顾的人是痛苦的。雅，他们雅得难以出尘，俗，他们俗得难以入世，高不上天低不着地，浮在半空，美其名曰雅俗共赏，其实两头不靠。
既不能忘却名利，又不能粪土名利，一边追求物质享受，一边还要讲求精神皈依。身居庙堂，却要附庸风雅，做着生意，却要洁身自好，鱼与熊掌想兼得。本来闷头体味俗世的繁华也就罢了，偏偏要去精神的世界构建桃花源。结果俗世的快乐不能尽兴，世外的快乐亦不知所谓。无疑，他们是一群心有不甘且又焦虑不安的人。
人活一世，草木一春，快乐地度过一生是每个人的愿望。事实上，快乐终生也并非不可企及，只要你甘于做一个大俗之人，或者欣于做一个大雅之人。
大俗之人是痛快的。酒肉穿肠，美人在抱，得势时便顺势作为，有钱时便挥金如土，工作时也认真，搞关系时也用心，有名就要名，有利就沾利，日日笙歌，夜夜佳肴。
他们活着最大的理想就是享受，追求的状态也是享受，实际的行为也是享受，只要可以满足物欲情欲，他们便觉得浑身舒坦。至于思考，基本与他们无关，因为从不思考，自然也就没有关于命运的迷惑，没有更深层次的人生痛苦。他们的生活是单向度的，充满烟火气的。
大雅之人是自足的，超然物外，凌驾众上。身在人世间，心在五行外，他们始终站在云端，俯视着芸芸众生，满怀怜悯，气度恢宏。吃喝玩乐并不能给他们带来快乐，粗茶淡饭也不会让他们忧虑。有时学有所成，他们便快乐自足，心中犹如清泉流过；有时思有所得，他们便雀跃欢欣，似云雁穿行长空。城市易主，他们可能无动于衷，花瓣飞落也许会惊动他们的思绪，他们可能独行于无人的旷野，也许出没于热闹的街区。身外之物于他们都是符号而已，而他们自己任何时候都是气定神闲，心满意足的。
雅俗兼顾的人是痛苦的。雅，他们雅得难以出尘，俗，他们俗得难以入世，高不上天低不着地，浮在半空，美其名曰雅俗共赏，其实两头不靠。
既不能忘却名利，又不能粪土名利，一边追求物质享受，一边还要讲求精神皈依。身居庙堂，却要附庸风雅，做着生意，却要洁身自好，鱼与熊掌想兼得。本来闷头体味俗世的繁华也就罢了，偏偏要去精神的世界构建桃花源。结果俗世的快乐不能尽兴，世外的快乐亦不知所谓。无疑，他们是一群心有不甘且又焦虑不安的人。
人活一世，草木一春，快乐地度过一生是每个人的愿望。事实上，快乐终生也并非不可企及，只要你甘于做一个大俗之人，或者欣于做一个大雅之人。
▍[喵喵]
大俗之人是痛快的。酒肉穿腸，美人在抱，得勢時便順勢作為，有錢時便揮金如土，工作時也認真，搞關係時也用心，有名就要名，有利就沾利，日日笙歌，夜夜佳餚。
他們活著最大的理想就是享受，追求的狀態也是享受，實際的行為也是享受，只要可以滿足物欲情慾，他們便覺得渾身舒坦。至于思考，基本與他們無關，因為從不思考，自然也就沒有關於命運的迷惑，沒有更深層次的人生痛苦。他們的生活是單向度的，充滿煙火氣的。
大雅之人是自足的，超然物外，凌駕眾上。身在人世間，心在五行外，他們始終站在雲端，俯視著芸芸眾生，滿懷憐憫，氣度恢宏。吃喝玩樂並不能給他們帶來快樂，粗茶淡飯也不會讓他們憂慮。有時學有所成，他們便快樂自足，心中猶如清泉流過；有時思有所得，他們便雀躍歡欣，似雲雁穿行長空。城市易主，他們可能無動於衷，花瓣飛落也許會驚動他們的思緒，他們可能獨行於無人的曠野，也許出沒於熱鬧的街區。身外之物於他們都是符號而已，而他們自己任何時候都是氣定神閒，心滿意足的。
▍[微風]
雅俗兼顧的人是痛苦的。雅，他們雅得難以出塵，俗，他們俗得難以入世，高不上天低不著地，浮在半空，美其名曰雅俗共賞，其實兩頭不靠。
既不能忘卻名利，又不能糞土名利，一邊追求物質享受，一邊還要講求精神皈依。身居廟堂，卻要附庸風雅，做著生意，卻要潔身自好，魚與熊掌想兼得。本來悶頭體味俗世的繁華也就罷了，偏偏要去精神的世界構建桃花源。結果俗世的快樂不能盡興，世外的快樂亦不知所謂。無疑，他們是一群心有不甘且又焦慮不安的人。
▍[春遊家族]
人活一世，草木一春，快樂地度過一生是每個人的願望。事實上，快樂終生也並非不可企及，只要你甘於做一個大俗之人，或者欣於做一個大雅之人。
大俗之人是痛快的。酒肉穿腸，美人在抱，得勢時便順勢作為，有錢時便揮金如土，工作時也認真，搞關係時也用心，有名就要名，有利就沾利，日日笙歌，夜夜佳餚。
他們活著最大的理想就是享受，追求的狀態也是享受，實際的行為也是享受，只要可以滿足物欲情慾，他們便覺得渾身舒坦。至于思考，基本與他們無關，因為從不思考，自然也就沒有關於命運的迷惑，沒有更深層次的人生痛苦。他們的生活是單向度的，充滿煙火氣的。
大雅之人是自足的，超然物外，凌駕眾上。身在人世間，心在五行外，他們始終站在雲端，俯視著芸芸眾生，滿懷憐憫，氣度恢宏。吃喝玩樂並不能給他們帶來快樂，粗茶淡飯也不會讓他們憂慮。有時學有所成，他們便快樂自足，心中猶如清泉流過；有時思有所得，他們便雀躍歡欣，似雲雁穿行長空。城市易主，他們可能無動於衷，花瓣飛落也許會驚動他們的思緒，他們可能獨行於無人的曠野，也許出沒於熱鬧的街區。身外之物於他們都是符號而已，而他們自己任何時候都是氣定神閒，心滿意足的。
