今日趣事分享
隐隐约约从所谓“朋友”口中笑谈佛媛，其实我认为每个人有每个人的生活态度只要不做伤害他人、违反社会公德、违反法律的事情就可以。我身边有对佛教深深信仰的师兄深受“佛媛”两字标签️的毒害，年轻女孩信佛是佛媛？你笑她佛媛，别人笑你什么叫皈依佛皈依法皈依三宝都不知道新的一年即将到来，愿大家平安喜乐 诸事顺利❤️
隐隐约约从所谓“朋友”口中笑谈佛媛，其实我认为每个人有每个人的生活态度只要不做伤害他人、违反社会公德、违反法律的事情就可以。我身边有对佛教深深信仰的师兄深受“佛媛”两字标签️的毒害，年轻女孩信佛是佛媛？你笑她佛媛，别人笑你什么叫皈依佛皈依法皈依三宝都不知道新的一年即将到来，愿大家平安喜乐 诸事顺利❤️
簡要放生儀軌
十步法
這樣放生最如法！
放生
一 、請聖：
南無本師釋迦牟尼佛
( 三稱 )
弟子眾等、
一心奉請、
盡虛空遍、
十方常住三寶。
（ 三請 ）
二 、懺悔：
往昔所造諸惡業
皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生
一切我今皆懺悔
（ 三稱 ）
三 、皈依：
皈依佛皈依法皈依僧，
皈依佛兩足尊皈依法離欲尊皈依僧眾中尊，
皈依佛不墮地獄皈依法不墮餓鬼皈依僧不墮旁生，
皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟
（ 完整念誦三遍 ）
四 、發願：
眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
五 、求願：
南無十方常住三寶，
弟子眾等一心祈求，
願十方三寶，
慈悲加持，
憐憫護念。
願所放眾生，
既放之後，
永不遭遇網捕吞殺，
獲盡天年，
速生淨土。
並願捕生人等，
回心向善，
頓悟三世，
及生佛心性平等無二之理，
解冤解結，
救世救生，
發菩提心，
行菩薩道。
更願弟子眾等，
三障盡除、
福慧增長、
三學增明、
行願宏固、
自修定慧、
為度眾生、
救護眾生、
常如己想、
畢竟今生、
得生安養、
廣度眾生、
共證真常。
願我同諸法界眾，
速熄慳吝貪求心，
永戒偷盜不予取，
願我常以淨資財，
孝養父母尊長所，
歡喜勤供佛法僧，
一切善妙勝福田，
或施貧窮悲苦眾，
令其速得資財豐，
世世不離財布施。
六 、稱名：
南無寶勝如來、
應供、
正遍知、
明行足、
善逝、
世間解、
無上士、
調禦丈夫、
天人師、
佛、
世尊。
寶勝如來本往昔時。
行菩薩道作是誓願。
若有眾生。
於十方界臨命終時聞我名者。
當令是輩即命終已尋得上生三十三天。
七 、說法：
諸佛子！
我今為汝說十二因緣生相滅相，
令汝了知生滅之法，
悟不生滅法。
當處究竟，
當處清淨，
當處自在。
一究竟，
一切究竟，
一清淨，
一切清淨，
一自在，
一切自在，
同於諸佛，
證大涅槃。
所謂無明緣行，
行緣識，
識緣名色，
名色緣六入，
六入緣觸，
觸緣受，
受緣愛，
愛緣取，
取緣有，
有緣生，
生緣老死憂悲苦惱。
所謂無明滅則行滅，
行滅則識滅，
識滅則名色滅，
名色滅則六入滅，
六入滅則觸滅，
觸滅則受滅，
受滅則愛滅，
愛滅則取滅，
取滅則有滅，
有滅則生滅，
生滅則老死憂悲苦惱滅。
無明無性本是諸佛不動之體，
汝等執著，
妄起無明，
譬如病目，
見空中花，
既知是已，
無明即滅。
八 、誦經：
可根據需要加誦其它經咒：
（ 可選項 ）
如誦
《 大悲咒 》、
《 往生咒 》等，
甚至是
《 金剛經 》
幾句偈語，
如
“ 一切有為法，
如夢幻泡影，
如露亦如電，
應作如是觀；
凡所有相，
皆是虛妄，
若見諸相非相，
即見如來 ”
九 、放生：
一邊號，
一邊開始放生
（ 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 …… ），
放完物命後，
可以繼續念誦一些佛號。
十 、迴向：
1 、所有功德果報，
悉予一切眾生共迴向阿耨多羅三藐三菩提。
2 、願以此功德，
普及於一切。
我等與眾生，
皆共成佛道。
3 、十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜
（ 再可加念自己想達成的其它祈願語。）
十步法
這樣放生最如法！
放生
一 、請聖：
