【出土2600余件文物！#江西樟树市国字山战国墓葬入选2021年中国考古新发现#】3月18日，江西樟树市国字山战国墓葬出土的2600余件套文物再一次为世人揭开了“越文化”的神秘面纱。国字山战国墓葬能否为西方了解中国古代文化提供新思路？又何以刷新中外对“越文化”的认识？东周时期的“吴头楚尾”曾上演怎样纵横捭阖的历史？
中国社会科学院考古所研究员，江西樟树国字山墓葬考古发掘2019年度、2020年度发掘领队徐良高和江西省文物考古研究院副研究馆员、樟树国字山墓葬考古发掘项目负责人王意乐近日接受中新社“东西问”独家专访，从国字山墓葬的发掘对重新认识越文化的意义、国字山墓葬出土文物中的多元文化因素等角度，讲述了“越文化”一个新的历史面貌。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：江西樟树市国字山战国墓葬的发掘能否为西方了解中国古代文化历史提供新思路？
徐良高：国字山战国墓葬的发掘，当然可以为国外学者及学术界了解中国古代历史文化提供新的材料和思路。过去中外学者对中国北方历史认识较多，尤其对以黄河流域为中心的历史与文化了解较多。过去一般认为中国南方尤其是东南地区古代是蛮荒之地，这些地方没有高度发达的文化。国字山战国墓葬的发掘，并结合过去对江西这一带吴城文化的发现，可以证明中国古代的东南地区，实际上很早就有高度发达的文化，而且也与中原文化有极为密切的关系。
正因为江西有这样一个发达的文化基础和与中原文化悠久的联系，所以到秦汉以后才会成为华夏文化重要的一个组成部分，例如成了秦汉以后的“豫章郡”，这都是早期已有深厚的历史基础。国字山战国墓葬的发掘，给中外学者认识东南地区早期文化面貌提供了非常重要的资料。
王意乐：中国古代历史文献对于先秦时期的中国南方地区，特别是江西地区的记载是很不充分的。在《左传》和《战国策》等书中只有只言片语，《吴越春秋》《越绝书》等记载吴越历史的也没有多少内容，且成书较晚。因此，对以江西为代表的中国南方地区先秦社会、政治、文化、经济等方面的研究材料来源主要是不断的考古发现。比如湖北随州曾国墓地，它的考古发掘几乎还原了一个历史上没有记载的曾国历史。国字山墓葬的发掘也提供了深入认识南中国这一段历史很好的材料。
国字山墓葬并不是孤立的一个墓，它与筑卫城关系密切。筑卫城聚落群是由筑卫城城址、六七座小型城址、五座以上大型墓葬及六十多个同时期小型聚落组成。若将国字山墓葬本身及出土文物，与江浙、湖南湖北、两广的类似材料做类比，会发现有特别多联系。一些器物的来源、制作工艺和原材料，如出土的一些琉璃制品和香料，甚至可能与海上丝绸之路有关。这些都给理解东周时期江西和中国南方地区历史进程提供了一种新的视野。
中新社记者：国字山墓葬出土2600余件(套)器物，出土的文物有何特点？有哪些比较典型的越文化因素？是否会刷新中外对于“越文化”的认识？
徐良高：首先，国字山墓葬出土的文物等级很高。包括漆器、青铜器、原始瓷等非常精美的文物，体现了当时很高的工艺制作水平，也反映了江西樟树这一带当时有高度发达的文化；再者，这些文物有多元文化融合的特点，以越文化为主，也包括楚文化、中原文化及江淮地区群舒文化的一些因素，这跟该区域处于一个多元文化交汇地有关；另外，可以看到该墓葬主人是当地地位非常高的一位统治者，他跟当时周边很多地区有各种政治、经济、文化的联系。这种多元文化的特点，体现了当时的技术水平、工艺水平、政治关系、文化交流等。
在可以看到的多元文化里，越文化因素是该墓葬多元文化中的主流因素，这跟它所处的地理位置有关。这个地域应该是传统意义东南地区，属于百越文化区域。国字山墓葬并结合筑卫城城址可以发现，当时这个地方是越文化西部地区的一个区域政治中心，并且等级地位非常高。所以该墓葬的发掘对我们认识越文化的范围、楚越关系、越文化如何控制它的西部区域、如何面对楚文化，以及越文化如何往南经营，都提供了非常重要的资料。
王意乐：国字山战国墓早期虽被严重盗扰，但仍出土2600余件套器物。出土器物特点一是“全”。材质全，包含金属、玉石、陶瓷、漆木等；器类全，礼器、乐器、兵器、日常用品、装饰物等基本都有。二是规格高。该墓葬是带兆沟的中字形多室墓，墓室面积230平方米，不管是放在吴越贵族墓还是同时期楚墓里都首屈一指。随葬品数量多，体量大，制作工艺复杂，体现了很高的工艺水准。三是文化因素多样，越文化、楚文化、江淮一带的群舒文化、本地文化甚至海上丝绸之路的一些因素在同一座墓葬里共存。但主要还是越文化因素，墓葬形制和结构有很多越国贵族墓特征。大部分青铜器如跪坐人镦、铜镇、铜盘，原始瓷盂、瓷杯，玉器等都是比较典型的越文化器物。
