2021 无论正着写还是倒着写 都是无比顺畅的一年 除了初夏的晦气 与自我的贪念 其他一切都还好 今年的购书比去年翻了三倍 快乐自然就来了 只是购了很多书 心很俊 读完的却很好 有时间资源就那么多 要选择自己喜欢的 不过常读书 会使人头脑清清晰 对事物选择了更明确的判断 如何取舍 成为今年最大的收获 努力 开心 保持一颗积极向上的心 不怕疲惫 永远积极向上 要对自己更好些[酷]#2021#
山东首富烟台的“丁百万”与“潜唐庵”里的僧侣打赌,比一比是庙里的树多还是丁家的钱多。庵里的住持让丁家在庙产的每一棵树上挂一枚铜钱,结果竟然使财大气粗的丁百万目瞪口呆,结果胜败可想而知。
在烟台龙口,也就是老黄县的掇芝山上,亭台殿宇错落有致。而集古人工匠智慧之大成者非“潜唐庵”为最。
潜唐庵初为草庵。
唐朝初年,李世民征东时,一次带领少数兵马外出,遇到隋末游兵散勇袭击,躲进草庵。
兵匪进庵搜查,只见一披斗笠的威神怒目,不见唐王,于是撤走。
李世民知道这是有神灵护佑,所以才化险为夷,等后来登基坐天下时,敕令重建草庵,因曾经潜藏此庵,故名“潜唐庵”,取潜藏唐王之意。
又因庵前有一水塘,又有人称其为“潜塘庵”、“溅塘庵”。
明清时期修建达到最盛。潜唐庵四周九峰环绕,整个建筑坐落于“九龙聚会”的交汇点上。祥云缭绕,瑞气盘旋,奇花异草馨香,杏红李白,是一风水宝地。
潜唐庵坐北朝南,有大佛殿三间,药王殿二间、老母殿一间、两廊六间、九峰阁三间,另外还有36间僧房及钟楼、鼓楼、戏台、宝塔等建筑。
在离庙1000米的地方,有一庄子,是僧侣们居住的地方,僧房大都建在这里。
潜唐庵的山门朝西,进了门,首先映入眼帘的是东边山上四四方方的钟楼。
钟楼里的大钟可是真正的文物至宝。这钟之大在全国少见,三个成年人都不能圈围。钟声一响响彻云霄,国泰民安。
庵庙门西是座精工修造的石桥。桥的西南有座宝塔,塔下埋葬着一匹老马。
这匹马是建庙的“功臣”,处处透露着不可思议,塔的纪念碑上记载着这匹马的丰功伟绩。
当年修潜唐庵时,由于山高路险,运料十分艰难,不知道是人们的心诚所致,还是上天有感。不知从哪里跑来了一匹马,帮助人们运起了修庙的物料。
运料时,人们只需在山下把要运的物料给它驮上,这马就自己驮到山上,等卸下物料,这马就又返回驮下一趟,等庙修好了,马儿也累死了。
为了纪念它,人们修建了这座塔。
塔的旁边是戏台。据说早年这里曾经有两只金鸽出现,这应该是庵中或者是这风水宝地滋生的“神物”,为此,一些探宝人可没少下工夫。
潜唐庵的庙产为竹园、后柳家、前柳家、庵下吴家等18个村的公产,盛时有僧侣50多人。
潜唐庵有庙地百亩,山地千顷,峰峦遍匝,山上山下林深似海。
据周围村庄里的老人们说,有一年潜唐庵和曾经的山东首富丁百万家打赌,比一比是庙里的树多还是丁家的钱多?
庵庙里的住持让丁家在庙产所有的树上挂一个铜钱,竟让财大气粗的丁家服气了!
丁百万家可是从清雍正朝就开始发家的大富豪,其钱庄、当铺遍布大半个中国,鼎盛时期光房子就有2700多间,现在后人散落于世界各地。
能让他家服气,可见庙里的树有多少了!再说一棵树可不只值一个铜钱吧?