南無本師釋迦牟尼佛
( 三稱 )
弟子眾等、
一心奉請、
盡虛空遍、
十方常住三寶。
（ 三請 ）
二 、懺悔：
往昔所造諸惡業
皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生
一切我今皆懺悔
（ 三稱 ）
三 、皈依：
皈依佛皈依法皈依僧，
皈依佛兩足尊皈依法離欲尊皈依僧眾中尊，
皈依佛不墮地獄皈依法不墮餓鬼皈依僧不墮旁生，
皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟
（ 完整念誦三遍 ）
四 、發願：
眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
五 、求願：
南無十方常住三寶，
弟子眾等一心祈求，
願十方三寶，
慈悲加持，
憐憫護念。
願所放眾生，
既放之後，
永不遭遇網捕吞殺，
獲盡天年，
速生淨土。
並願捕生人等，
回心向善，
頓悟三世，
及生佛心性平等無二之理，
解冤解結，
救世救生，
發菩提心，
行菩薩道。
更願弟子眾等，
三障盡除、
福慧增長、
三學增明、
行願宏固、
自修定慧、
為度眾生、
救護眾生、
常如己想、
畢竟今生、
得生安養、
廣度眾生、
共證真常。
願我同諸法界眾，
速熄慳吝貪求心，
永戒偷盜不予取，
願我常以淨資財，
孝養父母尊長所，
歡喜勤供佛法僧，
一切善妙勝福田，
或施貧窮悲苦眾，
令其速得資財豐，
世世不離財布施。
六 、稱名：
南無寶勝如來、
應供、
正遍知、
明行足、
善逝、
世間解、
無上士、
調禦丈夫、
天人師、
佛、
世尊。
寶勝如來本往昔時。
行菩薩道作是誓願。
若有眾生。
於十方界臨命終時聞我名者。
當令是輩即命終已尋得上生三十三天。
七 、說法：
諸佛子！
我今為汝說十二因緣生相滅相，
令汝了知生滅之法，
悟不生滅法。
當處究竟，
當處清淨，
當處自在。
一究竟，
一切究竟，
一清淨，
一切清淨，
一自在，
一切自在，
同於諸佛，
證大涅槃。
所謂無明緣行，
行緣識，
識緣名色，
名色緣六入，
六入緣觸，
觸緣受，
受緣愛，
愛緣取，
取緣有，
有緣生，
生緣老死憂悲苦惱。
所謂無明滅則行滅，
行滅則識滅，
識滅則名色滅，
名色滅則六入滅，
六入滅則觸滅，
觸滅則受滅，
受滅則愛滅，
愛滅則取滅，
取滅則有滅，
有滅則生滅，
生滅則老死憂悲苦惱滅。
無明無性本是諸佛不動之體，
汝等執著，
妄起無明，
譬如病目，
見空中花，
既知是已，
無明即滅。
八 、誦經：
可根據需要加誦其它經咒：
（ 可選項 ）
如誦
《 大悲咒 》、
《 往生咒 》等，
甚至是
《 金剛經 》
幾句偈語，
如
“ 一切有為法，
如夢幻泡影，
如露亦如電，
應作如是觀；
凡所有相，
皆是虛妄，
若見諸相非相，
即見如來 ”
九 、放生：
一邊號，
一邊開始放生
（ 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 …… ），
放完物命後，
可以繼續念誦一些佛號。
十 、迴向：
1 、所有功德果報，
悉予一切眾生共迴向阿耨多羅三藐三菩提。
2 、願以此功德，
普及於一切。
我等與眾生，
皆共成佛道。
3 、十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜
（ 再可加念自己想達成的其它祈願語。）
一直不知道这句话是什么意思，今天看见慧律法师讲解《永嘉禅宗集注》，其中有一段贴出来，大家一起学学。阿弥陀佛。
先皈敬三宝，】都必须先皈敬三宝，这是首要的工作，先皈敬三宝。【以求显被冥加，】噢！希望求得他们……显就是很明显地来加被，冥加，暗地里的，无论是有形的，无论是无形的，咦！统统希望他们加被，皈敬三宝就像我们每天作课一样，求这个三宝加被一样，到最后他作课，无论早课、晚课他一定会念：“自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心”——体会这个大道。是不是？皈依佛嘛！对不对？体解大道，那么这个比较好懂。那么，“自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海”——希望大家能够深入这个经藏，能够智慧像大海一样。