“为啥说一个人很‘二’是骂人的？”
好久之前，心中就有这个疑问，为啥呢？
女儿也问过我这个问题，我没想通，只是一笑！
说一个普通的人很二，大概指的是这个人不靠谱，凡事儿不过脑子！但对搞学术的人，大可以说：“这个专家很二！一辈子了还没开窍！”
十年前，我看这个世界是二分法的，善恶、对错、美丑、好坏之类的。人，为了活着，这个世界能为人所用，也只能：一分为二！
世界本是一的，一个整体，混沌！无所谓对与错，是与非。但有了人，人依照他自己的观点看待周遭的世界，基于他自己的利益，对我有益的，就是好的；对我有坏处的，就是坏的！
混沌的一，变为清晰的二！人的视角！
所以呢？本来很一的世界，就有了二。一生二，二生三，三生万物！这句话一直搞不懂啥意思！其中的一，是世界本来的样子，曾经的伊甸园；但有了人，人意识到了自我，并根据自己的感知能力以及利害关系，把身边的世界硬生生地分成了二相对立。
一生二！自然变成了人的世界：（对我）好的与（对我）坏的！因为加入了“人”的价值观，人基于自己的判断，而制造了自然中本不存在的东西，二生三，三生万物，或许这个意思！
人为了生存，总是把身边的东西，硬生生地二元对立。之后呢？就会采取措施，干掉或回避（对人而言）不好的，趋向（对人而言）有利的。（人的）学术史无非就是二元对立，学者大体上总是这样的视角！
这样的学者必然很二！不够二的？大体上也做不到大师！
六年前读冯唐的《不二》。世界本源为“一”，但人非要拆分为“二”，然后就有了苦。“二”在学术上啥意思呢？即建构所谓的立场：顺我者昌，逆我者亡，抬高自己，极力贬低别人。
《不二》讲述的是六祖慧能之后为啥没有再传衣钵的故事，小说！涉黄！但佛理极深。修禅的本源是没有执念。何为执念？执念就是二，非要分出一个对的，一个错的；或者一个高的，一个低的！
人，不得不在社会所建构的高低贵贱中攀爬，被这样的执念挟持。执念又是什么呢？理论！所有的理论几乎都是执念，讲述自己的正确性，贬低他人的错误，为了这个斗来斗去！
禅的顿悟大体上就是不要二，本源都是一。一分为二，便人为制造了对立面！何为对立？本无对立之分，人为地建构对立，人，才会在追逐所谓“对的目标”的过程中，找到了意义！
禅？就是破除一分为二，但凡看透了：整个社会运作的原理无非是“一分为二—构建对立—抉择行动—执念于心”。学界的人大体上也是如此，体会不到何为一却又沉浸于二的斗争之中。
苦，莫过于此！
一个搞学术的人。搞自然科学的，要看到：世界本来运转蛮好的，人的视角来看世界的话，必然是二的：对人有利的与对人有害的，要不然呢？怎么活？因为有了“人的价值立场”的介入，人就给他身边的万物命名了。
何为命名？为啥给它命名？从人的视角开始的。道可道，非常道；名可名，非常名！《道德经》至此才有了一些体会！
物，本就在那里！但无名；人给了它一个名字，它就是（人的视角下的）物了！一是世界，人的视角切入，世界一分为二，然后人开始命名，就有了万物。
“万物”是人的视角下的命名！何为命名？命名？既是理论！
搞社会科学的人呢？更不能二！但这个极难！人，通常是先建构一个对立的他者，才成就他自己。因为有了敌人，才有了我。社会科学的人，总倾向于批判；批判一个人的同时，就界定了他自己的立场。
这时！“我”就立起来了！只有二，才有我！你不够二，你就不够自我。这便是当下学术界的作风或做派。先咬，对方疼了，“谁咬我？”他们便都看到了你，你便有名了，你也就被塑造了！
从这一角度来看：只有二，才有学术；若不二，那就是佛家的禅了！禅？修行到一定的程度，就看开了，看淡了！为啥呢？因为不二了！
