九月八日《晨恩日新——保罗区普》
 
也许你想要的耶稣，不过是个意见箱，
祂的律法不过是意见，而不是诫命。
但祂只会做你生命的主宰，你的救主与君王。
 
请细读这些论到上帝律法的经文：
 
耶和华的律法全备，能甦醒人心；
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心；
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
耶和华的道理洁净，存到永远；
耶和华的典章真实，全然公义—
都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；
比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。（诗十九7-11）
 
我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。
你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。
我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。（诗一一九97-99）
 
上帝的律法不是诅咒，而是恩惠；不是负担，而是爱的礼物。上帝拯救祂的子民脱离埃及奴役不久，就领他们到西奈山赐他们律法。祂这样做，因为以色列是祂的儿女、祂救赎的对象。上帝是造你的主，认识你，认识你身处的世界，也为你定下一生的计划。既然祂知道这一切，当然远比你更有资格为你的生活设定界限。祂是掌管你生命的救主与君王，不是一个意见箱。
 
罪的其中一个既可悲又可怕的影响，是令人追求自治。罪的一个最大谎话，是令人相信自己比上帝更聪明。祂的恩典可以在你心里作工——但你要顺服祂，就是重视祂的权威，以祂的律法为乐。
 
更多的信息和勉励：列王纪下二十二章3节至二十三章25节

九月八日《晨恩日新——保罗区普》
 
也许你想要的耶稣，不过是个意见箱，
祂的律法不过是意见，而不是诫命。
但祂只会做你生命的主宰，你的救主与君王。
 
请细读这些论到上帝律法的经文：
 
耶和华的律法全备，能甦醒人心；
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心；
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
耶和华的道理洁净，存到永远；
耶和华的典章真实，全然公义—
都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；
比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。（诗十九7-11）
 
我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。
你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。
我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。（诗一一九97-99）
 
上帝的律法不是诅咒，而是恩惠；不是负担，而是爱的礼物。上帝拯救祂的子民脱离埃及奴役不久，就领他们到西奈山赐他们律法。祂这样做，因为以色列是祂的儿女、祂救赎的对象。上帝是造你的主，认识你，认识你身处的世界，也为你定下一生的计划。既然祂知道这一切，当然远比你更有资格为你的生活设定界限。祂是掌管你生命的救主与君王，不是一个意见箱。
 
罪的其中一个既可悲又可怕的影响，是令人追求自治。罪的一个最大谎话，是令人相信自己比上帝更聪明。祂的恩典可以在你心里作工——但你要顺服祂，就是重视祂的权威，以祂的律法为乐。
 
更多的信息和勉励：列王纪下二十二章3节至二十三章25节

#心灵鸡汤[超话]#
最近哪吒很火，有一句话也很火“我命由我，不由天”。这句话说出来是很豪气的，带着倔强，不负的轻狂。严歌苓老师讲，她自己在研究扶桑的史料时，看到这样一个情节，劳工们在美国辛苦劳作十年才能够存到回乡的路费，可能还有些留给亲人的钱，可能这次回乡意味着他世代香火的延续，然而，在这一路漫长的海上旅程中，他们赌博，输掉这一切，输掉希望，灰溜溜地返回美国，继续辛苦地劳作，下一次还能不能返乡是未知的，为什么？大约是不认命的倔强，自命不凡会得到命运的眷顾，是和命定的搏斗，想要拿到命运的主宰权，哪怕只有一次。