网主场战雄鹿。
第一节雄鹿18比15领先时，扬尼斯下场。
雄鹿对杜兰特阻绝接球，接球后上夹击，于是杜兰特9分钟送出4个助攻，第一节5个助攻。
等扬尼斯第二节初回来，雄鹿落后7分了。
于是4分钟内扬尼斯得了12分。
苦追到第三节末，扬尼斯得到第33分，雄鹿反超1分。
第四节中，雄鹿反超4分。扬尼斯下场。
等他再回来时，雄鹿落后3分，下一回合，米德尔顿恶犯被罚下场。
杜兰特死神附体，一个三分球拉开7分，一个空接领先9分。
客场。没有二当家。对面杜兰特手热了。最后2分半落后9分。
搁谁谁倒。
扬尼斯没倒。
霍勒迪对欧文上阻绝，雄鹿大范围扫荡夹击，不让杜兰特面筐持球。
网此时依然摆着：庄神、布朗（这俩没三分威胁）塞斯、欧文和杜兰特在场。雄鹿大肆夹击，庄神两罚不中，布朗进攻犯规。
剩18秒，扬尼斯一个撤步三分球得手，110平。
纳什大概想起来：啊不对，我们缺空间！——一挥手，德拉季奇和米尔斯上去，替下庄神和布朗。
但扬尼斯不管了：最后一球，他两大步从底线直扑罚球线，夹击杜兰特，干扰他的跳投，杜兰特射失，加时赛。
加时赛，杜兰特又一个死神附体强投，但扬尼斯背身单打时连续吸引夹击后助攻，反超。
比赛最后9秒，杜兰特被三分犯规，三罚皆中。
扬尼斯一条龙突破得到罚球。罚丢一个就平手，罚丢两个就输球。
扬尼斯两罚得手，反超赢球。
雄鹿当然付出了代价：
夹击杜兰特，只让他得了26分——包括第四节和加时赛逼他各一个死神强投——但11个助攻，网全队三分球37投18中。
然而扬尼斯自己44分14篮板6助攻——其中两个助攻是加时赛。
客场。没有二当家。对面杜兰特手热了。最后2分半落后9分。
扬尼斯一个三分球拖进加时赛，两个罚球终结加时赛，扛着雄鹿挺过来了。
这是扬尼斯连续第二个客场40+。前天对费城遇到恩比德和哈登，40分14篮板6助攻。
对费城没有今天这么刺激的三分绝平、罚球制胜；只不过在常规时间最后，一个关键跳投得手，再给恩比德一个绝盖。
上季总决赛第四场绝盖太阳，去年圣诞节绝盖凯尔特人，前天绝盖76人。大概可以单独给扬尼斯开个绝杀盖帽单子了……
打完今天这场后，扬尼斯场均得分到了30.1，与勒布朗毫厘之间。
本季众所周知的故事：勒布朗在追天勾。
其实扬尼斯也在另一个维度追天勾，还追上了：
天勾在雄鹿六年14211分，扬尼斯今天那记三分球，恰好追平，之后罚球超越，从此他是雄鹿队史得分王了。
当然，天勾用了六年，扬尼斯这是第九季了，毕竟他入行还是替补，不像天勾是天之骄子，入行即巅峰。
但天勾做到这点时28岁，毕竟读了四年大学；扬尼斯入行早，这才27岁四个月。
扬尼斯本季的得分，基本是自然而然的：他今天21投得到44分；本季最高单场出手，只有26次——布克本季30+出手有两次，塔图姆三次，恩比德一次，卢卡三次，勒布朗得56分那场也有31次出手。
扬尼斯出手不多，但分不低。
从去年圣诞节至今，扬尼斯只有两场得分低过20——都是对太阳——且只有两场命中率不到40%。
他没有爆炸性的接管高分，但是稳。
他的两个mvp赛季，每场32分钟得28分。本季是每场33分钟30分。无感情的得分机器。
但这不是最瘆人的。
都知道扬尼斯能突破袭篮暴力扣，但他本季每场只有40%的投篮是袭篮了，生涯最低。
与此同时，每场背打53%的命中率得到3.4分，联盟第三多——前面是恩比德和约基奇。
联盟第三背打怪。
他每场以60%的命中率靠持球突破得到8分，无可比拟的威胁，突进去就杀伤。
与此同时，他每场持球摆脱投篮，得到5.6分，有效命中率43%。
啥意思呢？
扬尼斯本季持球中投的质和量，是狄龙·布鲁克斯、爱德华兹、雷吉·杰克逊、杰伦·布朗的水平。
再细化一点。
他本季短中投命中率41%（勒布朗39%，约基奇61%，莫兰特41%）。
长中投44%（勒布朗40%，约基奇48%，莫兰特34%）。
即，本季扬尼斯三分球也还凑合，但中距离，扬尼斯准过勒布朗、戴维斯、莫兰特和吉米。
这有点反直觉，那么再换个例子。
他本季场均10尺投篮，篮下、3到10尺、10到16尺、16尺到23尺的命中率：
81%、42%、42%、44%。
2015-16季勒布朗平均场均投篮距离10尺，分布是：
72%、36%、35%、40%。
最明显的一点：此前几年，扬尼斯每到第四节，多少会打点折扣。
本季扬尼斯第四节场均8.2分，联盟第二，仅次于德罗赞。
有意思的是，本季第四节得分前25人里，只有四个人命中率过50%：德罗赞55%，扬尼斯56%，保罗52%，约基奇51%。