一生二，二生三，三生万物！城市规划这一专业的原罪就是“二”，也就是务必把本来混沌的生活空间，硬生生地分开，核心是：分类分级--落空间--分对策！本不必如此，但因为分了，才似乎意识到自己干了什么！
很多学科，分化得越细，似乎才有自己存在的价值，他们这些人贬低“一”，也就是世界本源的整体性。因为人本身注定是二的，不断地切分，就是不断地“二”下去的过程。
终极呢？就是低着头二下去，一条路走到黑了，忘了本源！“靠！搞这么多的东西，到底有社么意义？”棒喝！顿悟！
“我靠！真的没意思啊！纯他妈地浪费人生啊！”这便是禅宗的顿悟！到这个境界，也就是成佛了！也就是空！什么都没有意思！没有意义的本来！从这一角度来看，佛学的境界才是高深的。为啥呢？
放弃了人的视角！想着人之前的那个世界，没有二，只有一！没有所谓的意义来挟持你！谓之净土！
……何为生活？唯有不二！
……
好久之前，心中就有这个疑问，为啥呢？
女儿也问过我这个问题，我没想通，只是一笑！
说一个普通的人很二，大概指的是这个人不靠谱，凡事儿不过脑子！但对搞学术的人，大可以说：“这个专家很二！一辈子了还没开窍！”
十年前，我看这个世界是二分法的，善恶、对错、美丑、好坏之类的。人，为了活着，这个世界能为人所用，也只能：一分为二！
世界本是一的，一个整体，混沌！无所谓对与错，是与非。但有了人，人依照他自己的观点看待周遭的世界，基于他自己的利益，对我有益的，就是好的；对我有坏处的，就是坏的！
混沌的一，变为清晰的二！人的视角！
所以呢？本来很一的世界，就有了二。一生二，二生三，三生万物！这句话一直搞不懂啥意思！其中的一，是世界本来的样子，曾经的伊甸园；但有了人，人意识到了自我，并根据自己的感知能力以及利害关系，把身边的世界硬生生地分成了二相对立。
一生二！自然变成了人的世界：（对我）好的与（对我）坏的！因为加入了“人”的价值观，人基于自己的判断，而制造了自然中本不存在的东西，二生三，三生万物，或许这个意思！
人为了生存，总是把身边的东西，硬生生地二元对立。之后呢？就会采取措施，干掉或回避（对人而言）不好的，趋向（对人而言）有利的。（人的）学术史无非就是二元对立，学者大体上总是这样的视角！
这样的学者必然很二！不够二的？大体上也做不到大师！
六年前读冯唐的《不二》。世界本源为“一”，但人非要拆分为“二”，然后就有了苦。“二”在学术上啥意思呢？即建构所谓的立场：顺我者昌，逆我者亡，抬高自己，极力贬低别人。
《不二》讲述的是六祖慧能之后为啥没有再传衣钵的故事，小说！涉黄！但佛理极深。修禅的本源是没有执念。何为执念？执念就是二，非要分出一个对的，一个错的；或者一个高的，一个低的！
人，不得不在社会所建构的高低贵贱中攀爬，被这样的执念挟持。执念又是什么呢？理论！所有的理论几乎都是执念，讲述自己的正确性，贬低他人的错误，为了这个斗来斗去！
禅的顿悟大体上就是不要二，本源都是一。一分为二，便人为制造了对立面！何为对立？本无对立之分，人为地建构对立，人，才会在追逐所谓“对的目标”的过程中，找到了意义！
禅？就是破除一分为二，但凡看透了：整个社会运作的原理无非是“一分为二—构建对立—抉择行动—执念于心”。学界的人大体上也是如此，体会不到何为一却又沉浸于二的斗争之中。
苦，莫过于此！
一个搞学术的人。搞自然科学的，要看到：世界本来运转蛮好的，人的视角来看世界的话，必然是二的：对人有利的与对人有害的，要不然呢？怎么活？因为有了“人的价值立场”的介入，人就给他身边的万物命名了。
何为命名？为啥给它命名？从人的视角开始的。道可道，非常道；名可名，非常名！《道德经》至此才有了一些体会！
物，本就在那里！但无名；人给了它一个名字，它就是（人的视角下的）物了！一是世界，人的视角切入，世界一分为二，然后人开始命名，就有了万物。