不过细细推敲起来,这也就是一个传说,是街头巷尾闲话的一个话题罢了。
试想一个遍地生意的商人不可能闲得蛋疼去做这种无聊的事。再说,丁百万是真金白银的大生意人,家里有当铺钱庄,存那么多铜板干什么?推敲不住。
这个故事只不过是来显示庙产丰富罢了。
旧时的潜唐庵烟雾缭绕,钟鼓齐鸣,周围石奇水冽,松柏参天。
沿着潜唐庵旁边的山路拾阶而上,不远处便是令人恐怖的一景——“杀人桌”。
在离地三尺,有一长近丈,宽六尺的石桌,上面有一大片大片的“血迹”,让无数游人惨不忍睹,你可别以为这真是杀人的地方,这只不过是此处的一大景致罢了。
据说这掇芝山上的仙草灵芝,可不能随便乱采,这是仙界的东西,凡夫俗子要是动了仙界的奶酪,哼哼!不会放过你的。
仙人们就会在杀人桌上收拾采他们仙物的凡人。
这仙人也太不仗义了吧?感觉不像是神仙,应该是魔鬼,魔鬼来这风水宝地种“灵草”,提升修炼境界的。
继续前行,便是“S”形弯道,可不是驾驶考试的地方,这S弯难度太大了,考不过的。
据说这弯弯曲曲的羊肠小道凿于唐代,来到这里才能感受当年李世民征东的艰辛。
穿过险道是险峻陡峭的老虎崖,再往前走渐入佳境,有一石盆泉,据说是王母娘娘的洗澡盆。《黄县志》说:“潜唐庵西涧有池,其泉漾出,清洁甘冽,北流数里许,九伏九见……击波溅塘,称‘石盆溅塘’。”
清朝诗人邹国基题诗《潜塘庵西涧石水盆》曰:“云窝开石窍,流水抱孤岑。碧色撩空远,晴光弄影深……”
相传这里是王母娘娘率九天仙女沐浴的地方,故又称美人浴。
康熙辛酉年(1681年)忙于科举考试,在潜塘庵里读书的“洼里村”举人姜其垓认为潜塘庵应为溅塘庵,并留诗曰:“三面画图列,一天瀑水翔。到来忽有悟,只此是溅塘。”
第二年,姜其垓以“第二人魁天下”,荣中进士。
看来这潜塘庵的风水的确好。
在烟台龙口,也就是老黄县的掇芝山上,亭台殿宇错落有致。而集古人工匠智慧之大成者非“潜唐庵”为最。
潜唐庵初为草庵。
唐朝初年,李世民征东时,一次带领少数兵马外出,遇到隋末游兵散勇袭击,躲进草庵。
兵匪进庵搜查,只见一披斗笠的威神怒目,不见唐王,于是撤走。
李世民知道这是有神灵护佑,所以才化险为夷,等后来登基坐天下时,敕令重建草庵,因曾经潜藏此庵,故名“潜唐庵”,取潜藏唐王之意。
又因庵前有一水塘,又有人称其为“潜塘庵”、“溅塘庵”。
明清时期修建达到最盛。潜唐庵四周九峰环绕,整个建筑坐落于“九龙聚会”的交汇点上。祥云缭绕,瑞气盘旋,奇花异草馨香,杏红李白,是一风水宝地。
潜唐庵坐北朝南,有大佛殿三间,药王殿二间、老母殿一间、两廊六间、九峰阁三间,另外还有36间僧房及钟楼、鼓楼、戏台、宝塔等建筑。
在离庙1000米的地方,有一庄子,是僧侣们居住的地方,僧房大都建在这里。
潜唐庵的山门朝西,进了门,首先映入眼帘的是东边山上四四方方的钟楼。
钟楼里的大钟可是真正的文物至宝。这钟之大在全国少见,三个成年人都不能圈围。钟声一响响彻云霄,国泰民安。
庵庙门西是座精工修造的石桥。桥的西南有座宝塔,塔下埋葬着一匹老马。
这匹马是建庙的“功臣”,处处透露着不可思议,塔的纪念碑上记载着这匹马的丰功伟绩。
当年修潜唐庵时,由于山高路险,运料十分艰难,不知道是人们的心诚所致,还是上天有感。不知从哪里跑来了一匹马,帮助人们运起了修庙的物料。
运料时,人们只需在山下把要运的物料给它驮上,这马就自己驮到山上,等卸下物料,这马就又返回驮下一趟,等庙修好了,马儿也累死了。
为了纪念它,人们修建了这座塔。
塔的旁边是戏台。据说早年这里曾经有两只金鸽出现,这应该是庵中或者是这风水宝地滋生的“神物”,为此,一些探宝人可没少下工夫。
潜唐庵的庙产为竹园、后柳家、前柳家、庵下吴家等18个村的公产,盛时有僧侣50多人。
潜唐庵有庙地百亩,山地千顷,峰峦遍匝,山上山下林深似海。
据周围村庄里的老人们说,有一年潜唐庵和曾经的山东首富丁百万家打赌,比一比是庙里的树多还是丁家的钱多?