那么最后一句话就没有人会懂了，最后一句话没有人听得懂。最后一句话：“自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍”——统理，他会把它认为说管理，我统理你，你统理我，不是这个意思，理就是本体的意思，希望都会合到一体的心性，大众都一样平等，不是统理，我管理你们，统理大家，这不是；理是对事相来说的，事是千差万别的，理它是会归到一的，所以统理大众也就是合一切的理性，希望大家都能证到自性，所以这个统理这个理字是对事相来说的，理事不二，而不是说我管理你，一般人他每天念，可是他不晓得意思，希望你们管理大家不要有障碍，不是这个意思，噢！这个跟实际的意思误差太大了，统理，理就是实相的意思，能够统合，实相就是整合一切的，所以说一切……差别都划归平等，统理大众，用这个理来和合大众，大家都是一体的，这个意思。怎么差这么多？差太多了，因为每天念嘛！每天念，没有人讲，没有人讲就这样念到今天，没有解释也他还弄不清楚，他以为……因为统理大众他以为是管理的意思，这三句是出自《华严经》，皈依佛、皈依法、皈依僧出自《华严经》，《华严经》就是这样讲的，统理，那么哪里我们早课都要三皈依，那么晚课也要三皈依，哇！那藉着这三皈依我们来解释一下，所以说佛法它是深渊，非常地深，文字上看大家都懂而且认为这是必然的解释，就是这样解释嘛！但是事实不是，事实不然，很多地方我们会弄不清楚的，因此我们要显被冥加。【庶无纰缪，】“庶”就是希望，纰缪就是差错、缪误，唉呀！希望没有差错或者是缪误，缪误。【故居第一也。】所以皈命三宝必须排在第一个，必须排在第一个，最重要的。 https://t.cn/RJPse79
先皈敬三宝，】都必须先皈敬三宝，这是首要的工作，先皈敬三宝。【以求显被冥加，】噢！希望求得他们……显就是很明显地来加被，冥加，暗地里的，无论是有形的，无论是无形的，咦！统统希望他们加被，皈敬三宝就像我们每天作课一样，求这个三宝加被一样，到最后他作课，无论早课、晚课他一定会念：“自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心”——体会这个大道。是不是？皈依佛嘛！对不对？体解大道，那么这个比较好懂。那么，“自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海”——希望大家能够深入这个经藏，能够智慧像大海一样。那么最后一句话就没有人会懂了，最后一句话没有人听得懂。最后一句话：“自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍”——统理，他会把它认为说管理，我统理你，你统理我，不是这个意思，理就是本体的意思，希望都会合到一体的心性，大众都一样平等，不是统理，我管理你们，统理大家，这不是；理是对事相来说的，事是千差万别的，理它是会归到一的，所以统理大众也就是合一切的理性，希望大家都能证到自性，所以这个统理这个理字是对事相来说的，理事不二，而不是说我管理你，一般人他每天念，可是他不晓得意思，希望你们管理大家不要有障碍，不是这个意思，噢！这个跟实际的意思误差太大了，统理，理就是实相的意思，能够统合，实相就是整合一切的，所以说一切……差别都划归平等，统理大众，用这个理来和合大众，大家都是一体的，这个意思。怎么差这么多？差太多了，因为每天念嘛！每天念，没有人讲，没有人讲就这样念到今天，没有解释也他还弄不清楚，他以为……因为统理大众他以为是管理的意思，这三句是出自《华严经》，皈依佛、皈依法、皈依僧出自《华严经》，《华严经》就是这样讲的，统理，那么哪里我们早课都要三皈依，那么晚课也要三皈依，哇！那藉着这三皈依我们来解释一下，所以说佛法它是深渊，非常地深，文字上看大家都懂而且认为这是必然的解释，就是这样解释嘛！但是事实不是，事实不然，很多地方我们会弄不清楚的，因此我们要显被冥加。【庶无纰缪，】“庶”就是希望，纰缪就是差错、缪误，唉呀！希望没有差错或者是缪误，缪误。【故居第一也。】所以皈命三宝必须排在第一个，必须排在第一个，最重要的。 https://t.cn/RJPse79
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