每日一词
臲卼:动摇不安貌; 不安的样子。《周易·困》:“困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔,征吉。” 唐 卢注 《酒胡子》诗:“盘中臲卼不自定,四座清宾注意看。”《朱子语类》卷十四:“安,只是无臲卼之意。”《明史·广西土司二》:“地方臲卼,如破坏之舟,漂泊风浪,覆溺在目,不待智者而知之矣。” 清 黄景仁 《遇雨止云谷寺》诗:“不祷得神庇,我心滋臲卼。”
臲卼:动摇不安貌; 不安的样子。《周易·困》:“困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔,征吉。” 唐 卢注 《酒胡子》诗:“盘中臲卼不自定,四座清宾注意看。”《朱子语类》卷十四:“安,只是无臲卼之意。”《明史·广西土司二》:“地方臲卼,如破坏之舟,漂泊风浪,覆溺在目,不待智者而知之矣。” 清 黄景仁 《遇雨止云谷寺》诗:“不祷得神庇,我心滋臲卼。”
#云南是什么# 这是有关云南、大理的冷知识,大理段氏之后并不在云南,很可能身份证上写的是“汉族”。
《明史·土司列传》,“至京师,帝传谕曰:「尔父宝曾有降表,朕不忍废。」赐长子名归仁,授永昌卫镇抚;次子名归义,授雁门镇抚。大理悉定,因改大理路为大理府,置卫,设指挥使司。”
《南诏野史》稍有出入,记归仁为雁门镇抚,归义为武昌卫镇抚。
雁门,在今山西代县;永昌,在今甘肃武威;武昌,在今湖北武汉。总之,段誉同志的直系后裔,并不是大理白族。
《明史·土司列传》,“至京师,帝传谕曰:「尔父宝曾有降表,朕不忍废。」赐长子名归仁,授永昌卫镇抚;次子名归义,授雁门镇抚。大理悉定,因改大理路为大理府,置卫,设指挥使司。”
《南诏野史》稍有出入,记归仁为雁门镇抚,归义为武昌卫镇抚。
雁门,在今山西代县;永昌,在今甘肃武威;武昌,在今湖北武汉。总之,段誉同志的直系后裔,并不是大理白族。
在古代中国人看来,缅甸一直是一个荒远贫穷的小国,“缅”者,遥远之意。缅甸这个国名在汉语中就是遥远的边地的意思。清代所修的《明史》,就把缅甸列入《云南土司》,认为其“地在云南西南,最穷远”。
但事实上,古代缅甸是一个非常自大而且自信的国家。
中国皇帝认为天下所有土地都是他的,他是“天之骄子”,这本来已经是惊人的自大了。但缅甸的国王甚至相信他就是宇宙的中心。历代缅甸国王几乎都宣称自己是宇宙最高神毗湿奴、湿婆或是佛陀的化身。
缅甸蒲甘王朝的江喜陀王自封为“王中之王,最胜自在者,强大的世界之主,乘白象者,遍知的菩萨,未来成佛并救拔一切众生的人”。雍籍牙王朝时,国王也总自称为“王中之王”“最高之王”“宇宙之王”。因此,缅甸国王历来被认为是宇宙的主宰,被称为“水和土地的主人”。也就是大地上一切的主人。
之所以如此自信,倒也不是没有原因,那就是缅甸历来是一个好战勇武的国家,而且一度确实战无不胜。
#缅甸#
但事实上,古代缅甸是一个非常自大而且自信的国家。
中国皇帝认为天下所有土地都是他的,他是“天之骄子”,这本来已经是惊人的自大了。但缅甸的国王甚至相信他就是宇宙的中心。历代缅甸国王几乎都宣称自己是宇宙最高神毗湿奴、湿婆或是佛陀的化身。
缅甸蒲甘王朝的江喜陀王自封为“王中之王,最胜自在者,强大的世界之主,乘白象者,遍知的菩萨,未来成佛并救拔一切众生的人”。雍籍牙王朝时,国王也总自称为“王中之王”“最高之王”“宇宙之王”。因此,缅甸国王历来被认为是宇宙的主宰,被称为“水和土地的主人”。也就是大地上一切的主人。
之所以如此自信,倒也不是没有原因,那就是缅甸历来是一个好战勇武的国家,而且一度确实战无不胜。
#缅甸#
✋热门推荐