“万物”是人的视角下的命名！何为命名？命名？既是理论！
搞社会科学的人呢？更不能二！但这个极难！人，通常是先建构一个对立的他者，才成就他自己。因为有了敌人，才有了我。社会科学的人，总倾向于批判；批判一个人的同时，就界定了他自己的立场。
这时！“我”就立起来了！只有二，才有我！你不够二，你就不够自我。这便是当下学术界的作风或做派。先咬，对方疼了，“谁咬我？”他们便都看到了你，你便有名了，你也就被塑造了！
从这一角度来看：只有二，才有学术；若不二，那就是佛家的禅了！禅？修行到一定的程度，就看开了，看淡了！为啥呢？因为不二了！
一生二，二生三，三生万物！城市规划这一专业的原罪就是“二”，也就是务必把本来混沌的生活空间，硬生生地分开，核心是：分类分级--落空间--分对策！本不必如此，但因为分了，才似乎意识到自己干了什么！
很多学科，分化得越细，似乎才有自己存在的价值，他们这些人贬低“一”，也就是世界本源的整体性。因为人本身注定是二的，不断地切分，就是不断地“二”下去的过程。
终极呢？就是低着头二下去，一条路走到黑了，忘了本源！“靠！搞这么多的东西，到底有社么意义？”棒喝！顿悟！
“我靠！真的没意思啊！纯他妈地浪费人生啊！”这便是禅宗的顿悟！到这个境界，也就是成佛了！也就是空！什么都没有意思！没有意义的本来！从这一角度来看，佛学的境界才是高深的。为啥呢？
放弃了人的视角！想着人之前的那个世界，没有二，只有一！没有所谓的意义来挟持你！谓之净土！
……何为生活？唯有不二！
……
【拓品DX5解码耳放一体机的安利和劝退】
前阵子在WB里预告过，有幸被拓品翻牌子成为了第一批体验DX5的用户，而大家应该都知道我对科学机、什么哈曼曲线、目标曲线什么的都是持反对态度、同时也是一个小4黑（而拓品有一位工程师算是老相识了，是小4狂魔）。但辩证地看待指标这个东西的话，目前也有乐彼这样的品牌用LP6、P6系列证明了顶级指标和顶级、高级的听感并不冲突，所以科学机在我这儿算是个中性词，只是目前拓品或多或少和这个标签贴的有些太紧罢了。
之前展会上有听过拓品家的分体式套装以及高端解码、耳放的表现，我给出的评价还是非常正面的，尤其是现场驱动拜亚T1这种比较吃音色和控制力的头戴时展现出了非常好的中正感和杂食度，而他家的一体机我倒是第一次接触。
先说说配置和功能方面吧，DAC芯片是双ES9068AS，可以作为纯解码、纯耳放、前级、解码耳放一体机来应用，内置了高通QCC5125蓝牙5.0芯片，支持LDAC编码。即便是这么小的体积，背面也配备了XLR和RCA两种输出通道，有一个独立的蓝牙天线安装接口。数字输入包括USB、同轴、光纤输入，且均支持MQA解码。正面板的耳机接口则为卡农和6.35，没有配备大家喜闻乐见的4.4。
硬件性能我就不去测了，感兴趣的可以移步L7Audiolab，两项核心指标，也就是128dB的动态范围和0.00009%的THD+N可以说非常夸张，32欧和300欧负载下的平衡口可以分别达到1500mW与250mW的功率，更详细的带负载参数官方也给出了列表可以查看。总之，拓品这个品牌的产品单看指标的话，基本上每一项都是行业天花板，而且是不分价位的那种，入门即是Hi-End。
声音方面，我对DX5的好感度要明显低于他家的纯解码、纯耳放的产品，如果你接触的第一台“科学机”就是DX5的话，可能会对这类产品留下明显不好的印象。
先说优点，DX5是属于上下兼容跨度很大的产品，如果你担心传统的台式解码耳放推塞子有底噪的话，那么大可不用担心拓品的机器，因为DX5推头戴的推力上限和推耳塞的控制力、纯净度都非常好。在驱动ZMF的VC封闭式旗舰这种厚声型头戴时，DX5展现了强大的动态起伏能力和信息量表现，结像清晰、凝聚、立体感极好。
