深爱一个人，很多言行其实会不由自主，就连理智，也常常会变得形同虚设。
《有翡》
在《有翡》中，虽说谢允（王一博饰演）更早喜欢上周翡（赵丽颖饰演），但从懵懂情思中顿悟的她，后来对这段感情的在乎和付出程度，一点也不比谢允逊色。
可以看到，在两人一起回四十八寨，当众高调认爱以后，周翡对谢允的爱意，也越来越外露。
或许，是因为担心谢允时日无多，便想好好趁着当下，加倍让他感受到她的喜欢。寄望于这样浓郁的感情，能为他驱散心寒。
也或许，对谢允如此爱意外露的她，已然在内心坚定了一个“疯狂”的想法。
《有翡》
类似的想法，其实在之前谢允第二次使用推云掌，毒发昏迷时，已然有过。而且，当时的她就是那么做的。
当时，她中了应何从的毒，对方临走前，明明把解药给了她，并且叮嘱她赶快吃。谁知，她竟因为谢允的昏迷不醒，危在旦夕，而将解药随意地放进衣服里，固执地守在谢允的身边。
很明显，那时的周翡，已然动了“谢允生，她生，谢允死，她死”的念头。
那天，她趴在树林里，直至用尽最后一丝力气，挣扎着去抓住已然昏迷，毫无生机的谢允的手，才安心地放弃了与疲惫和毒性的抗争，与其一同陷入了昏迷。
而此时的周翡，看似爱得豁达的她，或许也在心里藏着些同样“疯狂”
的
打算。
《有翡》
首先，在谢允走后，她必定是决心，今生再不另许他人。这一生，便只爱谢允一人。
如果因为牵绊，后来的她还得继续活着，那么，便守着关于他的一切，带着思念度过余生。
也或许，她会选择替他完成那些未完成的愿望，替他做很多他想做，一直以来却没来得及做的事情。
不论穿梭山林谷地，还是坎坷荆棘，她都会带着那份情思，想着他偶尔强装潇洒，偶尔佯装玩世不恭的模样。
当然，除了带着丢不掉的思念，独自一人终老，她更想做的，或许一如当初。
《有翡》周翡谢允的影子
只不过，这个想法最为隐秘。不论对谁，她都不愿意轻易吐露。
而且，至今为止，即使她已经知晓，如若没有解药，谢允的离去就是必然的事实，但实际上，她一刻也未曾正面想过这件事。
表面看来，她是从没放弃过，从未停止过寻找任何一分希望。
但从另一个层面来说，她其实是一直在逃避着，关于谢允的病情，以及失去谢允的后来。
“我没想过”。看似简单的一句话，背后其实藏着她内心许多“不敢外露”的心思。
或许她是想说，就算他走了，我要么随他而去，要么为他守着这一生。
《有翡》
因为深爱，所以连理智都形同虚设了。
在周翡的身上，真是将陷入爱情的人的这点特质，表现得淋漓尽致。
本来活得那般简单通透的她，不会想不到，即使与谢允分开，她也是一个人，一个完整的个体，有父母，有爱着她，也需要她的人，还有等着她去做的很多事。
可面对所爱之人可能的离去，她却显得有些不愿面对，甚至有些逃避。只是一味地用“不认命”，来麻木自己内心的不安。
她越不愿去想那个结果，其实越证明了她的害怕。她越说“没有想过以后”，越说明她对以后打算的“疯狂”。甚至不敢轻易告诉自己的家人，和朋友。
《有翡》
不得不说，这样爱一个人，虽然透着些疯狂，却也让人由衷地佩服。
现实中，希望你我也能快点遇到，那个“爱你如命”的良人。
《有翡》
在《有翡》中，虽说谢允（王一博饰演）更早喜欢上周翡（赵丽颖饰演），但从懵懂情思中顿悟的她，后来对这段感情的在乎和付出程度，一点也不比谢允逊色。
可以看到，在两人一起回四十八寨，当众高调认爱以后，周翡对谢允的爱意，也越来越外露。
或许，是因为担心谢允时日无多，便想好好趁着当下，加倍让他感受到她的喜欢。寄望于这样浓郁的感情，能为他驱散心寒。
也或许，对谢允如此爱意外露的她，已然在内心坚定了一个“疯狂”的想法。
《有翡》
类似的想法，其实在之前谢允第二次使用推云掌，毒发昏迷时，已然有过。而且，当时的她就是那么做的。
当时，她中了应何从的毒，对方临走前，明明把解药给了她，并且叮嘱她赶快吃。谁知，她竟因为谢允的昏迷不醒，危在旦夕，而将解药随意地放进衣服里，固执地守在谢允的身边。
很明显，那时的周翡，已然动了“谢允生，她生，谢允死，她死”的念头。
那天，她趴在树林里，直至用尽最后一丝力气，挣扎着去抓住已然昏迷，毫无生机的谢允的手，才安心地放弃了与疲惫和毒性的抗争，与其一同陷入了昏迷。
而此时的周翡，看似爱得豁达的她，或许也在心里藏着些同样“疯狂”
的
打算。
《有翡》
首先，在谢允走后，她必定是决心，今生再不另许他人。这一生，便只爱谢允一人。
如果因为牵绊，后来的她还得继续活着，那么，便守着关于他的一切，带着思念度过余生。
也或许，她会选择替他完成那些未完成的愿望，替他做很多他想做，一直以来却没来得及做的事情。
不论穿梭山林谷地，还是坎坷荆棘，她都会带着那份情思，想着他偶尔强装潇洒，偶尔佯装玩世不恭的模样。
当然，除了带着丢不掉的思念，独自一人终老，她更想做的，或许一如当初。
《有翡》周翡谢允的影子
只不过，这个想法最为隐秘。不论对谁，她都不愿意轻易吐露。
而且，至今为止，即使她已经知晓，如若没有解药，谢允的离去就是必然的事实，但实际上，她一刻也未曾正面想过这件事。
表面看来，她是从没放弃过，从未停止过寻找任何一分希望。
但从另一个层面来说，她其实是一直在逃避着，关于谢允的病情，以及失去谢允的后来。
“我没想过”。看似简单的一句话，背后其实藏着她内心许多“不敢外露”的心思。
或许她是想说，就算他走了，我要么随他而去，要么为他守着这一生。
《有翡》
因为深爱，所以连理智都形同虚设了。
在周翡的身上，真是将陷入爱情的人的这点特质，表现得淋漓尽致。
本来活得那般简单通透的她，不会想不到，即使与谢允分开，她也是一个人，一个完整的个体，有父母，有爱着她，也需要她的人，还有等着她去做的很多事。
可面对所爱之人可能的离去，她却显得有些不愿面对，甚至有些逃避。只是一味地用“不认命”，来麻木自己内心的不安。
她越不愿去想那个结果，其实越证明了她的害怕。她越说“没有想过以后”，越说明她对以后打算的“疯狂”。甚至不敢轻易告诉自己的家人，和朋友。
《有翡》
不得不说，这样爱一个人，虽然透着些疯狂，却也让人由衷地佩服。
现实中，希望你我也能快点遇到，那个“爱你如命”的良人。
随着自闭症发病率的逐年提升，他们面临着早期康复、家庭支持、入托上学，社会融入，乃至将来的成人就业和养老等一系列问题，关注自闭症群体，急切需要你我共同的参与！今天这场活动得到了众多明星大咖们的大力支持，用他们的力量与影响为自闭症孩子们呼吁、祝福，让我们一起来看由文艺界、体育界的有爱之士共同为孩子们发声呼吁。
修行应该从凡夫俗子开始
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练阵。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
真道真人
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练阵。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
真道真人
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