江西自古就是百越之地，对于“百越”的理解也是多样。这次在樟树这个远离越国中心的地区发现国字山这样一个与越国王室有密切关系的越文化贵族墓，对于研究越国的政治结构、统治方式、历史演变都是很好的资料。而且樟树所在清江盆地在江西中部、赣江中游，正是沟通江浙和两广、湖南等百越地区的要道，国字山墓葬的发掘可以将整个百越地区串联起来研究，所以说它对于越文化和百越文化的研究都具有重要意义。
中新社记者：东周时期是“中华文明多元一体”形成的关键时期，国字山墓葬的发掘将为探索江西“中华文明多元一体”进程提供怎样的证据？国字山墓葬何以形成多种文化因素交融共存的格局？
徐良高：东周时期在中华文明多元一体的形成过程中，发挥了非常重要的作用，是一个关键时期。秦帝国大一统的出现有历史基础，是东周时期各区域国家之间文化、政治、经济、军事交流互动的结果，这种交流互动奠定了秦大一统帝国的基础。东周时期的各地域文化中就包括了东南地区的吴越文化，如“吴越争霸”，以及吴越与中原诸国之间密切的互动交往。正因为“吴越”这个阶段，东南吴越文化与周边楚、中原各文化之间的互动关系，才将东南文化彻底融入华夏文化之中，成为华夏文化的有机组成部分。这个文化、历史阶段奠定了后来作为秦汉帝国的“豫章郡”的历史基础。所以国字山墓葬的发掘，提供了这段历史非常重要的实物证据和考古学的证据，是非常重要的历史遗存的发现。
为什么国字山墓葬中会出现多元文化融合的格局?这跟它特定的环境有关。因为樟树所在的清江盆地东边是越文化核心区，西边是到春秋以后形成的楚文化区，北边是中原文化区和江淮群舒文化区，南边是广东、广西、福建一带的百越文化区，清江盆地处于这几大文化区的交汇地带。正是因为这样一个独特的文化区域和地理位置，它自然就形成国字山墓葬多元文化因素交融共存、兼容并蓄的局面。
王意乐：国字山战国墓的时代是战国中期，这个时期是中国多民族统一国家形成的前期。“统一”在这个时期已是大势所趋，各诸侯国为占得先机，都采取不同措施。像秦国商鞅变法、赵国胡服骑射、楚国任用吴起等都是在这种历史背景下出现。人员物资的流动和思想的交流在这个时期特别频繁，哪个诸侯国文化包容性强，哪个诸侯国就会有更大优势，大规模的兼并战争也为文化融合提供了条件。
国字山墓葬所在的清江盆地是楚越分界区，筑卫城是本区域越文化的中心城市，周边考古发现了大量越、楚、徐等文化的分布，这些文化因素必然在筑卫城遗址及其统治者的墓葬中体现。国字山墓葬之后，楚越兼并战争就爆发。随着秦汉建立，江西地区从一个具有独特考古学文化地域成为统一多民族国家的“豫章郡”。国字山墓葬的时代正处于这一过程的关键节点，是“中华文明多元一体”的最好实证。
中新社记者：在称为“吴头楚尾”的江西地区发现了国字山战国墓葬，将为探索“吴头楚尾”的文化变迁提供怎样的全新视角？
徐良高：所谓“吴头楚尾”，就是吴越文化区与楚文化区的交汇地带。这里不仅可以看到越文化、越统治的一个区域范围，还可以看到楚文化和吴越文化之间的关系。从这个角度也可看到，越文化或越的统治者是如何面对楚文化和楚国的，如何处理它们之间的关系，如何加强自己的区域控制，如何对“吴头楚尾”这个区域进行有效控制和管理。国字山墓葬的发现在这方面提供了非常重要的第一手历史资料，这个资料是过去在文献里完全没有记载的。
过去我们所有对越文化的研究，对于越文化的文献记载，从文献角度看，主要都是从北方地区、淮河流域等看楚、越之间的来往，看越文化跟北方有什么样的关系。但是在南方地区，它们之间是一个什么样的关系?国字山墓葬的发掘给我们提供了全新的资料和视角，可以更全面地认识越楚关系。
王意乐：从历史文献记载可知，“吴头楚尾”是概括先秦时期江西历史状况的标志性称呼，但人们对“吴头楚尾”的认知有限，其时空背景和变化过程不是很清楚，甚至有错误。实际上，江西很早就有吴越青铜器出土，发现的楚文化遗址和墓葬也有不少。以往，对这些考古发现都是孤立的观察，没有深入探讨其中的历史背景。
现在国字山战国墓葬的发现，让我们知道，继吴楚之后，越楚成为东周时期江西地区的主要势力，筑卫城是越楚对峙的前沿，越国为加强这一带的控制，派出了重量级人物在此处。同时从国字山墓葬出发，将以往考古发现联系起来，可以考察吴楚越等各方势力进入江西各地的时间及其消长过程，动态地还原“吴头楚尾”这一概念的形成。（中新社，图为国字山战国墓葬以及受访者）
