“郑爽”成为了禁忌，也成为了所有人的财富密码。
有她的名字，永远是有光的。
即使被拉入黑名单，她也在黑名单的顶端。
世人总说她的过错，却不曾提及她捐款的善意。
道德绑架，成为了世人眼里，不可原谅的筹码。
纵使她已经成了素人，仍然逃脱不了世人本性的恶意。
“郑爽”不是原来的“郑爽”，而是正版心中，永远的青春。
无可代替的“郑爽”。
有她的名字，永远是有光的。
即使被拉入黑名单，她也在黑名单的顶端。
世人总说她的过错，却不曾提及她捐款的善意。
道德绑架，成为了世人眼里，不可原谅的筹码。
纵使她已经成了素人，仍然逃脱不了世人本性的恶意。
“郑爽”不是原来的“郑爽”，而是正版心中，永远的青春。
无可代替的“郑爽”。
2015年，杭州某殡仪馆里，早已死去的老人安静地躺着，突然，女人的懊丧的嚎哭打破寂静，“你居然瞒了我们整整21年！图啥啊！？”
死后仍被埋怨的老人名叫韦思浩。
他曾是杭州图书馆的“网红”。
2003年，杭州图书馆对所有读者免费开放，入馆只有一个要求——洗干净手再读书。
一张苍老的、嶙峋的脸庞，一根竹棍挑着装有塑料废瓶的袋子，拾荒者韦思浩便成了众人围观的对象。
有人讥讽，有人不满，有人说他附庸风雅，有人无法接受，甚至想将他驱离。
世人为他争论不休，但事件中心的他，却不惊不恼，不怒不慌，不去解释，也不与人争论，只是埋头于书，不改其乐。
每次入馆，他放下竹竿和垃圾袋，认真洗好手，仔细卷起袖口，用里衣包住外衣那层，露出干净部分，显得恭谨甚至庄重。
他是谁，没人知道，也没人想知道。
他就那样静静地惹人注目，也静静地回归平静，直到，2015年的那个雨夜——
那晚的雨很大，过马路时，韦思浩过马路时被一辆出租车撞倒，最终抢救无效离世。
猝然离世后，当人们整理他的遗物，才发现，这个男人，带给我们的故事，却远比图书馆中的那抹宁静的背影，更加触动人心——
他并非目不识丁的拾荒老人。
相反，他是浙江大学1957级中文系的高材生学生，是备受尊敬的人民教师。
上世纪80年代，韦思浩曾参与过《汉语大词典》杭大编写组工作，后辗转在宁波、杭州教书。
1999年，从杭州夏衍中学退休时，韦思浩已经是中学一级教师，而他的退休工资是5600元。
在杭州，足以过得衣食无忧。
韦思浩的三个女儿都远嫁外地，平时留他一人在杭州。
从退休开始，她们突然发现父亲“性情大变”
——
从温文有礼变得不修边幅，宛若乞丐。
韦思浩居然开始拾荒！
三个女儿一时间难以接受。
“您这样，我们都觉得面子上挂不住啊！丢不丢人！”
她们实在不明白，拿着高昂的退休金，放着晚年清福不享，为啥非要一个人独居，还要满街拾荒，他这是图什么呢？
埋怨、不解、心疼，复杂的情绪一直夹杂在父女之间。
直到他出了事，多年来的所有误会才解开——
韦思浩的家，是一间80多平方米的毛坯房，家徒四壁，只有一张木板床，一个书柜，装着他多年收藏的书籍，还有一些生活用品和捡回来的塑料瓶，清减到了极致。
只有一个小铁盒被小心翼翼地珍藏着。
女儿们打开后，映入眼帘的是一堆堆浙江省社会团体收费专用票据、浙江省希望工程结对救助报名卡、扶贫公益助学金证书……
除了泛黄的捐资助学凭证，还有厚厚一叠受助孩子的来信。
这些孩子，或许至今都不知道捐助人就是韦思浩——因为，凭证和信件中，落款以化名“魏丁兆”替代了。
原来20多年来，韦思浩一直以化名默默在未教育捐款，从开始的几百到后来的几千，大部分工资都捐光了，还嫌不够，才放下所谓的“体面”选择拾荒……
女儿们终于明白，父亲的“不体面”与“丢人”是为了孩子们“体面”与“不丢人”！
拾荒，“补贴”的不是他自己的生活，而是一个国家的未来！
