#日行一善[超话]#[鼓掌] #今日汉字#
《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”
《孟子·尽心上》：“及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”
宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“人之情所愿得者，善行、美名、尊爵、厚利也，而先王能操之以临天下之士。”
清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“但观《琵琶》得传至今，则 高则诚 之为人必有善行可予，是以天寿其名，使不与身俱没。”

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积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》
君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
上善若水。——《老子》
善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
报怨以德，安可以为善？——《老子》
为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》
作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》
德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》
吉人为善，惟日不足。——《尚书》
修身践言，谓之善行。——《礼记》
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ——《论语》
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。” ——《论语》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克·吐温

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张无忌是个什么样的人？

博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

他的世界强大到包容世间万物，可却没有他自己。

之前有句话在网上流行，善良是一种选择。

张无忌他常常会为了他人，而牺牲自己，哪怕受些委屈也没关系。

没有回到中原的时候，张无忌的生活是什么样子的？

早晨的一缕晨光在山洞前铺开错落光影，有叶动鸟鸣的声音，娘亲正在梳妆，爹爹在整理柴火，盘算着该去储备一些。义父摸着屠龙刀，守着还没醒的无忌。

等无忌睡醒之后，第一时间，就是去看看自己前些日子播下的不知名的种子发芽没有。

安宁，静谧，自由，随心。

已识乾坤大，犹怜草木青。

回到中原后，爹娘死了，纪姑姑死了，他身中寒毒，命不久矣，千里送亲，拒绝感谢，又离开了坐忘峰。

他在路上会想的是，在冰火岛上，所有的生命都在向阳而生，生命可贵，他不会轻言生死，也不会为了生存不择手段。

不管张无忌经历过什么，他的内心始终有一处叫冰火岛的净土。

郭靖如山，杨过如风，只有张无忌，是海纳百川，无欲则刚。

明教教主的声名威望之高，只差黄袍加身，登高一呼了。
但是张无忌想要的，还是那一天清晨里，那一粒小小种子破土发芽而出的绿色。

“爹！娘！义父！你们快来看呐，我的种子发芽啦！种子活啦！”

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曾舜晞的张无忌，是目前为止，最符合我心中的张无忌。

虽然说过很多次，可还是感谢你，用心的曾舜晞。

因为你，我喜欢张无忌的十年生涯，有了一处世外桃源。