中国社会科学院考古所研究员，江西樟树国字山墓葬考古发掘2019年度、2020年度发掘领队徐良高和江西省文物考古研究院副研究馆员、樟树国字山墓葬考古发掘项目负责人王意乐近日接受中新社“东西问”独家专访，从国字山墓葬的发掘对重新认识越文化的意义、国字山墓葬出土文物中的多元文化因素等角度，讲述了“越文化”一个新的历史面貌。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：江西樟树市国字山战国墓葬的发掘能否为西方了解中国古代文化历史提供新思路？
徐良高：国字山战国墓葬的发掘，当然可以为国外学者及学术界了解中国古代历史文化提供新的材料和思路。过去中外学者对中国北方历史认识较多，尤其对以黄河流域为中心的历史与文化了解较多。过去一般认为中国南方尤其是东南地区古代是蛮荒之地，这些地方没有高度发达的文化。国字山战国墓葬的发掘，并结合过去对江西这一带吴城文化的发现，可以证明中国古代的东南地区，实际上很早就有高度发达的文化，而且也与中原文化有极为密切的关系。
正因为江西有这样一个发达的文化基础和与中原文化悠久的联系，所以到秦汉以后才会成为华夏文化重要的一个组成部分，例如成了秦汉以后的“豫章郡”，这都是早期已有深厚的历史基础。国字山战国墓葬的发掘，给中外学者认识东南地区早期文化面貌提供了非常重要的资料。
王意乐：中国古代历史文献对于先秦时期的中国南方地区，特别是江西地区的记载是很不充分的。在《左传》和《战国策》等书中只有只言片语，《吴越春秋》《越绝书》等记载吴越历史的也没有多少内容，且成书较晚。因此，对以江西为代表的中国南方地区先秦社会、政治、文化、经济等方面的研究材料来源主要是不断的考古发现。比如湖北随州曾国墓地，它的考古发掘几乎还原了一个历史上没有记载的曾国历史。国字山墓葬的发掘也提供了深入认识南中国这一段历史很好的材料。
国字山墓葬并不是孤立的一个墓，它与筑卫城关系密切。筑卫城聚落群是由筑卫城城址、六七座小型城址、五座以上大型墓葬及六十多个同时期小型聚落组成。若将国字山墓葬本身及出土文物，与江浙、湖南湖北、两广的类似材料做类比，会发现有特别多联系。一些器物的来源、制作工艺和原材料，如出土的一些琉璃制品和香料，甚至可能与海上丝绸之路有关。这些都给理解东周时期江西和中国南方地区历史进程提供了一种新的视野。
中新社记者：国字山墓葬出土2600余件(套)器物，出土的文物有何特点？有哪些比较典型的越文化因素？是否会刷新中外对于“越文化”的认识？
徐良高：首先，国字山墓葬出土的文物等级很高。包括漆器、青铜器、原始瓷等非常精美的文物，体现了当时很高的工艺制作水平，也反映了江西樟树这一带当时有高度发达的文化；再者，这些文物有多元文化融合的特点，以越文化为主，也包括楚文化、中原文化及江淮地区群舒文化的一些因素，这跟该区域处于一个多元文化交汇地有关；另外，可以看到该墓葬主人是当地地位非常高的一位统治者，他跟当时周边很多地区有各种政治、经济、文化的联系。这种多元文化的特点，体现了当时的技术水平、工艺水平、政治关系、文化交流等。
在可以看到的多元文化里，越文化因素是该墓葬多元文化中的主流因素，这跟它所处的地理位置有关。这个地域应该是传统意义东南地区，属于百越文化区域。国字山墓葬并结合筑卫城城址可以发现，当时这个地方是越文化西部地区的一个区域政治中心，并且等级地位非常高。所以该墓葬的发掘对我们认识越文化的范围、楚越关系、越文化如何控制它的西部区域、如何面对楚文化，以及越文化如何往南经营，都提供了非常重要的资料。
王意乐：国字山战国墓早期虽被严重盗扰，但仍出土2600余件套器物。出土器物特点一是“全”。材质全，包含金属、玉石、陶瓷、漆木等；器类全，礼器、乐器、兵器、日常用品、装饰物等基本都有。二是规格高。该墓葬是带兆沟的中字形多室墓，墓室面积230平方米，不管是放在吴越贵族墓还是同时期楚墓里都首屈一指。随葬品数量多，体量大，制作工艺复杂，体现了很高的工艺水准。三是文化因素多样，越文化、楚文化、江淮一带的群舒文化、本地文化甚至海上丝绸之路的一些因素在同一座墓葬里共存。但主要还是越文化因素，墓葬形制和结构有很多越国贵族墓特征。大部分青铜器如跪坐人镦、铜镇、铜盘，原始瓷盂、瓷杯，玉器等都是比较典型的越文化器物。
