昨天（4月4号）是塔可夫斯基90岁诞辰。

他是影史公认最具影响力的导演之一，伯格曼说，塔可夫斯基的电影宛如一个奇迹，捕捉生命如同镜像、如同梦境。

老塔更是众多科幻迷的心头爱，其《飞向太空》把莱姆的《索拉里斯星》改编得极其惊艳，讲述一组科学家来到索拉里斯星研究“海洋”，遭遇了一系列匪夷所思的异象，发现这看似海洋的东西其实是行星的大脑。

戴锦华认为，【塔可夫斯基极端天才地用电影语言重述了莱姆】。

《飞向太空》被称为科幻电影中的科幻，它印证了“科幻是一种关于可能性、 关于世界的真正的哲学思考。”

这部作品中，塔可夫斯基再一次展现了他的天才能力。电影一开始，他就把莱姆的哲学主题、科学主题以及关于人类和宇宙的主题转化成了一个视觉主题——

用一系列长镜头和蒙太奇，破坏了好莱坞创造的电影语法，并以彩色（象征记录的、客观的、科学的世界）和黑白（手持摄影机的记录风格）的混用服务于反思性的主题：人类试图揭开谜团、回归客观、回归科学，但一无所获。

塔可夫斯基不但把小说语言转换成电影语言，同时也表现了“语言的无效性”——

主人公进入索拉里斯星，发现了死去的同伴，但他们之间无法交流，拒绝传递信息，因为他们都是科学家，科学家的身份和和识框架决定了他们的职业是探究、获知和阐释，而他们在索拉里斯星上经历的一切都无法被理性和逻辑阐释。

塔可夫斯基和莱姆并非仅仅把主题停留于“不可知论”，而是要让我们承认：

人类在宇宙中何其有限。

索拉里斯星即“人类认知不可到达之处”，这部伟大作品更让我们看到，科幻是如何在现代哲学的疆界之外去思考生命、世界、人和万物。

爱是一种我们能经历
却无法解释的情感

——《飞向太空》
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塔可夫斯基诞辰90周年
其实我只看过《飞向太空》，看这部电影是由于非常喜爱莱姆的《索拉里斯星》（虽然莱姆并不是那么喜欢这部电影）
如果将来的某个影展会放映的话，我想我会去看看其他电影（是的，有很多电影只适合在电影院看！！！）
上学期在鳄鱼社负责过一期关于《飞向太空》的推送，今天翻出来或许可以再粗略看看（不过我写得很烂！）

#塔可夫斯基诞辰88周年#

『

这就是说，在我们标准的意识形态传统中，走向精神被认为是提升，是摆脱重量的负担和将我们束缚于大地的重力，是切断与物体惰性的联系并开始”自由漂浮“；在塔可夫斯基的世界中则与此相反，我们只有在与大地（或死水）的潮湿与沉重进行强烈的直接身体接触时，才能够进入精神维度——当主体伸开四肢躺在大地表面、半淹没于死水之中时，就会出现终极意义上的塔可夫斯基式精神体验。

塔可夫斯基的主人公不是跪下祈祷，抬头仰望天堂，而是热切地倾听着潮湿大地的寂静涌动。现在我们可以明白了，为什么莱姆的《索拉里斯星》对塔可夫斯基具有如此的吸引力：索拉里斯星似乎为塔可夫斯基观念中那沉重、潮湿的物质（大地）提供了终极化身，它不是精神性的对立面，而是成为其媒介。这种巨大的“思想着的肉身原质”，为物质与精神的直接重合带来了真切形象。

』

｜《真实眼泪之可怖》
｜<斯洛文尼亚> 斯拉沃热·齐泽克
｜穆青/译