【当老师到底好不好？】
不是都说，中小学教师是一口“铁饭碗”，工作轻松、待遇优越，每年还有寒暑两个“超长假期”吗？
可为什么到了高考填报志愿的时候，孩子想要报考师范类专业，又会跳出来一大堆专家学者，语重心长地叮嘱高三学生，要谨慎选择教师行业呢？
说到底，还不是因为又清贫、又劳累嘛！
实际上，在那些顶着名师光环，到处宣讲家庭教育的优秀教师背后，还有许多默默无闻，十年如一日地在三尺讲台上奉献青春的年轻教师。
只可惜，在“双减”以前，他们尚可以凭借自己的灵活头脑和创业意识，在校外通过开班授课赚得盆满钵满，在“双减”以后，他们就成了游离在正式编制以外，不得其门而入的“芸芸众生”。
往往是，学校工资就几千块，校外补课又没了着落，事业和人生在一夜之间，就像是堕入了无望的泥沼，不知道如何才好。
总之，对于农村学生来说，读师范专业可以少花钱甚至不花钱，按照定向就业，更是省心省力的选择。但是对于大多数毕业生来说：如果你没有一颗奉献教育事业30年的决心，满脑子想着赚钱盈利，我劝你还是不要想着当一名老师。
毕竟，如今的教育氛围，已经足够功利和焦虑了，孩子们需要“降温”，而不是“跑偏”。
想要当老师，就得摸着良心做事！
不是都说，中小学教师是一口“铁饭碗”，工作轻松、待遇优越，每年还有寒暑两个“超长假期”吗？
可为什么到了高考填报志愿的时候，孩子想要报考师范类专业，又会跳出来一大堆专家学者，语重心长地叮嘱高三学生，要谨慎选择教师行业呢？
说到底，还不是因为又清贫、又劳累嘛！
实际上，在那些顶着名师光环，到处宣讲家庭教育的优秀教师背后，还有许多默默无闻，十年如一日地在三尺讲台上奉献青春的年轻教师。
只可惜，在“双减”以前，他们尚可以凭借自己的灵活头脑和创业意识，在校外通过开班授课赚得盆满钵满，在“双减”以后，他们就成了游离在正式编制以外，不得其门而入的“芸芸众生”。
往往是，学校工资就几千块，校外补课又没了着落，事业和人生在一夜之间，就像是堕入了无望的泥沼，不知道如何才好。
总之，对于农村学生来说，读师范专业可以少花钱甚至不花钱，按照定向就业，更是省心省力的选择。但是对于大多数毕业生来说：如果你没有一颗奉献教育事业30年的决心，满脑子想着赚钱盈利，我劝你还是不要想着当一名老师。
毕竟，如今的教育氛围，已经足够功利和焦虑了，孩子们需要“降温”，而不是“跑偏”。
想要当老师，就得摸着良心做事！
#历史那些事[超话]#1970年3月，一个17岁北京知青和弟弟妹妹3人，报名参加上山下乡插队农村，接受贫下中农再教育。
兄妹3人被分派在陕北马家河村，知青的窑洞还没挖，知青被分到各社员家，念一个名字领一个人。弟弟妹妹很快也被领走了，最后就剩知青一人在那没人领。
天都快黑了，来了一个婆姨来领大哥，远远地就冲着他笑：“你是最后一名知青了，不用看也知道是你到我家的。”这个婆姨比知青大14岁，已经是3个娃的妈了，大丫头7岁，二丫头5岁，小儿子2岁。
知青有点郁闷，别的知青都是男人来领的，怎么轮到自己，来了个女的？到了这个婆姨家，他立马明白了，她男人躺在床上睡觉呢。
不过这婆姨家，一看就比较厚实，有三孔半窑，之所以说半孔，有个老窑塌了一半，用篱笆扎牢了养了几只鸡。给知青安排的窑也早收拾出来了，天虽然有点冷，雪没化完，但是炕烧得滚热。知青躺在暖和的炕上，给婆姨家的孩子读书，教大丫头认字。教着教着就哭了出来。
正在烧火做饭的婆姨问咋了？知青说自己弟弟妹妹不知道咋样？有没有热乎的炕？因为家里穷，他们兄妹三人出门都没带厚实的行李。
知青不放心，于是婆姨带着他去其他两家社员家，找弟弟妹妹，看到其他社员没亏待他们，这才跟着婆姨回去吃饭。
吃饭的时候，才发现婆姨的男人咋不起床呢？一问才知道婆姨男人生病了，已经躺床上一段日子了 。男人说等天暖和了，自己就能再下地干活了。