江西自古就是百越之地，对于“百越”的理解也是多样。这次在樟树这个远离越国中心的地区发现国字山这样一个与越国王室有密切关系的越文化贵族墓，对于研究越国的政治结构、统治方式、历史演变都是很好的资料。而且樟树所在清江盆地在江西中部、赣江中游，正是沟通江浙和两广、湖南等百越地区的要道，国字山墓葬的发掘可以将整个百越地区串联起来研究，所以说它对于越文化和百越文化的研究都具有重要意义。
中新社记者：东周时期是“中华文明多元一体”形成的关键时期，国字山墓葬的发掘将为探索江西“中华文明多元一体”进程提供怎样的证据？国字山墓葬何以形成多种文化因素交融共存的格局？
徐良高：东周时期在中华文明多元一体的形成过程中，发挥了非常重要的作用，是一个关键时期。秦帝国大一统的出现有历史基础，是东周时期各区域国家之间文化、政治、经济、军事交流互动的结果，这种交流互动奠定了秦大一统帝国的基础。东周时期的各地域文化中就包括了东南地区的吴越文化，如“吴越争霸”，以及吴越与中原诸国之间密切的互动交往。正因为“吴越”这个阶段，东南吴越文化与周边楚、中原各文化之间的互动关系，才将东南文化彻底融入华夏文化之中，成为华夏文化的有机组成部分。这个文化、历史阶段奠定了后来作为秦汉帝国的“豫章郡”的历史基础。所以国字山墓葬的发掘，提供了这段历史非常重要的实物证据和考古学的证据，是非常重要的历史遗存的发现。
为什么国字山墓葬中会出现多元文化融合的格局?这跟它特定的环境有关。因为樟树所在的清江盆地东边是越文化核心区，西边是到春秋以后形成的楚文化区，北边是中原文化区和江淮群舒文化区，南边是广东、广西、福建一带的百越文化区，清江盆地处于这几大文化区的交汇地带。正是因为这样一个独特的文化区域和地理位置，它自然就形成国字山墓葬多元文化因素交融共存、兼容并蓄的局面。
王意乐：国字山战国墓的时代是战国中期，这个时期是中国多民族统一国家形成的前期。“统一”在这个时期已是大势所趋，各诸侯国为占得先机，都采取不同措施。像秦国商鞅变法、赵国胡服骑射、楚国任用吴起等都是在这种历史背景下出现。人员物资的流动和思想的交流在这个时期特别频繁，哪个诸侯国文化包容性强，哪个诸侯国就会有更大优势，大规模的兼并战争也为文化融合提供了条件。
国字山墓葬所在的清江盆地是楚越分界区，筑卫城是本区域越文化的中心城市，周边考古发现了大量越、楚、徐等文化的分布，这些文化因素必然在筑卫城遗址及其统治者的墓葬中体现。国字山墓葬之后，楚越兼并战争就爆发。随着秦汉建立，江西地区从一个具有独特考古学文化地域成为统一多民族国家的“豫章郡”。国字山墓葬的时代正处于这一过程的关键节点，是“中华文明多元一体”的最好实证。
中新社记者：在称为“吴头楚尾”的江西地区发现了国字山战国墓葬，将为探索“吴头楚尾”的文化变迁提供怎样的全新视角？
徐良高：所谓“吴头楚尾”，就是吴越文化区与楚文化区的交汇地带。这里不仅可以看到越文化、越统治的一个区域范围，还可以看到楚文化和吴越文化之间的关系。从这个角度也可看到，越文化或越的统治者是如何面对楚文化和楚国的，如何处理它们之间的关系，如何加强自己的区域控制，如何对“吴头楚尾”这个区域进行有效控制和管理。国字山墓葬的发现在这方面提供了非常重要的第一手历史资料，这个资料是过去在文献里完全没有记载的。
过去我们所有对越文化的研究，对于越文化的文献记载，从文献角度看，主要都是从北方地区、淮河流域等看楚、越之间的来往，看越文化跟北方有什么样的关系。但是在南方地区，它们之间是一个什么样的关系?国字山墓葬的发掘给我们提供了全新的资料和视角，可以更全面地认识越楚关系。
王意乐：从历史文献记载可知，“吴头楚尾”是概括先秦时期江西历史状况的标志性称呼，但人们对“吴头楚尾”的认知有限，其时空背景和变化过程不是很清楚，甚至有错误。实际上，江西很早就有吴越青铜器出土，发现的楚文化遗址和墓葬也有不少。以往，对这些考古发现都是孤立的观察，没有深入探讨其中的历史背景。
现在国字山战国墓葬的发现，让我们知道，继吴楚之后，越楚成为东周时期江西地区的主要势力，筑卫城是越楚对峙的前沿，越国为加强这一带的控制，派出了重量级人物在此处。同时从国字山墓葬出发，将以往考古发现联系起来，可以考察吴楚越等各方势力进入江西各地的时间及其消长过程，动态地还原“吴头楚尾”这一概念的形成。（中新社，图为国字山战国墓葬以及受访者）
2022开年后“最亮眼的8位女演员”，袁泉第3，海清只能排第2
2022年刚刚过去了三个月，就有多部优质佳剧接连开播，既有《人世间》这样以年代为底蕴的厚重故事，也有像《开端》这样脑洞大开带有奇幻色彩的剧集，更有如《猎罪图鉴》这般以犯罪故事剖析人性底色的悬疑剧……