作为一个两千多的机器来说，很多同价位的友商往往还在做流行声、HUFI声、在素质方面没有什么明显的发挥空间，但DX5则是属于搭配得当的前提下可以让你拥有跨价位表现的东西，但是也暴露出了我个人认为很明显让人劝退的缺点。
首先是它的声场，在驱动头戴式耳机的时候也许不明显，只能说是纵深表现不足，但如果是推耳塞，明显的绝大部分结像都在后脑勺的位置、人声也凹陷的很厉害，有明显的头中效应。我原本以为是搭配问题，但是试了V14、Khaos、Khan Prestige等声场表现优异的顶级耳塞以后都是一样的问题，而且单端口表现会更加严重。
此外，DX5的音色稍显单薄、结像清晰中是带着明显的锐利感的，会把Khaos+Nyx这种厚实、润泽度高的声音推的线条感太强、略显干涩，高频的部分失去了流畅度和鲜活感、徒有通透感和解析力，人声方面也会大幅度削薄醇厚感。在推HD580这种中正型的头戴时，580甚至被明显带出了数码声的感觉、居然非常适合听日系ACG和亚洲女声，它在演绎古典曲目时的那种蓬松感与非常自然的混响都有所被压制。
顺带再提醒大家一点，DX5对音源很敏感，我听过最佳的声音表现是接驳了Silent Angel的M1T网播+N8交换机+F1线电下的套装，如果用SPDIF连接P6Pro或者USB接电脑的话声音都会偏干涩紧致一些，而在优质的音源下，它的声音才会显得有一定的精致感和润泽度。但矛盾的点在于，DX5的绝大部分用户群应该都是PC HIFI用户，并不能指望他们愿意给一个便宜的一体机用上好的音源。
那有没有我觉得音色上出色的点呢？当然有。DX5在使用蓝牙接收模式的时候，声音表现还是非常自然的，不论是做前级推箱子还是用来推头戴，声音厚度和控制力都相当好。如果我把DX5留在手里，我会把它放在床头，睡前连着我的LDAC蓝牙去驱动类似Seny孔雀、Meze Empyrean这样的偏人声、韵味比较足的头戴，其表现光从素质上来说已经是超值的存在了。只是它在驱动本身“素质流”的头戴时，比如DT880、K701，那个搭配下的音色着实不是很讨喜。
DX5的音色让我想起了iFi家的Zen DAC+Can的套装，可以说连优点缺点都是非常接近的，但它的音色本身不具备“可调节性”，比如XBass这种拿来推桌面音箱很实用的功能。所以，DX5就是一个非常纯粹的、高素质的、音色偏数码声的一体机，我更推荐拿它来推厚声点的头戴，推耳塞的话，如果你不是古典党或者Live党，结像靠后的缺点也许能接受。
即便我花了很多篇幅去写DX5的槽点，但它毕竟是个2699元的机器，只是和它强无敌的参数相比，其音色美感与耳机适配的兼容性还是有着明显落差的，不要对它抱有全方位“秒超平”的幻想。总之，我不是冲着劝退去写的文，但DX5的安利点和劝退点，确实是都过于鲜明了，我们抛开主观音色的部分，还是得承认它的素质表现确实具备极其高的性价比。
前阵子在WB里预告过，有幸被拓品翻牌子成为了第一批体验DX5的用户，而大家应该都知道我对科学机、什么哈曼曲线、目标曲线什么的都是持反对态度、同时也是一个小4黑（而拓品有一位工程师算是老相识了，是小4狂魔）。但辩证地看待指标这个东西的话，目前也有乐彼这样的品牌用LP6、P6系列证明了顶级指标和顶级、高级的听感并不冲突，所以科学机在我这儿算是个中性词，只是目前拓品或多或少和这个标签贴的有些太紧罢了。
之前展会上有听过拓品家的分体式套装以及高端解码、耳放的表现，我给出的评价还是非常正面的，尤其是现场驱动拜亚T1这种比较吃音色和控制力的头戴时展现出了非常好的中正感和杂食度，而他家的一体机我倒是第一次接触。