现在的情况是：
他起速袭篮，对面就没了——今天他有两次守转攻面对杜兰特，都袭篮成功的。
让他持球突，对面也没了——他今天开场就突破低他一个头的塞斯，直接扣了
如果你指望队友夹击补位，那是来不及的。
他背身得分联盟第三。你不夹击他真的投你。你夹击，今天加时赛他两个助攻让雄鹿领先。
你绕前，他冲前场篮板。你不绕前，他背身打。他还能挡拆内切，放空一步就空接扣。
至于他的跳投，哪位会说：投不死人，就让他投几个吧……
但一方面如上所述，他本季的中投也是杰伦狄龙他们的水平了。
这玩意不一定投得死人，但能容他分配体力，平时投着玩玩，到生死之际再杀内线。
而且到了最后一分钟，他不只可能进攻端砍杀你，防守端还可能送个绝盖——毕竟过去一年，光最后一刻绝盖，他都三个了。
一个恐怖的事实是，虽然本季雄鹿伤病颇多，但他们还是稳稳地东部前二，有可能东部第一；球队只有三个人每场打满28分钟；扬尼斯始终没显出“老子今天开全力啦！”
上季那个总决赛场均35分、最后一场50分的扬尼斯很吓人，但本季的他，实事求是地说，比去年还要强。
这也是为什么，本季季后赛锋线厚度很要命。太阳本季就中锋位置，囤麦基囤俾斯麦，为的是什么众所周知：被扬尼斯冲杀的痛苦，他们感受得最切身。有点像21世纪初，全联盟囤中锋——马刺还囤了我们巴特尔——用来对付鲨鱼。
当然，扬尼斯未必会冲得分王，只是得多提一句：
如果他拿到得分王，加上两年前他已经拿了年度防守球员……
此前坐拥过年度防守+得分王的攻防怪，只有乔丹和上将。
如果再将范围缩减到得分王+年度防守球员+常规赛MVP+总决赛MVP，那此前就只有乔丹。
第一节雄鹿18比15领先时，扬尼斯下场。
雄鹿对杜兰特阻绝接球，接球后上夹击，于是杜兰特9分钟送出4个助攻，第一节5个助攻。
等扬尼斯第二节初回来，雄鹿落后7分了。
于是4分钟内扬尼斯得了12分。
苦追到第三节末，扬尼斯得到第33分，雄鹿反超1分。
第四节中，雄鹿反超4分。扬尼斯下场。
等他再回来时，雄鹿落后3分，下一回合，米德尔顿恶犯被罚下场。
杜兰特死神附体，一个三分球拉开7分，一个空接领先9分。
客场。没有二当家。对面杜兰特手热了。最后2分半落后9分。
搁谁谁倒。
扬尼斯没倒。
霍勒迪对欧文上阻绝，雄鹿大范围扫荡夹击，不让杜兰特面筐持球。
网此时依然摆着：庄神、布朗（这俩没三分威胁）塞斯、欧文和杜兰特在场。雄鹿大肆夹击，庄神两罚不中，布朗进攻犯规。
剩18秒，扬尼斯一个撤步三分球得手，110平。
纳什大概想起来：啊不对，我们缺空间！——一挥手，德拉季奇和米尔斯上去，替下庄神和布朗。
但扬尼斯不管了：最后一球，他两大步从底线直扑罚球线，夹击杜兰特，干扰他的跳投，杜兰特射失，加时赛。
加时赛，杜兰特又一个死神附体强投，但扬尼斯背身单打时连续吸引夹击后助攻，反超。
比赛最后9秒，杜兰特被三分犯规，三罚皆中。
扬尼斯一条龙突破得到罚球。罚丢一个就平手，罚丢两个就输球。
扬尼斯两罚得手，反超赢球。
雄鹿当然付出了代价：
夹击杜兰特，只让他得了26分——包括第四节和加时赛逼他各一个死神强投——但11个助攻，网全队三分球37投18中。
然而扬尼斯自己44分14篮板6助攻——其中两个助攻是加时赛。
客场。没有二当家。对面杜兰特手热了。最后2分半落后9分。
扬尼斯一个三分球拖进加时赛，两个罚球终结加时赛，扛着雄鹿挺过来了。
这是扬尼斯连续第二个客场40+。前天对费城遇到恩比德和哈登，40分14篮板6助攻。
对费城没有今天这么刺激的三分绝平、罚球制胜；只不过在常规时间最后，一个关键跳投得手，再给恩比德一个绝盖。
上季总决赛第四场绝盖太阳，去年圣诞节绝盖凯尔特人，前天绝盖76人。大概可以单独给扬尼斯开个绝杀盖帽单子了……
打完今天这场后，扬尼斯场均得分到了30.1，与勒布朗毫厘之间。
本季众所周知的故事：勒布朗在追天勾。
其实扬尼斯也在另一个维度追天勾，还追上了：
天勾在雄鹿六年14211分，扬尼斯今天那记三分球，恰好追平，之后罚球超越，从此他是雄鹿队史得分王了。
当然，天勾用了六年，扬尼斯这是第九季了，毕竟他入行还是替补，不像天勾是天之骄子，入行即巅峰。
但天勾做到这点时28岁，毕竟读了四年大学；扬尼斯入行早，这才27岁四个月。
扬尼斯本季的得分，基本是自然而然的：他今天21投得到44分；本季最高单场出手，只有26次——布克本季30+出手有两次，塔图姆三次，恩比德一次，卢卡三次，勒布朗得56分那场也有31次出手。