电视剧精彩，演员们的演技也让观众赞不绝口，那么我们今天就来一起聊一聊，2022年开年最亮眼的八位女演员：
一：殷桃《人世间》
在2022年初开播的众多影视剧中，最能牵动观众心神的，还要数年代大剧《人世间》。
这部剧以东北光字片居民区为锚点，以周家兄妹三人的成长展现时代的变革，很朴素也很真实，所以才会让观众格外有代入感，而在这部《人世间》中，最让观众感到心疼的角色，就是殷桃饰演的郑娟。
殷桃本就是白玉兰视后，演技非常优秀，她演绎的郑娟出身贫穷命运波折，但是却凭借着一股韧劲儿把一家老小照顾得妥妥当当，可以说就像是那个时代所有女性的缩影，看似柔弱，却十分地坚强。
科班出身的殷桃演过太多优秀的话剧和影视剧，不仅是国内最年轻的金狮奖得主，还曾凭借《鸡毛飞上天》中的优秀表现斩获白玉兰大奖，而她这次在《人世间》中的演技值得拿下更多大奖。
二：海清《心居》
擅长演绎生活剧的海清曾经多次提名视后大奖，却总是差了那么一口气，这次她带着《心居》再度来袭，真正让观众感受到了什么叫生活剧中的“演技天花板”。
她演绎的冯晓琴是嫁进上海的外地媳妇，最大的梦想就是能在上海买一个属于自己的小房子，这样让会让她觉得自己在上海扎了根，只可惜房子没有买到，她的丈夫却不幸去世，冯晓琴在照顾家庭之余咬牙扛起了生活的重担，送外卖做保洁开养老院，风风火火绝不认输。
不得不说，海清在生活剧这一块儿的演技简直就是满分，不仅毫无表演痕迹，还让观众格外地有代入感，像是在《心居》中，冯晓琴的大姑姐顾清俞看不起她，每次说出的话也很有针对性，可偏偏冯晓琴一开始有求于她想要借钱，丈夫意外去世后更是憋着一口气不想让任何人瞧不起，所以在海清的演绎下，冯晓琴越是坚强，观众越憋屈，这样的演技实在是让人赞叹。
三：袁泉《相逢时节》
近几年袁泉很少出演电视剧，所以这次她能够主演正午阳光出品的《相逢时节》还是挺让观众感到惊喜的。
熟悉袁泉的观众都知道，袁泉虽然没有国际大奖傍身，但科班出身的她演技非常扎实，再加上立体又混血感十足的五官和文艺气质，所以最适合演绎故事感十足的都市女性，而《相逢时节》中宁宥一角简直是为她量身定制一般。
而袁泉也不负众望，不仅演出了宁宥这个角色因为世仇和简宏成相爱却不能在一起的无奈和认命，更演出了面对母亲和弟弟的指责时那种沉郁和疲惫感，让观众一眼望过去就能从她的眼睛里看出心灰意冷。
四：白百何《我们的婚姻》
很多人对白百何的第一印象就是“票房女王”，但实际上白百何不论是电影还是电视剧都非常擅长，而在《我们的婚姻》这部剧中，她饰演的沈慧星一角就狠狠地击中了观众的心。
众所周知，白百何演戏的特质就是干脆利落，而她也把这种特质带到了角色身上，于是她饰演的沈慧星在当家庭主妇的时候能教育女儿照顾丈夫做好后勤工作，把一切都打理得面面俱到，等到她重返职场更是雷厉风行，升职加薪一路红火，还用言语和实际行动让丈夫认识到婚姻不应该只是女性单方面的付出。
果然白姐就是白姐，一出手就霸气十足。
五：黄小蕾《人世间》
黄小蕾虽然只是《人世间》中的一个配角，但是她的演技格外出挑。
她饰演的乔春燕敢爱敢恨为人大方，怎么看怎么讨喜，可以说是《人世间》这部年代大剧中最出彩的角色之一了。
其实黄小蕾并非科班出身，但是她的演技却十分地有灵气，在电影《人潮汹涌》中，她饰演的火锅店老板晖姐哪怕经历了很多背叛和打击，在许愿的时候仍然只有“希望天下骗子死光光”这个看似狠厉实则带有一丝天真的愿望，让观众感到心疼的同时又印象深刻。
相信在《人世间》之后，黄小蕾能够出演更多优质剧。
六：赵今麦《开端》
2022年的“开端”，让无数观众记住了《开端》里那辆反复爆炸的公交车，还有红色塑料袋里的高压锅，以及在公交车上挺身而出想方设法拯救众人的大学生李诗情（赵今麦饰）。
童星出身的赵今麦在2020以双料第一的好成绩考入了中国戏剧学院，不过一年半就让观众看到了她演技上的巨大进步。在《开端》这部剧开播之前，赵今麦在观众的印象中演的多半是一些小女孩的角色，也给大家留下了“戏路不宽”的印象，她参演的《小别离》《少年派》，演技很灵气，但总给观众一种长不大的错觉。
而《开端》热播，但观众看到赵今麦的可塑性。她扮演的女大学生，凭借一腔热血，想拯救全身人，当经历无数次失败，还被凶手反捅时，她心态差点崩了，惊愕惶恐的眼神，让观众一秒入戏。
七：宋祖儿《才不要和老板谈恋爱》
同样是童星出身，宋祖儿也很优秀，并且考入了北京电影学院，她的演技早在《乔家的儿女》中就得到了认证，还因为哭戏代入感强得到了观众“哭戏卷王”的称赞。
而在今年的这部《才不要和老板谈恋爱》中，让观众看到了宋祖儿更加活泼灵动的一面。