更让女儿们震惊的是，夹杂在各种捐助凭证和感谢信中的，还有一纸韦思浩亲手写的志愿捐献遗体登记表，上面清晰地写着：
“本人决定身后捐献遗体及所有可用器官，骨灰洒江河”。
青春，给了遍天下的桃李。
钱财，给了待哺的寒门学子。
而身体，也早就决定给了亟待重生的病患！
这就是韦思浩，一个老教师，一位拾荒者，卑微而孤独园丁！
我们遗落的美好，他在帮我们捡起。
我们丢弃的可贵，他在替我们看守！
如今，韦思浩老人化身雕像，日日夜夜留在了他最爱的杭州图书馆里。
以平凡之姿，成为这座城市最温暖、最明亮的所在……
究竟什么样的人生才是高贵的？
是锦衣玉食，还是高官厚禄，亦或是位高权重？
韦思浩用他的一生诠释了高贵的意义——
他的脸上布满皱纹，他的手上满是泥垢，他不取锦衣玉食，不问身份地位，在城市的边缘，在卑微的角落，却以一根拾荒竹棍挑起我们最长久的敬仰。
他需要的并不多，却燃尽生命的烛火，他在乎的、抱守的、留世的，皆是令我们更深爱世间的理由。
正是像韦思浩那样或勇敢、或执着、或善良、或奉献的人或事，让我们明白，在广袤的神舟大地上，无尽的数字空间里，暖流从未断流、热情从未熄灭，精神从未消退……
浮躁的今天，精致的利己主义者横行其道，而真正的悲悯，仍如流水般涓涓流淌于至善者心中。
没有人生来就是英雄，但总有人用不凡成就伟大！
韦老师过得太清贫，走得太突然，以至于连一张可以做遗照的相片都没有，灵堂里，只有一副挽联！
但这位老人，已经在我们心里树立了一座伟大的丰碑，不是吗？
#历史故事#
死后仍被埋怨的老人名叫韦思浩。
他曾是杭州图书馆的“网红”。
2003年，杭州图书馆对所有读者免费开放，入馆只有一个要求——洗干净手再读书。
一张苍老的、嶙峋的脸庞，一根竹棍挑着装有塑料废瓶的袋子，拾荒者韦思浩便成了众人围观的对象。
有人讥讽，有人不满，有人说他附庸风雅，有人无法接受，甚至想将他驱离。
世人为他争论不休，但事件中心的他，却不惊不恼，不怒不慌，不去解释，也不与人争论，只是埋头于书，不改其乐。
每次入馆，他放下竹竿和垃圾袋，认真洗好手，仔细卷起袖口，用里衣包住外衣那层，露出干净部分，显得恭谨甚至庄重。
他是谁，没人知道，也没人想知道。
他就那样静静地惹人注目，也静静地回归平静，直到，2015年的那个雨夜——
那晚的雨很大，过马路时，韦思浩过马路时被一辆出租车撞倒，最终抢救无效离世。
猝然离世后，当人们整理他的遗物，才发现，这个男人，带给我们的故事，却远比图书馆中的那抹宁静的背影，更加触动人心——
他并非目不识丁的拾荒老人。
相反，他是浙江大学1957级中文系的高材生学生，是备受尊敬的人民教师。
上世纪80年代，韦思浩曾参与过《汉语大词典》杭大编写组工作，后辗转在宁波、杭州教书。
1999年，从杭州夏衍中学退休时，韦思浩已经是中学一级教师，而他的退休工资是5600元。
在杭州，足以过得衣食无忧。
韦思浩的三个女儿都远嫁外地，平时留他一人在杭州。
从退休开始，她们突然发现父亲“性情大变”
——
从温文有礼变得不修边幅，宛若乞丐。
韦思浩居然开始拾荒！
三个女儿一时间难以接受。
“您这样，我们都觉得面子上挂不住啊！丢不丢人！”
她们实在不明白，拿着高昂的退休金，放着晚年清福不享，为啥非要一个人独居，还要满街拾荒，他这是图什么呢？
埋怨、不解、心疼，复杂的情绪一直夹杂在父女之间。
直到他出了事，多年来的所有误会才解开——
韦思浩的家，是一间80多平方米的毛坯房，家徒四壁，只有一张木板床，一个书柜，装着他多年收藏的书籍，还有一些生活用品和捡回来的塑料瓶，清减到了极致。