先说说配置和功能方面吧，DAC芯片是双ES9068AS，可以作为纯解码、纯耳放、前级、解码耳放一体机来应用，内置了高通QCC5125蓝牙5.0芯片，支持LDAC编码。即便是这么小的体积，背面也配备了XLR和RCA两种输出通道，有一个独立的蓝牙天线安装接口。数字输入包括USB、同轴、光纤输入，且均支持MQA解码。正面板的耳机接口则为卡农和6.35，没有配备大家喜闻乐见的4.4。
硬件性能我就不去测了，感兴趣的可以移步L7Audiolab，两项核心指标，也就是128dB的动态范围和0.00009%的THD+N可以说非常夸张，32欧和300欧负载下的平衡口可以分别达到1500mW与250mW的功率，更详细的带负载参数官方也给出了列表可以查看。总之，拓品这个品牌的产品单看指标的话，基本上每一项都是行业天花板，而且是不分价位的那种，入门即是Hi-End。
声音方面，我对DX5的好感度要明显低于他家的纯解码、纯耳放的产品，如果你接触的第一台“科学机”就是DX5的话，可能会对这类产品留下明显不好的印象。
先说优点，DX5是属于上下兼容跨度很大的产品，如果你担心传统的台式解码耳放推塞子有底噪的话，那么大可不用担心拓品的机器，因为DX5推头戴的推力上限和推耳塞的控制力、纯净度都非常好。在驱动ZMF的VC封闭式旗舰这种厚声型头戴时，DX5展现了强大的动态起伏能力和信息量表现，结像清晰、凝聚、立体感极好。
作为一个两千多的机器来说，很多同价位的友商往往还在做流行声、HUFI声、在素质方面没有什么明显的发挥空间，但DX5则是属于搭配得当的前提下可以让你拥有跨价位表现的东西，但是也暴露出了我个人认为很明显让人劝退的缺点。
首先是它的声场，在驱动头戴式耳机的时候也许不明显，只能说是纵深表现不足，但如果是推耳塞，明显的绝大部分结像都在后脑勺的位置、人声也凹陷的很厉害，有明显的头中效应。我原本以为是搭配问题，但是试了V14、Khaos、Khan Prestige等声场表现优异的顶级耳塞以后都是一样的问题，而且单端口表现会更加严重。
此外，DX5的音色稍显单薄、结像清晰中是带着明显的锐利感的，会把Khaos+Nyx这种厚实、润泽度高的声音推的线条感太强、略显干涩，高频的部分失去了流畅度和鲜活感、徒有通透感和解析力，人声方面也会大幅度削薄醇厚感。在推HD580这种中正型的头戴时，580甚至被明显带出了数码声的感觉、居然非常适合听日系ACG和亚洲女声，它在演绎古典曲目时的那种蓬松感与非常自然的混响都有所被压制。
顺带再提醒大家一点，DX5对音源很敏感，我听过最佳的声音表现是接驳了Silent Angel的M1T网播+N8交换机+F1线电下的套装，如果用SPDIF连接P6Pro或者USB接电脑的话声音都会偏干涩紧致一些，而在优质的音源下，它的声音才会显得有一定的精致感和润泽度。但矛盾的点在于，DX5的绝大部分用户群应该都是PC HIFI用户，并不能指望他们愿意给一个便宜的一体机用上好的音源。
那有没有我觉得音色上出色的点呢？当然有。DX5在使用蓝牙接收模式的时候，声音表现还是非常自然的，不论是做前级推箱子还是用来推头戴，声音厚度和控制力都相当好。如果我把DX5留在手里，我会把它放在床头，睡前连着我的LDAC蓝牙去驱动类似Seny孔雀、Meze Empyrean这样的偏人声、韵味比较足的头戴，其表现光从素质上来说已经是超值的存在了。只是它在驱动本身“素质流”的头戴时，比如DT880、K701，那个搭配下的音色着实不是很讨喜。