扬尼斯出手不多，但分不低。
从去年圣诞节至今，扬尼斯只有两场得分低过20——都是对太阳——且只有两场命中率不到40%。
他没有爆炸性的接管高分，但是稳。
他的两个mvp赛季，每场32分钟得28分。本季是每场33分钟30分。无感情的得分机器。
但这不是最瘆人的。
都知道扬尼斯能突破袭篮暴力扣，但他本季每场只有40%的投篮是袭篮了，生涯最低。
与此同时，每场背打53%的命中率得到3.4分，联盟第三多——前面是恩比德和约基奇。
联盟第三背打怪。
他每场以60%的命中率靠持球突破得到8分，无可比拟的威胁，突进去就杀伤。
与此同时，他每场持球摆脱投篮，得到5.6分，有效命中率43%。
啥意思呢？
扬尼斯本季持球中投的质和量，是狄龙·布鲁克斯、爱德华兹、雷吉·杰克逊、杰伦·布朗的水平。
再细化一点。
他本季短中投命中率41%（勒布朗39%，约基奇61%，莫兰特41%）。
长中投44%（勒布朗40%，约基奇48%，莫兰特34%）。
即，本季扬尼斯三分球也还凑合，但中距离，扬尼斯准过勒布朗、戴维斯、莫兰特和吉米。
这有点反直觉，那么再换个例子。
他本季场均10尺投篮，篮下、3到10尺、10到16尺、16尺到23尺的命中率：
81%、42%、42%、44%。
2015-16季勒布朗平均场均投篮距离10尺，分布是：
72%、36%、35%、40%。
最明显的一点：此前几年，扬尼斯每到第四节，多少会打点折扣。
本季扬尼斯第四节场均8.2分，联盟第二，仅次于德罗赞。
有意思的是，本季第四节得分前25人里，只有四个人命中率过50%：德罗赞55%，扬尼斯56%，保罗52%，约基奇51%。
现在的情况是：
他起速袭篮，对面就没了——今天他有两次守转攻面对杜兰特，都袭篮成功的。
让他持球突，对面也没了——他今天开场就突破低他一个头的塞斯，直接扣了
如果你指望队友夹击补位，那是来不及的。
他背身得分联盟第三。你不夹击他真的投你。你夹击，今天加时赛他两个助攻让雄鹿领先。
你绕前，他冲前场篮板。你不绕前，他背身打。他还能挡拆内切，放空一步就空接扣。
至于他的跳投，哪位会说：投不死人，就让他投几个吧……
但一方面如上所述，他本季的中投也是杰伦狄龙他们的水平了。
这玩意不一定投得死人，但能容他分配体力，平时投着玩玩，到生死之际再杀内线。
而且到了最后一分钟，他不只可能进攻端砍杀你，防守端还可能送个绝盖——毕竟过去一年，光最后一刻绝盖，他都三个了。
一个恐怖的事实是，虽然本季雄鹿伤病颇多，但他们还是稳稳地东部前二，有可能东部第一；球队只有三个人每场打满28分钟；扬尼斯始终没显出“老子今天开全力啦！”
上季那个总决赛场均35分、最后一场50分的扬尼斯很吓人，但本季的他，实事求是地说，比去年还要强。
这也是为什么，本季季后赛锋线厚度很要命。太阳本季就中锋位置，囤麦基囤俾斯麦，为的是什么众所周知：被扬尼斯冲杀的痛苦，他们感受得最切身。有点像21世纪初，全联盟囤中锋——马刺还囤了我们巴特尔——用来对付鲨鱼。
当然，扬尼斯未必会冲得分王，只是得多提一句：
如果他拿到得分王，加上两年前他已经拿了年度防守球员……
此前坐拥过年度防守+得分王的攻防怪，只有乔丹和上将。
如果再将范围缩减到得分王+年度防守球员+常规赛MVP+总决赛MVP，那此前就只有乔丹。
《仓央嘉措最美的12句诗，值得珍藏！》[心]
1
好多年了，你一直在我的伤口中幽居，
我放下过天地，却从未放下过你，
我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事除了生死，哪一桩不是闲事。
——仓央嘉措
2
用一朵莲花商量我们的来世，
然后用一生的时间奔向对方。
——仓央嘉措
3
少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。
——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》
4
一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。
——仓央嘉措
5
如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。
——仓央嘉措
6
最好不相见，如此便可不相恋。
最好不相知，如此便可不相思。