她饰演的钱唯从“恋爱脑”到“一心向学”中间只差了一个阴差阳错的穿越，也正是因为这次穿越，才让她认识到了过去的十年里那些曾经被自己地忽略的小细节。
说句实在话，这部剧并没有多优秀，但是却因为宋祖儿的演技灵动有趣多了很多看点，也让观众更加赞叹宋祖儿的演技。
八：张佳宁《一闪一闪亮星星》
同样是穿越回学生时代的题材，张佳宁在《一闪一闪亮星星》中的表演同样让观众赞叹不已。
张佳宁绝对称得上是青年女演员里的“剧抛脸”，她是《知否知否应是绿肥红瘦》里的盛如兰，也是《如懿传》里的颖妃，还是《海上牧云记》里的牧云严霜，每个角色都让观众印象深刻，又让大家想不到她们是同一个人，足以证明张佳宁的演技之精湛。
这次她在《一闪一闪亮星星》中的表演也是灵气十足，给观众的感觉就像是一个活泼的高中生，不仅接地气，还让人十分有代入感。
2022年刚刚过去了三个月，就有多部优质佳剧接连开播，既有《人世间》这样以年代为底蕴的厚重故事，也有像《开端》这样脑洞大开带有奇幻色彩的剧集，更有如《猎罪图鉴》这般以犯罪故事剖析人性底色的悬疑剧……
电视剧精彩，演员们的演技也让观众赞不绝口，那么我们今天就来一起聊一聊，2022年开年最亮眼的八位女演员：
一：殷桃《人世间》
在2022年初开播的众多影视剧中，最能牵动观众心神的，还要数年代大剧《人世间》。
这部剧以东北光字片居民区为锚点，以周家兄妹三人的成长展现时代的变革，很朴素也很真实，所以才会让观众格外有代入感，而在这部《人世间》中，最让观众感到心疼的角色，就是殷桃饰演的郑娟。
殷桃本就是白玉兰视后，演技非常优秀，她演绎的郑娟出身贫穷命运波折，但是却凭借着一股韧劲儿把一家老小照顾得妥妥当当，可以说就像是那个时代所有女性的缩影，看似柔弱，却十分地坚强。
科班出身的殷桃演过太多优秀的话剧和影视剧，不仅是国内最年轻的金狮奖得主，还曾凭借《鸡毛飞上天》中的优秀表现斩获白玉兰大奖，而她这次在《人世间》中的演技值得拿下更多大奖。
二：海清《心居》
擅长演绎生活剧的海清曾经多次提名视后大奖，却总是差了那么一口气，这次她带着《心居》再度来袭，真正让观众感受到了什么叫生活剧中的“演技天花板”。
她演绎的冯晓琴是嫁进上海的外地媳妇，最大的梦想就是能在上海买一个属于自己的小房子，这样让会让她觉得自己在上海扎了根，只可惜房子没有买到，她的丈夫却不幸去世，冯晓琴在照顾家庭之余咬牙扛起了生活的重担，送外卖做保洁开养老院，风风火火绝不认输。
不得不说，海清在生活剧这一块儿的演技简直就是满分，不仅毫无表演痕迹，还让观众格外地有代入感，像是在《心居》中，冯晓琴的大姑姐顾清俞看不起她，每次说出的话也很有针对性，可偏偏冯晓琴一开始有求于她想要借钱，丈夫意外去世后更是憋着一口气不想让任何人瞧不起，所以在海清的演绎下，冯晓琴越是坚强，观众越憋屈，这样的演技实在是让人赞叹。
三：袁泉《相逢时节》
近几年袁泉很少出演电视剧，所以这次她能够主演正午阳光出品的《相逢时节》还是挺让观众感到惊喜的。
熟悉袁泉的观众都知道，袁泉虽然没有国际大奖傍身，但科班出身的她演技非常扎实，再加上立体又混血感十足的五官和文艺气质，所以最适合演绎故事感十足的都市女性，而《相逢时节》中宁宥一角简直是为她量身定制一般。
而袁泉也不负众望，不仅演出了宁宥这个角色因为世仇和简宏成相爱却不能在一起的无奈和认命，更演出了面对母亲和弟弟的指责时那种沉郁和疲惫感，让观众一眼望过去就能从她的眼睛里看出心灰意冷。
四：白百何《我们的婚姻》
很多人对白百何的第一印象就是“票房女王”，但实际上白百何不论是电影还是电视剧都非常擅长，而在《我们的婚姻》这部剧中，她饰演的沈慧星一角就狠狠地击中了观众的心。
众所周知，白百何演戏的特质就是干脆利落，而她也把这种特质带到了角色身上，于是她饰演的沈慧星在当家庭主妇的时候能教育女儿照顾丈夫做好后勤工作，把一切都打理得面面俱到，等到她重返职场更是雷厉风行，升职加薪一路红火，还用言语和实际行动让丈夫认识到婚姻不应该只是女性单方面的付出。
果然白姐就是白姐，一出手就霸气十足。
五：黄小蕾《人世间》
黄小蕾虽然只是《人世间》中的一个配角，但是她的演技格外出挑。
她饰演的乔春燕敢爱敢恨为人大方，怎么看怎么讨喜，可以说是《人世间》这部年代大剧中最出彩的角色之一了。
其实黄小蕾并非科班出身，但是她的演技却十分地有灵气，在电影《人潮汹涌》中，她饰演的火锅店老板晖姐哪怕经历了很多背叛和打击，在许愿的时候仍然只有“希望天下骗子死光光”这个看似狠厉实则带有一丝天真的愿望，让观众感到心疼的同时又印象深刻。