男人这么说，知青也没在意。因为每天忙完地里的活，就要去检查一下弟弟妹妹的情况，还得给男人家仨孩子读书，教认字，忙得不可开交。
直到一天夜里，知青刚睡下，窑洞门被敲响，原来是婆姨让他帮忙送男人去医院。走了一夜，第二天晌午才到医院，但是没多久又给推回家了，那天婆姨一直捂着脸，当大哥看到婆姨那双眼睛时，发现已经哭肿了。知青知道男人情况不好，但却又不知道该说些啥，但唯独能做的，就是尽可能为婆姨一家去多做一些事情。
1973年，知青点的窑洞掏好了，一共5口窑，知青从婆姨家搬了出来，和弟弟一个窑，妹妹在隔壁窑，终于能更近地照顾到自己的弟弟妹妹了。
有天晚上，知青刚睡下。婆姨家的大丫头找来了，道：“偶大想见你。”知青披上衣服，跟着去了。到了婆姨家，看到躺在床上的男人，已瘦成包骨头，双眼及两腮下陷，颧骨突出，说话时有气无力。
这才多久没见，咋就成这样了？知青有点不敢相信，男人拉着知青的手说道：“兄弟啊，哥哥不行了，放心不下孩子和你嫂子呀。”这是男人在托孤啊。知青点了点头道：“哥，你放心。只要有一口吃的，我绝不会让孩子和嫂子饿着。”
答应是这么答应了，能做到什么份上，知青自己心里也没底。但是自从男人没了后，知青就和之前去照顾弟弟妹妹一样，每天都要往婆姨家跑好几趟，有时候还把3个孩子接到知青点吃饭。
可是时间一长，风言风语，啥都出来了。就连弟弟妹妹也劝他，寡妇门前是非多，要帮忙，带着其他人一起去帮忙，省得吐沫星子砸死人。
1975年，知青的弟弟妹妹终于被招工回城了，做大哥的知青也松了一口气。而此时知青点连他在内，也就只剩5个人了，做饭村里不安排专人拿公分了，他干脆说服大家，就在婆姨家搭伙，目的其实也是为了帮婆姨家一把。
一天吃完晚饭，聊的很晚，有个知青恶作剧，把他的被褥扛到了婆姨家，他倒也没觉得啥。反正自己之前也住过婆姨家，但又没睡一个炕，怕啥？
结果第二天，几个社员拦住了知青，问他：“你昨晚睡她家了，是要娶她吗？”知青很憋屈，便顶了一句：“是又怎样？”社员却说道：“你是知青，迟早要回城里，到时你怎么办？”话赶话，知青也很生气：“大不了，我不回去了。”结果村里人都在传，这个知青要娶这个寡妇。
婆姨也在劝知青：“兄弟，你的这份情嫂子领了。毕竟我比你大十几岁，还带着孩子，我无所谓，怕别人戳你脊梁骨，把你给毁了。”
果然1976年，因为这事，知青的招工又失败了。23岁的知青思来想去，干脆拉着37岁的婆姨去了公社扯了结婚证。知青说：“我答应过大哥，不能让你们娘几个饿着。现在看来，只能娶了你，才能办成这事。”
1978年，婆姨觉得自己一把年纪，对不住知青，非要以39岁高龄孕妇的身份给他生个孩子，结果这年他们的女儿出生了。这一年村里除了他，最后一个知青也走了。别人都说他会回城，可是他没走。
1980年，知青被优先招工进了机械厂；3年后，婆姨也以知青家属身份进了厂。1986年，小儿子考到了北京；1988年，举家户口和工作迁回北京。
4个娃出了3个大学生。大丫头因为在西安求学，工作也分配在西安，后来便嫁在了西安；二丫头在工作分配在上海，嫁到了杭州；小儿子、小女儿都跟着知青一家留在北京。
这个北京知青名叫车光明，婆姨叫李凤韵。李凤韵问车光明是否后悔当初娶了拖油瓶的寡妇？他说当时没想那么多，反正不能让你们娘几个饿着。
#创作力计划#
兄妹3人被分派在陕北马家河村，知青的窑洞还没挖，知青被分到各社员家，念一个名字领一个人。弟弟妹妹很快也被领走了，最后就剩知青一人在那没人领。
天都快黑了，来了一个婆姨来领大哥，远远地就冲着他笑：“你是最后一名知青了，不用看也知道是你到我家的。”这个婆姨比知青大14岁，已经是3个娃的妈了，大丫头7岁，二丫头5岁，小儿子2岁。