庵庙里的住持让丁家在庙产所有的树上挂一个铜钱,竟让财大气粗的丁家服气了!
丁百万家可是从清雍正朝就开始发家的大富豪,其钱庄、当铺遍布大半个中国,鼎盛时期光房子就有2700多间,现在后人散落于世界各地。
能让他家服气,可见庙里的树有多少了!再说一棵树可不只值一个铜钱吧?
不过细细推敲起来,这也就是一个传说,是街头巷尾闲话的一个话题罢了。
试想一个遍地生意的商人不可能闲得蛋疼去做这种无聊的事。再说,丁百万是真金白银的大生意人,家里有当铺钱庄,存那么多铜板干什么?推敲不住。
这个故事只不过是来显示庙产丰富罢了。
旧时的潜唐庵烟雾缭绕,钟鼓齐鸣,周围石奇水冽,松柏参天。
沿着潜唐庵旁边的山路拾阶而上,不远处便是令人恐怖的一景——“杀人桌”。
在离地三尺,有一长近丈,宽六尺的石桌,上面有一大片大片的“血迹”,让无数游人惨不忍睹,你可别以为这真是杀人的地方,这只不过是此处的一大景致罢了。
据说这掇芝山上的仙草灵芝,可不能随便乱采,这是仙界的东西,凡夫俗子要是动了仙界的奶酪,哼哼!不会放过你的。
仙人们就会在杀人桌上收拾采他们仙物的凡人。
这仙人也太不仗义了吧?感觉不像是神仙,应该是魔鬼,魔鬼来这风水宝地种“灵草”,提升修炼境界的。
继续前行,便是“S”形弯道,可不是驾驶考试的地方,这S弯难度太大了,考不过的。
据说这弯弯曲曲的羊肠小道凿于唐代,来到这里才能感受当年李世民征东的艰辛。
穿过险道是险峻陡峭的老虎崖,再往前走渐入佳境,有一石盆泉,据说是王母娘娘的洗澡盆。《黄县志》说:“潜唐庵西涧有池,其泉漾出,清洁甘冽,北流数里许,九伏九见……击波溅塘,称‘石盆溅塘’。”
清朝诗人邹国基题诗《潜塘庵西涧石水盆》曰:“云窝开石窍,流水抱孤岑。碧色撩空远,晴光弄影深……”
相传这里是王母娘娘率九天仙女沐浴的地方,故又称美人浴。
康熙辛酉年(1681年)忙于科举考试,在潜塘庵里读书的“洼里村”举人姜其垓认为潜塘庵应为溅塘庵,并留诗曰:“三面画图列,一天瀑水翔。到来忽有悟,只此是溅塘。”
第二年,姜其垓以“第二人魁天下”,荣中进士。
看来这潜塘庵的风水的确好。
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项脊轩志
归有光
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭堦寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:”某所,而母立于兹。”妪又曰:”汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:”吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:”吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
项脊生曰:”蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异?”
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:”闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
项脊轩志
归有光
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭堦寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:”某所,而母立于兹。”妪又曰:”汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:”吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:”吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
项脊生曰:”蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异?”
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:”闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
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