——仓央嘉措
7
我行遍世间所有的路，
逆着时光行走，
只为今生与你邂逅。
——仓央嘉措 《若能在一滴眼泪中闭关》
8
一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择，也可以不假思索地忠于自己的心。
——仓央嘉措
9
一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，
镜中的美女悄悄迟暮。
我为了死，才一次又一次地活了下来，
而其他人却随处羞愧。
——仓央嘉措
10
我伸不出抚摸天空的双手，
那么便让我足踏莲花，
从哪里来，到哪里去，
回归深海或者没入尘沙。
我可以微笑着告诉佛祖，
告诉你——我是凡尘最美的莲花。
——仓央嘉措
11
一个人需要隐藏多少秘密
才能巧妙地度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重而走不动
——仓央嘉措
12
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行，
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
——仓央嘉措
[心]
1
好多年了，你一直在我的伤口中幽居，
我放下过天地，却从未放下过你，
我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事除了生死，哪一桩不是闲事。
——仓央嘉措
2
用一朵莲花商量我们的来世，
然后用一生的时间奔向对方。
——仓央嘉措
3
少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。
——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》
4
一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。
——仓央嘉措
5
如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。
——仓央嘉措
6
最好不相见，如此便可不相恋。
最好不相知，如此便可不相思。
——仓央嘉措
7
我行遍世间所有的路，
逆着时光行走，
只为今生与你邂逅。
——仓央嘉措 《若能在一滴眼泪中闭关》
8
一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择，也可以不假思索地忠于自己的心。
——仓央嘉措
9
一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，
镜中的美女悄悄迟暮。
我为了死，才一次又一次地活了下来，
而其他人却随处羞愧。
——仓央嘉措
10
我伸不出抚摸天空的双手，
那么便让我足踏莲花，
从哪里来，到哪里去，
回归深海或者没入尘沙。
我可以微笑着告诉佛祖，
告诉你——我是凡尘最美的莲花。
——仓央嘉措
11
一个人需要隐藏多少秘密
才能巧妙地度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重而走不动
——仓央嘉措
12
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行，
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
——仓央嘉措
[心]
虚云老和尚：古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护
古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护，因为道德是世上最尊贵的。所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体的，因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。
如果要从迷到悟，返本还原，则各法界的觉悟程度，亦各不相同，人法界中，有觉有不觉，知见有邪有正，诸天鬼神皆然。人法界在六凡中，超过其他五法界，因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见。