知青有点郁闷，别的知青都是男人来领的，怎么轮到自己，来了个女的？到了这个婆姨家，他立马明白了，她男人躺在床上睡觉呢。
不过这婆姨家，一看就比较厚实，有三孔半窑，之所以说半孔，有个老窑塌了一半，用篱笆扎牢了养了几只鸡。给知青安排的窑也早收拾出来了，天虽然有点冷，雪没化完，但是炕烧得滚热。知青躺在暖和的炕上，给婆姨家的孩子读书，教大丫头认字。教着教着就哭了出来。
正在烧火做饭的婆姨问咋了？知青说自己弟弟妹妹不知道咋样？有没有热乎的炕？因为家里穷，他们兄妹三人出门都没带厚实的行李。
知青不放心，于是婆姨带着他去其他两家社员家，找弟弟妹妹，看到其他社员没亏待他们，这才跟着婆姨回去吃饭。
吃饭的时候，才发现婆姨的男人咋不起床呢？一问才知道婆姨男人生病了，已经躺床上一段日子了 。男人说等天暖和了，自己就能再下地干活了。
男人这么说，知青也没在意。因为每天忙完地里的活，就要去检查一下弟弟妹妹的情况，还得给男人家仨孩子读书，教认字，忙得不可开交。
直到一天夜里，知青刚睡下，窑洞门被敲响，原来是婆姨让他帮忙送男人去医院。走了一夜，第二天晌午才到医院，但是没多久又给推回家了，那天婆姨一直捂着脸，当大哥看到婆姨那双眼睛时，发现已经哭肿了。知青知道男人情况不好，但却又不知道该说些啥，但唯独能做的，就是尽可能为婆姨一家去多做一些事情。
1973年，知青点的窑洞掏好了，一共5口窑，知青从婆姨家搬了出来，和弟弟一个窑，妹妹在隔壁窑，终于能更近地照顾到自己的弟弟妹妹了。
有天晚上，知青刚睡下。婆姨家的大丫头找来了，道：“偶大想见你。”知青披上衣服，跟着去了。到了婆姨家，看到躺在床上的男人，已瘦成包骨头，双眼及两腮下陷，颧骨突出，说话时有气无力。
这才多久没见，咋就成这样了？知青有点不敢相信，男人拉着知青的手说道：“兄弟啊，哥哥不行了，放心不下孩子和你嫂子呀。”这是男人在托孤啊。知青点了点头道：“哥，你放心。只要有一口吃的，我绝不会让孩子和嫂子饿着。”
答应是这么答应了，能做到什么份上，知青自己心里也没底。但是自从男人没了后，知青就和之前去照顾弟弟妹妹一样，每天都要往婆姨家跑好几趟，有时候还把3个孩子接到知青点吃饭。
可是时间一长，风言风语，啥都出来了。就连弟弟妹妹也劝他，寡妇门前是非多，要帮忙，带着其他人一起去帮忙，省得吐沫星子砸死人。
1975年，知青的弟弟妹妹终于被招工回城了，做大哥的知青也松了一口气。而此时知青点连他在内，也就只剩5个人了，做饭村里不安排专人拿公分了，他干脆说服大家，就在婆姨家搭伙，目的其实也是为了帮婆姨家一把。
一天吃完晚饭，聊的很晚，有个知青恶作剧，把他的被褥扛到了婆姨家，他倒也没觉得啥。反正自己之前也住过婆姨家，但又没睡一个炕，怕啥？
结果第二天，几个社员拦住了知青，问他：“你昨晚睡她家了，是要娶她吗？”知青很憋屈，便顶了一句：“是又怎样？”社员却说道：“你是知青，迟早要回城里，到时你怎么办？”话赶话，知青也很生气：“大不了，我不回去了。”结果村里人都在传，这个知青要娶这个寡妇。
婆姨也在劝知青：“兄弟，你的这份情嫂子领了。毕竟我比你大十几岁，还带着孩子，我无所谓，怕别人戳你脊梁骨，把你给毁了。”
果然1976年，因为这事，知青的招工又失败了。23岁的知青思来想去，干脆拉着37岁的婆姨去了公社扯了结婚证。知青说：“我答应过大哥，不能让你们娘几个饿着。现在看来，只能娶了你，才能办成这事。”
1978年，婆姨觉得自己一把年纪，对不住知青，非要以39岁高龄孕妇的身份给他生个孩子，结果这年他们的女儿出生了。这一年村里除了他，最后一个知青也走了。别人都说他会回城，可是他没走。
