有些人学佛之后，就自以为看破一切了，衣服邋遢、蓬头垢面、懒于打扮，以至于家人见了都退避三舍，同事见了也敬而远之，以为学佛必须有如此“境界”，这就有点走极端了。其实，适当的穿着、得体的妆容，对在家居士来讲也是有必要的，这也是利益有情的一种方便。

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【黄侃尊师】黄侃（1886年4月3日—1935年10月8日），初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北蕲春人。中国近代民主革命家、辛亥革命先驱、著名语言文字学家，国学大师。
大师黄侃，一生为人狂放不羁，但对老师的尊敬，堪称一代典范。1907年，他从日本归国前，章太炎对他说：“务学莫如求师。”并推举杨守敬、孙诒让等人。黄侃听了，沉吟未语。章太炎又说：“如君不即归，必欲得师，如仆亦可。”
黄侃大喜，第二日即至章太炎处叩头称弟子，自此后日日追随，深得其师真传，学问大进。而且，他一生对太炎师执弟子礼甚恭。后来，黄侃在南京中央大学任教时，每年大年初一都先乘火车赴苏州给章太炎硫头拜年，再回南京接受自己学生的拜年。
1919年某日，沉疴在身的刘师培感叹生平无弟子堪当传人。黄侃禁不住问：“谁足以继承君之绝学?”刘慨然说：“唯君足以担当此任！”黄侃一听朗声回答愿执经受业。刘师培以为黄侃只是开玩笑：“你自有名师，岂能相屈？”
次日，黄侃果然定好酒席，点香燃烛，将仅年长两岁的刘师培延至上席，叩头如仪行拜师大礼。刘师培泰然受之。数月后，刘师培不治而逝。黄侃以弟子之名亲撰《先师刘君小祥会奠文》，以志哀忱。

直指無回互，烏丸炤大方。
在塵塵不染，出水自全彰。
始見白蕖淨，天然一段香。
丈夫能如此，何處不名揚。

黃檗隱元書

示

藤資慶居士

鈐印：檗山主人（白）、隱元之印（白）、臨濟正宗（朱）

圖：隱元隆琦 草書《書示》
#黄檗山##密云圆悟##费隐通容##隐元隆琦# ​​​