修罗耽嗔，地狱、鬼、畜，苦不堪言，皆无正念，哪能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小不同，皆慕正道。
元珪禅师在中岳庞坞住茅庵，曾为岳神授戒，如《景德传灯录》所载：一日有异人者，峨冠拎褶而至，从者极多，轻步舒徐，称谒大师。师睹其形貌，奇伟非常，乃谕之曰：“善来仁者，胡为而至？”
彼曰：“师宁识我那？”
师曰：“我观佛与众生等，吾一目之，岂分别那？”
彼曰：“我此岳神也，能生死于人，师安得一目我哉？”
师曰：“吾本不生，汝焉能死？吾视身与空等，视吾与汝等，汝能坏空及汝乎？苟能坏空及坏汝，吾则不生不灭也。汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？”
神稽首曰：“我亦聪明正直于余神，讵知师有广大之智辩乎？愿授以正戒，令我度也。”
师曰：“汝既乞戒，即得戒也。所以者何，戒外无戒，又何戒哉？”
神曰：“此理也，我闻茫昧，止求师戒我身为门弟子。”
师即张座、秉炉、正几，曰：“付汝五戒，若能奉持，即应曰能；不能，即曰否。”
神曰：“谨受教。”
师曰：“汝能不淫乎？”
曰：“亦娶也。”
师曰：“非谓此也，谓无罗欲也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不盗乎？”
曰：“何乏我也，焉有盗取哉？”
师曰：“非谓此也，谓飨而福淫，不供而祸善也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不杀乎？”
曰：“实司其柄，焉曰不杀？”
师曰：“非谓此也，谓有滥误疑混也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直，焉能有妄乎？”
师曰：“非谓此也，谓先后不合天心也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不遭酒败乎？”
曰：“能。”
师曰：“如上是谓佛戒也。”
又言：“以有心奉持，而无心物执；以有心为物，而无心想身。能如是，则先天地生不为精，后天地死不为老，终日变化而不为动，毕尽寂默而不为休。悟此，则虽娶非妻也，虽飨非取也，虽柄非权也，虽作非故也，虽醉非昏也。若能无心于万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，惛妄颠倒不为醉，是谓无心也。无心则无戒，无戒则无心，无佛无众生，无汝及无我。无汝孰为戒哉？”
神曰：“我神通亚佛。”
师曰：“汝神通十句，五能五不能；佛则十句，七能三不能。”
神肃然避席跪启曰：“可得闻乎？”
师曰：“汝能戾上帝东天行而西七曜乎？”
曰：“不能。”
师曰：“汝能夺地祗融五岳而结四海乎？”
曰：“不能。”
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界，是谓三不能也。定业亦不牢久，无缘亦谓一期，众生界本无增减。且无一人能主有法，有法无主，是谓无法，无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也，但能以无心通达一切法尔。”
神曰：“我诚浅昧，未闻空义，师所授戒，我当奉行。今愿报慈德，效我所能。”
师曰：“吾观身无物，观法无常，块然更有何欲？”
神曰：“师必命我为世间事，展我小神功，使已发心、初发心、未发心、不信心、必信心五等人，自我神踪知有佛、有神，有能、有不能，有自然、有非自然者。”
师曰：“无为是，无为是。”
神曰：“佛亦使神护法，师宁隳叛佛那？愿随意垂晦。”
师不得已而言曰：“东岩寺之障，莽然无树，北岫有之，而背非屏拥，汝能移北树于东岭乎？”
神曰：“已闻命矣，然昏夜间，必有喧动，愿师无骇。”
即作礼辞去，师门送而且观之，见仪卫透迤，如王者之状，岚霭烟霞，纷纶间错，幢幡环佩，凌空隐没焉。其夕果有暴风吼雷，奔云震电，栋宇摇荡，宿鸟声喧。
师谓众曰：“无怖，无怖，神与我契矣。”诘旦和霁，则北岩松栝，尽移东岭，森然行植。师谓其徒曰：“吾殁后无令外知，若为口实，人将妖我。”
观此，岳神虽有神通，还不及有道德的人，这就是德重鬼神钦。没有道德的人，要被鬼神管辖，受其祸害。要有道德，就要明心见性，自然就会感动鬼神了。