相信在《人世间》之后，黄小蕾能够出演更多优质剧。
六：赵今麦《开端》
2022年的“开端”，让无数观众记住了《开端》里那辆反复爆炸的公交车，还有红色塑料袋里的高压锅，以及在公交车上挺身而出想方设法拯救众人的大学生李诗情（赵今麦饰）。
童星出身的赵今麦在2020以双料第一的好成绩考入了中国戏剧学院，不过一年半就让观众看到了她演技上的巨大进步。在《开端》这部剧开播之前，赵今麦在观众的印象中演的多半是一些小女孩的角色，也给大家留下了“戏路不宽”的印象，她参演的《小别离》《少年派》，演技很灵气，但总给观众一种长不大的错觉。
而《开端》热播，但观众看到赵今麦的可塑性。她扮演的女大学生，凭借一腔热血，想拯救全身人，当经历无数次失败，还被凶手反捅时，她心态差点崩了，惊愕惶恐的眼神，让观众一秒入戏。
七：宋祖儿《才不要和老板谈恋爱》
同样是童星出身，宋祖儿也很优秀，并且考入了北京电影学院，她的演技早在《乔家的儿女》中就得到了认证，还因为哭戏代入感强得到了观众“哭戏卷王”的称赞。
而在今年的这部《才不要和老板谈恋爱》中，让观众看到了宋祖儿更加活泼灵动的一面。
她饰演的钱唯从“恋爱脑”到“一心向学”中间只差了一个阴差阳错的穿越，也正是因为这次穿越，才让她认识到了过去的十年里那些曾经被自己地忽略的小细节。
说句实在话，这部剧并没有多优秀，但是却因为宋祖儿的演技灵动有趣多了很多看点，也让观众更加赞叹宋祖儿的演技。
八：张佳宁《一闪一闪亮星星》
同样是穿越回学生时代的题材，张佳宁在《一闪一闪亮星星》中的表演同样让观众赞叹不已。
张佳宁绝对称得上是青年女演员里的“剧抛脸”，她是《知否知否应是绿肥红瘦》里的盛如兰，也是《如懿传》里的颖妃，还是《海上牧云记》里的牧云严霜，每个角色都让观众印象深刻，又让大家想不到她们是同一个人，足以证明张佳宁的演技之精湛。
这次她在《一闪一闪亮星星》中的表演也是灵气十足，给观众的感觉就像是一个活泼的高中生，不仅接地气，还让人十分有代入感。
我特别认真地跟你们说：追求金钱，是一件很值得的事。
赚钱，永远不会让你失望或者厌倦。
这是我经过思考后，得出的慎重结论。
前段时间，张朝阳讲物理课，上了热搜。
我们这一代初代网民，真是看着他隔着时间上一次热搜，真的纹风不动。
真的，我都在时尚杂志上，看到过他的半裸照了，还有什么能让我觉得不可思议。
我于是想到了他的半生——我的信息都来自于这么多年来他的各种访谈，不一定准确。
张朝阳在一所军工厂的家属院长大，父母都是知识分子。
他从小的理想就是：要当科学家。
直线目标就是：要得诺贝尔奖。
他也确实天赋聪颖，1981年，17岁的张朝阳以高考状元的身份考入清华大学物理系。
他说：“在清华，全班都在竞争。考试太重要了，考不好的时候，我就会觉得我不够聪明，那还当什么科学家？”
张朝阳的成绩一直保持在班上前三名，考不到第一名的时候，张朝阳就去冬泳，绕着圆明园跑5公里，用这种方式自我惩罚。（夏天怎么惩罚呢?）
22岁那年，他考取李政道奖学金，去麻省理工读物理学博士。
进入真正一流高手的世界，他突然间发现：自己不是全世界最聪明的五十人之一。。
——也就是说，这一生，想在经典物理的世界里，成为大师，是无望的。
可以成为科研工作者，但应该是永远不能成为他理解中的科学家。
都爱说“不改初心”，但是，当你发现：你的初心只是痴心妄想，根本实现不了怎么办?
有很长一段时间，张朝阳没有找到人生的方向，他试过潮人生活，颓废喝酒梳马尾开跑车之类——但这些都很容易令人厌倦，因为它们带来的满足第一次最强，之后就索然无味了。
幸亏，他与互联网相遇。
1995年他回国创业，1998年，搜狐诞生。
搜狐、网易、新浪，曾经是互联网的三驾马车——都和谐号了，马车真的要被淘汰了。这么多年来，搜狐的起落赢亏不是我能评价的。
而张朝阳多年来，爬雪山——这玩意儿是有尽头的，爬完了喜马拉雅，还剩什么山可爬；
拍裸照——裸照这玩意儿能拍出啥花呀，再爱拍，拍十万张也会厌倦吧。
开PARTY——这个长年累月玩下去，肯定累呀。
泡嫩模——整容脸一模一样。
身心灵、瑜伽、心理学……
看张朝阳访谈有个很逗的地方，就是每个阶段他迷的东西不同，说出来的话就完全不一样，每次他都自觉大彻大悟，局外人一看就知道：扯哪。真活明白了，就不会信这些套话了。
这些东西的共性就是：它们都有终点。
比如心理学：心理学帮助其他人，肯定是没有尽头的。
但如果是用心理学解决自己的问题，就出现两难：到底解决了自己的问题吗?
