请问,要拯救世界上的上困苦有罪的人类,还有什么道理比基督救恩的福音更彻底,更有效力? 社会为什么这样腐败? 世界为什么这样充满罪恶? 岂不是因为组成社会的每个分子--个人--都深深的沉溺在罪恶当中么? 不去一个一个的拯救人脱离罪恶,却希望社会的全体能以改善,这是何等狂妄无知的事! …基督的福音不是要去改革社会中的一切恶风陋俗,以及种种不良的制度。 它的功用乃是使人因信得蒙重生,成为新造的人。 这新造的人是恨罪的,是羡慕圣洁良善的,是像神的。 一个人的里面有了这种彻底的变化以后,那一切外面的罪恶与坏事,都连带着得了根本的解决。 社会中多一个真得了重生的基督徒,便是多一个真正的优秀分子。 福音不是为改良社会,但社会却因着有人信从福音便得了利益。
--王明道
--王明道
无知和自满是连在一起的。
上帝已经赐下祂的律法作为我们行为的准则。它的原则非常广泛,任何罪恶和不义的行为都逃不过律法的追究。这部伟大的法典是唯一的真理,因为它准确无误地指出撒但欺骗的历史,和追随他之人的毁灭。
撒但声称自己能提出比上帝的典章法度更好的律法。结果他被赶出了天庭。于是他在地上进行同样的尝试。他堕落以后,一直致力于欺骗世人,把他们引向灭亡,以报复上帝,因为他被打败,并从天上被赶了出来。他不息不倦,千方百计要用自己和自己的诡计代替上帝应有的位置。
他把世人虏获在他的网罗中,甚至连许多上帝的子民也识不透他的诡计,竟为他提供一切便利来毁灭人的灵魂。他们没有表现出火一般的热情来高举耶稣,向即将灭亡的大众宣布:“看哪,上帝的羔羊,除去世人罪孽的”(约1:29),
那些不明白基督在山上所阐明上帝政权之律法的人,也不明白耶稣里的真理。
基督显示了律法的广泛原则,解释了每一个条款,用自己的榜样展现了每一项要求。凡认识律法中真理的人,也认识耶稣里的真理。如果他藉着信靠基督而顺从上帝的诫命,他的生命就与基督一同藏在上帝里面。
人明白了律法的要求,如果没有赐给他一位救主,那么他心中的最后一线希望就会泯没。但是耶稣里的真理,会给生命注入活力。上帝的爱子舍去性命,是为了将自己的义归给人,而不象撒但试图让人相信的那样,给人以违犯上帝圣律法的自由。藉着信靠基督赐予我们得胜罪的应许,及他成为人的完全榜样。人就必能以获得抵抗罪恶的道德力量,并行在其中。
上帝已经赐下祂的律法作为我们行为的准则。它的原则非常广泛,任何罪恶和不义的行为都逃不过律法的追究。这部伟大的法典是唯一的真理,因为它准确无误地指出撒但欺骗的历史,和追随他之人的毁灭。
撒但声称自己能提出比上帝的典章法度更好的律法。结果他被赶出了天庭。于是他在地上进行同样的尝试。他堕落以后,一直致力于欺骗世人,把他们引向灭亡,以报复上帝,因为他被打败,并从天上被赶了出来。他不息不倦,千方百计要用自己和自己的诡计代替上帝应有的位置。
他把世人虏获在他的网罗中,甚至连许多上帝的子民也识不透他的诡计,竟为他提供一切便利来毁灭人的灵魂。他们没有表现出火一般的热情来高举耶稣,向即将灭亡的大众宣布:“看哪,上帝的羔羊,除去世人罪孽的”(约1:29),
那些不明白基督在山上所阐明上帝政权之律法的人,也不明白耶稣里的真理。
基督显示了律法的广泛原则,解释了每一个条款,用自己的榜样展现了每一项要求。凡认识律法中真理的人,也认识耶稣里的真理。如果他藉着信靠基督而顺从上帝的诫命,他的生命就与基督一同藏在上帝里面。
人明白了律法的要求,如果没有赐给他一位救主,那么他心中的最后一线希望就会泯没。但是耶稣里的真理,会给生命注入活力。上帝的爱子舍去性命,是为了将自己的义归给人,而不象撒但试图让人相信的那样,给人以违犯上帝圣律法的自由。藉着信靠基督赐予我们得胜罪的应许,及他成为人的完全榜样。人就必能以获得抵抗罪恶的道德力量,并行在其中。
修行人越修会越胆小谨慎,因为真正明白什么才是真正的可怕,常常有种后怕的感觉,每当此时不由得想忏悔,忏悔自己的罪孽和无知,罪恶感召的痛苦真是让人心碎胆寒,所以,心心念想,就是修法早解脱,但看到身边很多的亲友和众多可怜苦难的众生,心中有种沉沉的难忍之情,我什么时候也能像上师佛陀一样,尽情的拯救一切众生多好。 https://t.cn/RxgxuTT
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