只有一个小铁盒被小心翼翼地珍藏着。
女儿们打开后，映入眼帘的是一堆堆浙江省社会团体收费专用票据、浙江省希望工程结对救助报名卡、扶贫公益助学金证书……
除了泛黄的捐资助学凭证，还有厚厚一叠受助孩子的来信。
这些孩子，或许至今都不知道捐助人就是韦思浩——因为，凭证和信件中，落款以化名“魏丁兆”替代了。
原来20多年来，韦思浩一直以化名默默在未教育捐款，从开始的几百到后来的几千，大部分工资都捐光了，还嫌不够，才放下所谓的“体面”选择拾荒……
女儿们终于明白，父亲的“不体面”与“丢人”是为了孩子们“体面”与“不丢人”！
拾荒，“补贴”的不是他自己的生活，而是一个国家的未来！
更让女儿们震惊的是，夹杂在各种捐助凭证和感谢信中的，还有一纸韦思浩亲手写的志愿捐献遗体登记表，上面清晰地写着：
“本人决定身后捐献遗体及所有可用器官，骨灰洒江河”。
青春，给了遍天下的桃李。
钱财，给了待哺的寒门学子。
而身体，也早就决定给了亟待重生的病患！
这就是韦思浩，一个老教师，一位拾荒者，卑微而孤独园丁！
我们遗落的美好，他在帮我们捡起。
我们丢弃的可贵，他在替我们看守！
如今，韦思浩老人化身雕像，日日夜夜留在了他最爱的杭州图书馆里。
以平凡之姿，成为这座城市最温暖、最明亮的所在……
究竟什么样的人生才是高贵的？
是锦衣玉食，还是高官厚禄，亦或是位高权重？
韦思浩用他的一生诠释了高贵的意义——
他的脸上布满皱纹，他的手上满是泥垢，他不取锦衣玉食，不问身份地位，在城市的边缘，在卑微的角落，却以一根拾荒竹棍挑起我们最长久的敬仰。
他需要的并不多，却燃尽生命的烛火，他在乎的、抱守的、留世的，皆是令我们更深爱世间的理由。
正是像韦思浩那样或勇敢、或执着、或善良、或奉献的人或事，让我们明白，在广袤的神舟大地上，无尽的数字空间里，暖流从未断流、热情从未熄灭，精神从未消退……
浮躁的今天，精致的利己主义者横行其道，而真正的悲悯，仍如流水般涓涓流淌于至善者心中。
没有人生来就是英雄，但总有人用不凡成就伟大！
韦老师过得太清贫，走得太突然，以至于连一张可以做遗照的相片都没有，灵堂里，只有一副挽联！
但这位老人，已经在我们心里树立了一座伟大的丰碑，不是吗？
#历史故事#
一、游戏角色
相信很多人在打游戏的时候匹配了一个对手，接下来的游戏发展过程十分的似曾相识，因为我总感觉这局游戏我曾经玩过，只不过那时候我是对手，对手是我的角色而已。当时脑子里忽然出现一个想法，会不会其实玩这个游戏始终都只有我一个人，只是我穿越了时间和空间，我自己在陪我自己在打这个游戏。每一局游戏其实都只有一个人在玩，但是因为玩的次数多了，对面匹配那个，也许其实是未来的我或者是过去的我不断的重叠出现。
二、科学界限
如果宇宙源于一场大爆炸，那大爆炸之前的奇点到底是什么？那么这个奇点应该是没有长宽高的，也不会有时间。只是熵增下的微观产物现代科学理论假设，宇宙源于一个电子或者一颗氢原子，而这个电子不停的消失，再在不同的角落出现旋转。用波粒二象性来诠释光和粒子完全取决于你自己的潜意识决定
宇宙中实际上并没有时间。那么就解释了这一个电子是如何形成了整个宇宙的。你是不是感觉很难理解，但是如果从数理化道理上给你解一下，你就明白了，怎么把一个1变得复杂起来呢，可以写成-1+2，可以写成3-2，可以写成-1+4，也可以写成10-9有无数个组合可以变成1。区别与0和1才是万物延续与熵增与坍缩的开始，0、1、2、3—-1、0、1 先把这些数字函数值搞清楚就会明白一个道理………
