啃庄随想

让王之

颜回不仕

无独曾子，大贤颜回也一样。孔子对颜回说：回，你过来，你家境贫寒又地位卑下，为什么不去当官做事呢？颜回说，我不愿当官出仕。我家拥有郭外田五十亩，足以给我稠粥喝，我又有郭内田十亩，足以供我穿丝麻的衣裳，我会鼓琴可以自娱，而老师教我的夫子之道可以慰藉我的心理心灵寥以自乐，我是不愿出仕为官呀。孔子听后愀然变容，说，高尚呀颜回的意志，我曾听闻古人有言“知足的人不会被利益所累，审视（自己）而自得的人，不会因为失去什么而害怕恐惧，修行内省的人，不会因为失去权位而愧怍”。这段话我诵念了很长时间，今天我在颜回身上见到了实证，这是我的收获与心得呀。 https://t.cn/RJULdQk

《史记•孔子世家》　（史记卷四十七•孔子世家第十七）
问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。”
他日，子路行，遇荷莜丈人，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而芸。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之闲，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之闲，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，

【我们一起学论语】

经典有约 中成书院

子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”

【语译】

孔子说：“你们以为我有所隐瞒吗？我对你们没有隐瞒。我没有一点不教给你们的，这就是我孔丘。”

【解读】

“二三子以我为隐乎？”“二三子”在《论语》里通常都是指孔子的弟子，为什么学生们会认为老师对他们有所隐瞒呢？朱熹说这是因为“夫子之道高深不可几及，故疑其有隐”孔夫子的“道”太高深了，几乎没有什么机会达到，所以学生们才会误以为老师对他们有所隐瞒。

“吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”

孔子说自己对学生们一点隐瞒都没有，后世朱熹解释说孔子的“作、止、语、默”都是在传播儒学之道，似乎举手投足都是“道”，能不能学到就看学生的悟性了。

文章内容来源于《张其成全解论语》

（配图/编辑：百县会客厅）

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