▍[微風]
雅俗兼顧的人是痛苦的。雅，他們雅得難以出塵，俗，他們俗得難以入世，高不上天低不著地，浮在半空，美其名曰雅俗共賞，其實兩頭不靠。
既不能忘卻名利，又不能糞土名利，一邊追求物質享受，一邊還要講求精神皈依。身居廟堂，卻要附庸風雅，做著生意，卻要潔身自好，魚與熊掌想兼得。本來悶頭體味俗世的繁華也就罷了，偏偏要去精神的世界構建桃花源。結果俗世的快樂不能盡興，世外的快樂亦不知所謂。無疑，他們是一群心有不甘且又焦慮不安的人。
▍[春遊家族]
人活一世，草木一春，快樂地度過一生是每個人的願望。事實上，快樂終生也並非不可企及，只要你甘於做一個大俗之人，或者欣於做一個大雅之人。
◎王国猛｜雅俗之间#读书会[超话]#
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大俗之人是痛快的。酒肉穿肠，美人在抱，得势时便顺势作为，有钱时便挥金如土，工作时也认真，搞关系时也用心，有名就要名，有利就沾利，日日笙歌，夜夜佳肴。
他们活着最大的理想就是享受，追求的状态也是享受，实际的行为也是享受，只要可以满足物欲情欲，他们便觉得浑身舒坦。至于思考，基本与他们无关，因为从不思考，自然也就没有关于命运的迷惑，没有更深层次的人生痛苦。他们的生活是单向度的，充满烟火气的。
大雅之人是自足的，超然物外，凌驾众上。身在人世间，心在五行外，他们始终站在云端，俯视着芸芸众生，满怀怜悯，气度恢宏。吃喝玩乐并不能给他们带来快乐，粗茶淡饭也不会让他们忧虑。有时学有所成，他们便快乐自足，心中犹如清泉流过；有时思有所得，他们便雀跃欢欣，似云雁穿行长空。城市易主，他们可能无动于衷，花瓣飞落也许会惊动他们的思绪，他们可能独行于无人的旷野，也许出没于热闹的街区。身外之物于他们都是符号而已，而他们自己任何时候都是气定神闲，心满意足的。
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雅俗兼顾的人是痛苦的。雅，他们雅得难以出尘，俗，他们俗得难以入世，高不上天低不着地，浮在半空，美其名曰雅俗共赏，其实两头不靠。
既不能忘却名利，又不能粪土名利，一边追求物质享受，一边还要讲求精神皈依。身居庙堂，却要附庸风雅，做着生意，却要洁身自好，鱼与熊掌想兼得。本来闷头体味俗世的繁华也就罢了，偏偏要去精神的世界构建桃花源。结果俗世的快乐不能尽兴，世外的快乐亦不知所谓。无疑，他们是一群心有不甘且又焦虑不安的人。
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人活一世，草木一春，快乐地度过一生是每个人的愿望。事实上，快乐终生也并非不可企及，只要你甘于做一个大俗之人，或者欣于做一个大雅之人。
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大俗之人是痛快的。酒肉穿肠，美人在抱，得势时便顺势作为，有钱时便挥金如土，工作时也认真，搞关系时也用心，有名就要名，有利就沾利，日日笙歌，夜夜佳肴。
他们活着最大的理想就是享受，追求的状态也是享受，实际的行为也是享受，只要可以满足物欲情欲，他们便觉得浑身舒坦。至于思考，基本与他们无关，因为从不思考，自然也就没有关于命运的迷惑，没有更深层次的人生痛苦。他们的生活是单向度的，充满烟火气的。
大雅之人是自足的，超然物外，凌驾众上。身在人世间，心在五行外，他们始终站在云端，俯视着芸芸众生，满怀怜悯，气度恢宏。吃喝玩乐并不能给他们带来快乐，粗茶淡饭也不会让他们忧虑。有时学有所成，他们便快乐自足，心中犹如清泉流过；有时思有所得，他们便雀跃欢欣，似云雁穿行长空。城市易主，他们可能无动于衷，花瓣飞落也许会惊动他们的思绪，他们可能独行于无人的旷野，也许出没于热闹的街区。身外之物于他们都是符号而已，而他们自己任何时候都是气定神闲，心满意足的。
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雅俗兼顾的人是痛苦的。雅，他们雅得难以出尘，俗，他们俗得难以入世，高不上天低不着地，浮在半空，美其名曰雅俗共赏，其实两头不靠。
既不能忘却名利，又不能粪土名利，一边追求物质享受，一边还要讲求精神皈依。身居庙堂，却要附庸风雅，做着生意，却要洁身自好，鱼与熊掌想兼得。本来闷头体味俗世的繁华也就罢了，偏偏要去精神的世界构建桃花源。结果俗世的快乐不能尽兴，世外的快乐亦不知所谓。无疑，他们是一群心有不甘且又焦虑不安的人。
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人活一世，草木一春，快乐地度过一生是每个人的愿望。事实上，快乐终生也并非不可企及，只要你甘于做一个大俗之人，或者欣于做一个大雅之人。
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