如果把一家亏损10亿的公司做成了两家公司，一家亏损20亿，一家盈利10亿，然后把盈利的那家公司上市变成了200亿的市值，实际上还是一家亏损负10亿的公司……商业的本质其实也如此
只是所属性和中间值不同
只是让你明白道生一一生二二生三三生万物。
三、人生和人世
有一个作家写了一本小说，在这个小说里提出一个比较有意思的想法，他说一个人死了之后见到了上帝，上帝告诉他这个世界上自始至终只有他一个人，这个人不停的投胎出世，其实都是只有他自己一个人，只不过是这个人的不同的一辈子，然后组合成了一个世界，但这个世界其实是没有时间，所以在这个人看到的不同的时间里，呈现出不同因果现象和物质坍缩现象
他就会看到这个世界上，好像有很多人一样。
自然产生了我见众生见
而产生不同的思维和不同的认知纬度和阶级差物理差
二元文字的出现记录了这些不同纬度线的时间差产物即文明，思想，自然律，物理化等
四、信仰界限
大鱼海棠这部电影很多人都看过，这其实是作者自己做的一个梦，他把它变成电影展示出给大家看看他梦到的东西，里面我印象最深的其实是女主刚去地府救大鱼的时候，他看到4个阎王在打麻将，而一转眼那4个阎王变成了一个，其实地府自始至终就只有一个阎王，而那个世界其实也可能就只有阎王一个，既然阎王能变出三个阎王陪他打麻将，（一元化三清）摘自《倚天屠龙记之圣火雄风》
我们把他换个身份，如果他是上帝，那就是像大鱼和海棠以及一众人一样是他变出来陪自己玩的？这就像我说的那个游戏，也像这个作者说的人生。如果把时间拿掉，1就可以通过无限个组合变成一个丰富的世界，而自始至终它始终就只有一个1。
佛说：无我相无众生相。初次读到了之后也许很诧异，我觉得我就是我，世界就是世界，怎么会无我相无众生相？
佛家又说你的父母你的朋友世界上每一个陌生人其实都是你自己（不同纬度下的相），所以你要善待每一个人，其实就是善待你自己，这句话其实看上去很匪夷所思，但当你把上面看完之后好像就有一点点理解和感触。
而佛家关于小乘和大乘的区别，在无我相无众生相里其实得到了统一。(天守道，人守律）既然你就是全世界，全世界也只有你，所以渡人和渡己其实都是渡自己。所以人人皆可成佛是因为你曾经已经是佛，(佛即使守真的0、1、2、3）是因为你本来就是佛，是因为未来你就是佛，最终你历经世界上所有人经历的的苦难，把时间拿掉，没有过去，没有现在没有未来，众人皆是佛经历的亿万次历劫。而佛之所以出现在过去，出现在过去佛又说还有现在佛和未来佛，是因为时间没有先后顺序。所以我们是不是又理解了，为什么中文里高僧把佛翻译成如来，什么叫如来？他好像来了，但他好像又没有来。但是他又一直存在。混淆我们视野和认知的一直就是时间线。它是物理世界区别你我世界的纬度轴
就像你拿着鼠标在看一部电影，你可以点到电影任意的时间段，随意放映，那你就看到这个世界的真实展现方式。观世人如一人，观众生如一生。 https://t.cn/Rt5qRxf
相信很多人在打游戏的时候匹配了一个对手，接下来的游戏发展过程十分的似曾相识，因为我总感觉这局游戏我曾经玩过，只不过那时候我是对手，对手是我的角色而已。当时脑子里忽然出现一个想法，会不会其实玩这个游戏始终都只有我一个人，只是我穿越了时间和空间，我自己在陪我自己在打这个游戏。每一局游戏其实都只有一个人在玩，但是因为玩的次数多了，对面匹配那个，也许其实是未来的我或者是过去的我不断的重叠出现。
二、科学界限
如果宇宙源于一场大爆炸，那大爆炸之前的奇点到底是什么？那么这个奇点应该是没有长宽高的，也不会有时间。只是熵增下的微观产物现代科学理论假设，宇宙源于一个电子或者一颗氢原子，而这个电子不停的消失，再在不同的角落出现旋转。用波粒二象性来诠释光和粒子完全取决于你自己的潜意识决定
