#早起共读论语#

【原文】子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

【译文】孔子说：“不对人民进行军事训练，叫作抛弃他们。”

【思考】这里孔子通过为政者感兴趣的战争问题来说明他教化万民的思想。在孔子看来为政者主要要做的事情有两个：一个是富民，让老百姓过上好日子，物质生活丰富起来；一个是安民，让老百姓的幸福感提升，精神生活丰富起来。教育，则是做好这两件事情的途径。在军事上，虽然孔子不主张武力解决问题，但不代表不能有国防意识。那么国防意识则需通过日常教育来宣导，上战场的战士更要先接受作战教育，接受相应训练，如果随便纠集起来就让人上战场，这是抛弃老百姓的做法，为政者不能这样做。

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【原文】子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

【译文】孔子说：“有道德的人，必然有好言语；有好言语的人，不一定有道德。仁爱的人一定勇敢，勇敢的人不一定仁爱。”

【思考】这一段里孔子讲述了“德”与“言”，“仁”与“勇”的关系。有仁德和美德的人，自然而然就会在外表现出来，在言语方面也会表现出才华来。而口才好的人，也许仅仅是能言善辩，没有真才实学，没有仁德。有仁德的人心里没有私欲，不会被私心所牵累，只要是符合道义的事情必定会去做，所以肯定是勇敢的，而勇敢的人也许仅仅是逞一时的血气之勇，不见得有仁德。

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【原文】子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”

【译文】孔子说：“爱他们，能够不为他们劳心，让他们勤劳吗？忠于他们，能不教诲他们吗？”

【思考】这一段里孔子是在强调正确的爱和忠。仁者虽然爱人，但过度的爱就会出现问题。仁者爱人也包含着让所有爱的人劳动，引导所爱之人勤劳，比如我们现在父母都非常爱自己的孩子，爱得太过了，一点事情都不要孩子动手去做，变成了溺爱就不好了。同理，忠这种品质也是这样，忠得太过也不对，是愚忠，正确的忠应该还含有诲的内容，要告诫他、教导他。

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【原文】子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

【译文】孔子说：“贫穷而无怨恨，很难；富裕而不骄傲，较易。”

【思考】这里孔子解释贫富两种处境里人心的变化，告诉我们应当培养“勉其难，而不忽其易”的处事心态。在贫穷的境地时，会很难安处，很容易产生抱怨等一些不好的心态；在富贵的境地时，相对容易安处。这是人之常情，但是孔子在这里告诉我们这个常情，在于教导我们认识到这个人性，然后就能够考虑仁德的需要，做到安贫乐道，安富乐道。
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​︎ᝰ✍︎꙳⋆
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感情中遇到磕磕绊绊是正常的事。争吵 、矛盾 、对方误解 时有发生。你不停的想是不是爱错人 了。又或者你觉得一段感情已经到了尽头，矛盾该不该离开？要分手吗？要离婚吗？一个人以后怎么办？孩子怎么办？
这些都是人之常情，我理解你的处境。并准备了几个小问题，希望你用心来回答。最后的答案无论是想修复 感情还是潇洒离开 ，都希望你能和我谈谈。我想给你讲讲我的故事，更想听听你的故事 。

【百年管家】朴镜早分享·2254天运运决策须牢记， 合适的才是最好的

【国学典籍】庄子· 让王(005)故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。

【粗解浅析】天下大位是最大的名器，子州支伯却不用它来透支健康，这正是有道之人和凡俗之人不同的地方。

【慧企畅行】
①人生就是不断选择的过程，企业运营亦是选择题的汇集…
★选择没有对与错，只有选择不同、结果相异而已…
★选择合适了，人生顺、事业顺、步步顺、一帆风顺…
★选择不合适，人生艰、事业阻、时时难、寸功难进…
②跟着感觉走，是大多数人做选择时的写照…
★选择一切对自己有利的选项、删除一切对自己不利的选项，是人之常情、是人性…
★时时刻刻、方方面面都对自己有利，是所有人内心深处的渴望…
★在贪大求全的欲求诱导下，我们往往会既想要这、又想要那(鱼和熊掌要兼得)，在无法同步实现时，就会拍脑袋决策、凭感觉选择…
③人无远虑、必有近忧，选择自有智慧…
★无论多少道选择题、亦不论有多少个选项，跳出所有题目之外，我们就能看到人生顺行、事业畅通才是唯一的目标…
★凡是不以保障整体顺畅的任何决策，即使看似再正确、再优秀也是不合适的…
★凡是以保障整体顺畅的任何选择，即使看似再错误、再低劣也是合适的…

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