《孟子》离娄章句上 仁之实篇:孟子曰:“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也;礼之实,节文斯二者是也;乐之实,乐斯二者,乐则生矣;生则恶可已也?恶可已,则不知足之蹈之手之舞之。”
译文:孟子说:“仁的实质就是侍奉父母;义的实质就是顺从兄长;智的实质就是明白这二者的道理并坚持下去;礼的实质是对这二者加以调节与修饰;乐的实质就是以这二者为乐事,快乐于是就发生了;快乐一发生,又如何能止得住哇?一止不住,就会不知不觉手舞足蹈起来了。”
评:意思是“仁义礼智乐”五项道德规范,“仁、义”最重要,也就是“对父母孝顺、对兄长友爱”。做到这个倒是不难。但做到了高兴得“足之蹈之手之舞之”,不至于吧!这个有点突然,出乎意料![可乐][笑cry]
译文:孟子说:“仁的实质就是侍奉父母;义的实质就是顺从兄长;智的实质就是明白这二者的道理并坚持下去;礼的实质是对这二者加以调节与修饰;乐的实质就是以这二者为乐事,快乐于是就发生了;快乐一发生,又如何能止得住哇?一止不住,就会不知不觉手舞足蹈起来了。”
评:意思是“仁义礼智乐”五项道德规范,“仁、义”最重要,也就是“对父母孝顺、对兄长友爱”。做到这个倒是不难。但做到了高兴得“足之蹈之手之舞之”,不至于吧!这个有点突然,出乎意料![可乐][笑cry]
#俄乌大战的结局会是什么# 老子《道德经》祸莫大于不知足,咎莫僭于欲得。故知足之足,常足矣(知足之乐)
释义:祸起犯事就是在于自己不知足,因此犯事就在于欲望太多咎由自取,由此可见知足者常乐是多么地有道理,知足者常乐。
“知足常乐”是印刻在对中华民族文化影响至深的一个重要思想,也是印刻在我们内心最深刻的观念。人之所以有那么多的欲望,不过就是不知足。如果自身的内心觉得不知足,那么你拥有再多也获得不了内心的满足。如果你内心觉得知足,那么即使一无所有,内心也是充足的。当你的内心感到满足时,接踵而至的就是无限的幸福与快乐。
释义:祸起犯事就是在于自己不知足,因此犯事就在于欲望太多咎由自取,由此可见知足者常乐是多么地有道理,知足者常乐。
“知足常乐”是印刻在对中华民族文化影响至深的一个重要思想,也是印刻在我们内心最深刻的观念。人之所以有那么多的欲望,不过就是不知足。如果自身的内心觉得不知足,那么你拥有再多也获得不了内心的满足。如果你内心觉得知足,那么即使一无所有,内心也是充足的。当你的内心感到满足时,接踵而至的就是无限的幸福与快乐。
#努力,奋斗#
吉莫吉于知足
[释义]
孔子的学生颜回,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐”。常言道:“知足常乐。”老子曰:“咎莫大于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣。”为何如此之乐呢?因为颜回自感无愧于人,不欺心于己,心安理得,具有高尚的品德和情操。只有在生活及应对事物上,适可而止,方可大吉大利。
吉莫吉于知足
[释义]
孔子的学生颜回,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐”。常言道:“知足常乐。”老子曰:“咎莫大于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣。”为何如此之乐呢?因为颜回自感无愧于人,不欺心于己,心安理得,具有高尚的品德和情操。只有在生活及应对事物上,适可而止,方可大吉大利。
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