1980年，知青被优先招工进了机械厂；3年后，婆姨也以知青家属身份进了厂。1986年，小儿子考到了北京；1988年，举家户口和工作迁回北京。
4个娃出了3个大学生。大丫头因为在西安求学，工作也分配在西安，后来便嫁在了西安；二丫头在工作分配在上海，嫁到了杭州；小儿子、小女儿都跟着知青一家留在北京。
这个北京知青名叫车光明，婆姨叫李凤韵。李凤韵问车光明是否后悔当初娶了拖油瓶的寡妇？他说当时没想那么多，反正不能让你们娘几个饿着。
#创作力计划#
#印心法华楞严[超话]#
普贤菩萨劝发品
222：【若有人轻毁之言：汝狂人耳，空作是行，终无所获。如是罪报，当世世无眼。若有供养赞叹之者，当于今世得现果报。
若复见受持是经者，出其过恶，若实，若不实，此人现世得白癞病；若轻笑之者，当世世牙齿踈缺，丑唇、平鼻，手脚缭戾，眼目角睐，身体臭秽，恶疮、脓血、水腹、短气、诸恶重病】。
如果对受持《法华经》的人信口开河：「哎呀，那是菩萨修行的法门，你有什么资格去受持？」小心你的果报。此人世世无眼。
这还比不上在前面《譬喻品》那破口大骂，是不是？在弘扬《法华经》的道场，同修要互相尊重呐！
若有供养赞叹之者，当于今世得现果报：恭敬、供养受持《法华经》的人，你今生今世就能得到实惠，要么得财产的果报，要么得健康长寿的果报，要么得开智慧的果报。
若复见受持是经者，出其过恶，若实，若不实，此人现世得白癞病：「白癞病」是什么病？是麻风病，是红斑狼疮，很难看好的。
特别讲了一点，对受持《法华经》的人，你讲他的过错，「若实若不实」，是不是有点欺人太甚啊？
他就是真有这个过错也由不得你讲，你讲了你都要得现世报，何况不一定是你所认为的那样。菩萨教化众生可以用各种办法，你没有办法猜测人家的心态。
所以明白这个道理，你宁可把自己舌头咬破了，都不要讲受持《法华经》人的坏话。是不是这个道理啊？你不管他是不是，你就是不能讲。
即使破戒比丘，他戒坏见不坏。他再坏，他讲的这个《法华经》没有错，你指责他的过错，必然使许多人——因为许多人是「依人不依法」，可能你就因此葬送了许多人的法身慧命！
更何况你讲的那些东西到底是不是真的，都不一定。就是真的，你都不能讲，你知道他是谁呀？在我们这个道场，讲白了，没有哪一个是专门来搞破坏的，
无非是在某些问题上看法不一样，互相有误解而已。这点很重要啊！有些同修一再地拒绝师父的良苦用心。所以佛在这是不是把话讲绝了？他有问题他受果报，与你无关，你只管把他往好处想。
若有轻笑之者：前面是讲他的坏话，这里是轻贱他。
当世世牙齿踈缺：生生世世你的牙齿都不齐全，乱七八糟、破破烂烂的。丑唇平鼻：五官不端正，这个嘴唇要么就大，要么就薄，要么就豁，要么就下唇长、上唇短，这都是过去世中的业障。
手脚缭戾：所以我们要抓住今生有利的条件好好修行，要不然你生生世世的苦恼苦不堪言呐！你知道来世会怎么样？现世那些人是不是很可怜？而且这些人还没有这个福报来听经闻法。
对六根齐全、五官端正的人身，要懂得珍惜。要想生生世世五官六根更加完美，你要好好受持正法，依报随着正报转。要不然你怎么装都是假的，除非你专门去演戏培训。
但那也是的，有人演戏演好人，他就变成好人了。我们比演戏要快，你只要把心态调整了，变成自性流露，比那种演出来的美还要美，还要真实。
眼目角睐：对眼，还有的人斜眼。看到这些人，你不要轻慢他。他自尊心特别强，你稍微有点不恭敬他，他对你耿耿于怀，就是一个冤亲债主。
修行人就是为了让别人快乐，特别是对有缺陷的人，别人不恭敬他，我们要尊敬他，你就把他度过来了。你戏弄人家的短处，这就很麻烦。
身体臭秽：这一定是穷光蛋，洗澡都洗不起，换衣服都换不起。恶疮脓血：身上长疮，流脓流血，这都是业障病。