宇宙中实际上并没有时间。那么就解释了这一个电子是如何形成了整个宇宙的。你是不是感觉很难理解，但是如果从数理化道理上给你解一下，你就明白了，怎么把一个1变得复杂起来呢，可以写成-1+2，可以写成3-2，可以写成-1+4，也可以写成10-9有无数个组合可以变成1。区别与0和1才是万物延续与熵增与坍缩的开始，0、1、2、3—-1、0、1 先把这些数字函数值搞清楚就会明白一个道理………
如果把一家亏损10亿的公司做成了两家公司，一家亏损20亿，一家盈利10亿，然后把盈利的那家公司上市变成了200亿的市值，实际上还是一家亏损负10亿的公司……商业的本质其实也如此
只是所属性和中间值不同
只是让你明白道生一一生二二生三三生万物。
三、人生和人世
有一个作家写了一本小说，在这个小说里提出一个比较有意思的想法，他说一个人死了之后见到了上帝，上帝告诉他这个世界上自始至终只有他一个人，这个人不停的投胎出世，其实都是只有他自己一个人，只不过是这个人的不同的一辈子，然后组合成了一个世界，但这个世界其实是没有时间，所以在这个人看到的不同的时间里，呈现出不同因果现象和物质坍缩现象
他就会看到这个世界上，好像有很多人一样。
自然产生了我见众生见
而产生不同的思维和不同的认知纬度和阶级差物理差
二元文字的出现记录了这些不同纬度线的时间差产物即文明，思想，自然律，物理化等
四、信仰界限
大鱼海棠这部电影很多人都看过，这其实是作者自己做的一个梦，他把它变成电影展示出给大家看看他梦到的东西，里面我印象最深的其实是女主刚去地府救大鱼的时候，他看到4个阎王在打麻将，而一转眼那4个阎王变成了一个，其实地府自始至终就只有一个阎王，而那个世界其实也可能就只有阎王一个，既然阎王能变出三个阎王陪他打麻将，（一元化三清）摘自《倚天屠龙记之圣火雄风》
我们把他换个身份，如果他是上帝，那就是像大鱼和海棠以及一众人一样是他变出来陪自己玩的？这就像我说的那个游戏，也像这个作者说的人生。如果把时间拿掉，1就可以通过无限个组合变成一个丰富的世界，而自始至终它始终就只有一个1。
佛说：无我相无众生相。初次读到了之后也许很诧异，我觉得我就是我，世界就是世界，怎么会无我相无众生相？
佛家又说你的父母你的朋友世界上每一个陌生人其实都是你自己（不同纬度下的相），所以你要善待每一个人，其实就是善待你自己，这句话其实看上去很匪夷所思，但当你把上面看完之后好像就有一点点理解和感触。
而佛家关于小乘和大乘的区别，在无我相无众生相里其实得到了统一。(天守道，人守律）既然你就是全世界，全世界也只有你，所以渡人和渡己其实都是渡自己。所以人人皆可成佛是因为你曾经已经是佛，(佛即使守真的0、1、2、3）是因为你本来就是佛，是因为未来你就是佛，最终你历经世界上所有人经历的的苦难，把时间拿掉，没有过去，没有现在没有未来，众人皆是佛经历的亿万次历劫。而佛之所以出现在过去，出现在过去佛又说还有现在佛和未来佛，是因为时间没有先后顺序。所以我们是不是又理解了，为什么中文里高僧把佛翻译成如来，什么叫如来？他好像来了，但他好像又没有来。但是他又一直存在。混淆我们视野和认知的一直就是时间线。它是物理世界区别你我世界的纬度轴
就像你拿着鼠标在看一部电影，你可以点到电影任意的时间段，随意放映，那你就看到这个世界的真实展现方式。观世人如一人，观众生如一生。 https://t.cn/Rt5qRxf
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