DX5的音色让我想起了iFi家的Zen DAC+Can的套装，可以说连优点缺点都是非常接近的，但它的音色本身不具备“可调节性”，比如XBass这种拿来推桌面音箱很实用的功能。所以，DX5就是一个非常纯粹的、高素质的、音色偏数码声的一体机，我更推荐拿它来推厚声点的头戴，推耳塞的话，如果你不是古典党或者Live党，结像靠后的缺点也许能接受。
即便我花了很多篇幅去写DX5的槽点，但它毕竟是个2699元的机器，只是和它强无敌的参数相比，其音色美感与耳机适配的兼容性还是有着明显落差的，不要对它抱有全方位“秒超平”的幻想。总之，我不是冲着劝退去写的文，但DX5的安利点和劝退点，确实是都过于鲜明了，我们抛开主观音色的部分，还是得承认它的素质表现确实具备极其高的性价比。
#海南疫情##儋州新闻[超话]##疫情##海南#
儋州市召开疫情防控工作会议，从严从紧从细从实落实疫情防控工作！
为贯彻落实省委省政府、市委关于疫情防控工作的系列部署要求，市委副书记、市长邹广主持召开疫情防控工作会议研究部署我市疫情防控工作，到白马井镇、那大镇等地调研我市疫情防控工作，压实疫情防控工作责任。
邹广强调，要彻底根除麻痹思想，守住不发生疫情规模性反弹、不出现聚集性传播的底线，从严从紧、从细从实抓好各项疫情防控工作，加强统筹、科学研判、定期调度，打好疫情防控阻击战。要迅速恢复战时状态，各指挥部体系要更加高速高效运转，充分调动各专项组、各专班主观能动性，靠前作战，打好疫情防控主动战。
邹广要求，要不断改善协查机制，加强外联内通，协查检查，切实做到早发现早处置，全面提升核酸采样、检测能力，确保能够以最快速度、在最短时间切断传播链，扎紧扎实第一粒扣子。要严格落实人物同防，加强对密接、次密接的排查、管理、检测力度，加强冷链物品和环境监测，强化重点场所、重点人群、重点环节的疫情防控，筑牢疫情防控防线。要切实健全疫情防控各项工作机制，充分准备、充足应对，保证物资储备，做好保供稳价工作，确保社会稳定。市疫情防控指挥部要及时组织专项督导、检查，各镇各部门要切实落实责任，迅速反应、科学处置、有序应对，对于清明期间人员流动特点，加强宣传引导，做好管控，全面落实疫情防控工作。
儋州融媒全媒体记者韦雪梅
儋州市召开疫情防控工作会议，从严从紧从细从实落实疫情防控工作！
为贯彻落实省委省政府、市委关于疫情防控工作的系列部署要求，市委副书记、市长邹广主持召开疫情防控工作会议研究部署我市疫情防控工作，到白马井镇、那大镇等地调研我市疫情防控工作，压实疫情防控工作责任。
邹广强调，要彻底根除麻痹思想，守住不发生疫情规模性反弹、不出现聚集性传播的底线，从严从紧、从细从实抓好各项疫情防控工作，加强统筹、科学研判、定期调度，打好疫情防控阻击战。要迅速恢复战时状态，各指挥部体系要更加高速高效运转，充分调动各专项组、各专班主观能动性，靠前作战，打好疫情防控主动战。
邹广要求，要不断改善协查机制，加强外联内通，协查检查，切实做到早发现早处置，全面提升核酸采样、检测能力，确保能够以最快速度、在最短时间切断传播链，扎紧扎实第一粒扣子。要严格落实人物同防，加强对密接、次密接的排查、管理、检测力度，加强冷链物品和环境监测，强化重点场所、重点人群、重点环节的疫情防控，筑牢疫情防控防线。要切实健全疫情防控各项工作机制，充分准备、充足应对，保证物资储备，做好保供稳价工作，确保社会稳定。市疫情防控指挥部要及时组织专项督导、检查，各镇各部门要切实落实责任，迅速反应、科学处置、有序应对，对于清明期间人员流动特点，加强宣传引导，做好管控，全面落实疫情防控工作。
儋州融媒全媒体记者韦雪梅
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