同样生活在一个空间，同样的饮食，有些人他怎么样调理都调理不好。水腹短气：有腹水啊。诸恶重病：有些大病、重病都是过去世的业障所致，这个时候我们更要生惭愧心，调整心态。
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
普贤菩萨劝发品
222：【若有人轻毁之言：汝狂人耳，空作是行，终无所获。如是罪报，当世世无眼。若有供养赞叹之者，当于今世得现果报。
若复见受持是经者，出其过恶，若实，若不实，此人现世得白癞病；若轻笑之者，当世世牙齿踈缺，丑唇、平鼻，手脚缭戾，眼目角睐，身体臭秽，恶疮、脓血、水腹、短气、诸恶重病】。
如果对受持《法华经》的人信口开河：「哎呀，那是菩萨修行的法门，你有什么资格去受持？」小心你的果报。此人世世无眼。
这还比不上在前面《譬喻品》那破口大骂，是不是？在弘扬《法华经》的道场，同修要互相尊重呐！
若有供养赞叹之者，当于今世得现果报：恭敬、供养受持《法华经》的人，你今生今世就能得到实惠，要么得财产的果报，要么得健康长寿的果报，要么得开智慧的果报。
若复见受持是经者，出其过恶，若实，若不实，此人现世得白癞病：「白癞病」是什么病？是麻风病，是红斑狼疮，很难看好的。
特别讲了一点，对受持《法华经》的人，你讲他的过错，「若实若不实」，是不是有点欺人太甚啊？
他就是真有这个过错也由不得你讲，你讲了你都要得现世报，何况不一定是你所认为的那样。菩萨教化众生可以用各种办法，你没有办法猜测人家的心态。
所以明白这个道理，你宁可把自己舌头咬破了，都不要讲受持《法华经》人的坏话。是不是这个道理啊？你不管他是不是，你就是不能讲。
即使破戒比丘，他戒坏见不坏。他再坏，他讲的这个《法华经》没有错，你指责他的过错，必然使许多人——因为许多人是「依人不依法」，可能你就因此葬送了许多人的法身慧命！
更何况你讲的那些东西到底是不是真的，都不一定。就是真的，你都不能讲，你知道他是谁呀？在我们这个道场，讲白了，没有哪一个是专门来搞破坏的，
无非是在某些问题上看法不一样，互相有误解而已。这点很重要啊！有些同修一再地拒绝师父的良苦用心。所以佛在这是不是把话讲绝了？他有问题他受果报，与你无关，你只管把他往好处想。
若有轻笑之者：前面是讲他的坏话，这里是轻贱他。
当世世牙齿踈缺：生生世世你的牙齿都不齐全，乱七八糟、破破烂烂的。丑唇平鼻：五官不端正，这个嘴唇要么就大，要么就薄，要么就豁，要么就下唇长、上唇短，这都是过去世中的业障。
手脚缭戾：所以我们要抓住今生有利的条件好好修行，要不然你生生世世的苦恼苦不堪言呐！你知道来世会怎么样？现世那些人是不是很可怜？而且这些人还没有这个福报来听经闻法。
对六根齐全、五官端正的人身，要懂得珍惜。要想生生世世五官六根更加完美，你要好好受持正法，依报随着正报转。要不然你怎么装都是假的，除非你专门去演戏培训。
但那也是的，有人演戏演好人，他就变成好人了。我们比演戏要快，你只要把心态调整了，变成自性流露，比那种演出来的美还要美，还要真实。
眼目角睐：对眼，还有的人斜眼。看到这些人，你不要轻慢他。他自尊心特别强，你稍微有点不恭敬他，他对你耿耿于怀，就是一个冤亲债主。
修行人就是为了让别人快乐，特别是对有缺陷的人，别人不恭敬他，我们要尊敬他，你就把他度过来了。你戏弄人家的短处，这就很麻烦。
身体臭秽：这一定是穷光蛋，洗澡都洗不起，换衣服都换不起。恶疮脓血：身上长疮，流脓流血，这都是业障病。
同样生活在一个空间，同样的饮食，有些人他怎么样调理都调理不好。水腹短气：有腹水啊。诸恶重病：有些大病、重病都是过去世的业障所致，这个时候我们更要生惭愧心，调整心态。
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
✋热门推荐