没解决你还玩它干嘛。
如果解决了你下一步干嘛?
修行啥的亦是如此。
我很久之前就问过我一位修行的朋友，我说：修行的目的是什么?
他说：顿悟呀。
我说：悟了之后干嘛呢?
他说：继续修行呀。
我说：这不是白修了吗……
放下屠刀立地成佛，确实很好——成佛之后我干嘛?每天无所事事。
所有的人生理想都有两个问题：
一，当你知道自己永远得不到的时候，怎么办?
二，当你得到之后，怎么办?
比如说吧，我一生迷恋爱情，这个没问题。
但是，假设我把“爱情”当作一种人生追求，麻烦就来了：
一，假设我发现自己永远得不到爱情，我怎么办?
我肯定很痛苦呀，越痛苦越不甘心，越拼命追求。
二，我得到爱情之后怎么办?
这是人生追求呀，我不能停止……我得去追求下一场爱情，但这就等于背叛了爱情。
还有很多类似的东西，比如：减肥。
一，我减不下来咋办?我肯定不开心。
二，我减成功了干嘛?那只能……把自己吃胖，再减一轮。
所以我隆重向大家推荐：赚钱。把它当作一种追求：
一，你永远不会出现“钱赚完了”的烦恼——世上的钱是赚不完的。
二，你永远不会出现赚不到钱的烦恼——真的，如果你真想赚钱，你就每天捡矿泉水瓶子卖，也能赚几个。
因为“赚钱”是可大可小的，它不像成为科学家、得诺贝尔奖一样，只有0与1，要么得奖了要么没得。
它有0，0.1，0.01，0.001……无数种可能性。
总归能赚得到，就是多与少的问题。
赚钱永远不会让你失望或者厌倦。
我已经把这个人生观，郑重地推荐给了小年……
赚钱，永远不会让你失望或者厌倦。
这是我经过思考后，得出的慎重结论。
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真的，我都在时尚杂志上，看到过他的半裸照了，还有什么能让我觉得不可思议。
我于是想到了他的半生——我的信息都来自于这么多年来他的各种访谈，不一定准确。
张朝阳在一所军工厂的家属院长大，父母都是知识分子。
他从小的理想就是：要当科学家。
直线目标就是：要得诺贝尔奖。
他也确实天赋聪颖，1981年，17岁的张朝阳以高考状元的身份考入清华大学物理系。
他说：“在清华，全班都在竞争。考试太重要了，考不好的时候，我就会觉得我不够聪明，那还当什么科学家？”
张朝阳的成绩一直保持在班上前三名，考不到第一名的时候，张朝阳就去冬泳，绕着圆明园跑5公里，用这种方式自我惩罚。（夏天怎么惩罚呢?）
22岁那年，他考取李政道奖学金，去麻省理工读物理学博士。
进入真正一流高手的世界，他突然间发现：自己不是全世界最聪明的五十人之一。。
——也就是说，这一生，想在经典物理的世界里，成为大师，是无望的。
可以成为科研工作者，但应该是永远不能成为他理解中的科学家。
都爱说“不改初心”，但是，当你发现：你的初心只是痴心妄想，根本实现不了怎么办?
有很长一段时间，张朝阳没有找到人生的方向，他试过潮人生活，颓废喝酒梳马尾开跑车之类——但这些都很容易令人厌倦，因为它们带来的满足第一次最强，之后就索然无味了。
幸亏，他与互联网相遇。
1995年他回国创业，1998年，搜狐诞生。
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开PARTY——这个长年累月玩下去，肯定累呀。
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看张朝阳访谈有个很逗的地方，就是每个阶段他迷的东西不同，说出来的话就完全不一样，每次他都自觉大彻大悟，局外人一看就知道：扯哪。真活明白了，就不会信这些套话了。
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他说：顿悟呀。
我说：悟了之后干嘛呢?
他说：继续修行呀。
我说：这不是白修了吗……
放下屠刀立地成佛，确实很好——成佛之后我干嘛?每天无所事事。
所有的人生理想都有两个问题：
一，当你知道自己永远得不到的时候，怎么办?
二，当你得到之后，怎么办?
比如说吧，我一生迷恋爱情，这个没问题。
但是，假设我把“爱情”当作一种人生追求，麻烦就来了：
一，假设我发现自己永远得不到爱情，我怎么办?
我肯定很痛苦呀，越痛苦越不甘心，越拼命追求。
二，我得到爱情之后怎么办?
这是人生追求呀，我不能停止……我得去追求下一场爱情，但这就等于背叛了爱情。
还有很多类似的东西，比如：减肥。
一，我减不下来咋办?我肯定不开心。
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一，你永远不会出现“钱赚完了”的烦恼——世上的钱是赚不完的。
二，你永远不会出现赚不到钱的烦恼——真的，如果你真想赚钱，你就每天捡矿泉水瓶子卖，也能赚几个。
因为“赚钱”是可大可小的，它不像成为科学家、得诺贝尔奖一样，只有0与1，要么得奖了要么没得。
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