古来禅师大德，惊天动地，白鹿衔花，青猿献果，天魔外道，诸仙鬼神，都来归依。如真祖师归依观音，财神归依普贤，洞宾仙师归依黄龙，王灵官归依地藏，文昌归依释迦牟尼佛等等。
所以宋朝仁宗皇帝的《赞僧赋》说：“夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养。作如来之弟子，为先圣之宗亲。出入于金门之下，行藏于宝殿之中。白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐；任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。生存为人天之师，末后定归于圣果矣。偈曰：空王佛弟子，如来亲眷属。身穿百衲衣，口吃千钟粟。夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。朕若得如此，千足与万足。”
这篇赞文，我们要拿它来比照一下，看那一点与我们相应，那一点我们还做不到。如果每句话都与我相符，就能受鬼神尊重，假如“波涛浪起”，而不能“振锡杖以腾空”，无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了。“十大魔军”在般般不如意，种种不现成处能降伏他，则五岳鬼神，天龙八部，都尊敬你了。
古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护，因为道德是世上最尊贵的。所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体的，因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。
如果要从迷到悟，返本还原，则各法界的觉悟程度，亦各不相同，人法界中，有觉有不觉，知见有邪有正，诸天鬼神皆然。人法界在六凡中，超过其他五法界，因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见。
修罗耽嗔，地狱、鬼、畜，苦不堪言，皆无正念，哪能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小不同，皆慕正道。
元珪禅师在中岳庞坞住茅庵，曾为岳神授戒，如《景德传灯录》所载：一日有异人者，峨冠拎褶而至，从者极多，轻步舒徐，称谒大师。师睹其形貌，奇伟非常，乃谕之曰：“善来仁者，胡为而至？”
彼曰：“师宁识我那？”
师曰：“我观佛与众生等，吾一目之，岂分别那？”
彼曰：“我此岳神也，能生死于人，师安得一目我哉？”
师曰：“吾本不生，汝焉能死？吾视身与空等，视吾与汝等，汝能坏空及汝乎？苟能坏空及坏汝，吾则不生不灭也。汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？”
神稽首曰：“我亦聪明正直于余神，讵知师有广大之智辩乎？愿授以正戒，令我度也。”
师曰：“汝既乞戒，即得戒也。所以者何，戒外无戒，又何戒哉？”
神曰：“此理也，我闻茫昧，止求师戒我身为门弟子。”
师即张座、秉炉、正几，曰：“付汝五戒，若能奉持，即应曰能；不能，即曰否。”
神曰：“谨受教。”
师曰：“汝能不淫乎？”
曰：“亦娶也。”
师曰：“非谓此也，谓无罗欲也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不盗乎？”
曰：“何乏我也，焉有盗取哉？”
师曰：“非谓此也，谓飨而福淫，不供而祸善也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不杀乎？”
曰：“实司其柄，焉曰不杀？”
师曰：“非谓此也，谓有滥误疑混也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直，焉能有妄乎？”
师曰：“非谓此也，谓先后不合天心也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不遭酒败乎？”
曰：“能。”
师曰：“如上是谓佛戒也。”
又言：“以有心奉持，而无心物执；以有心为物，而无心想身。能如是，则先天地生不为精，后天地死不为老，终日变化而不为动，毕尽寂默而不为休。悟此，则虽娶非妻也，虽飨非取也，虽柄非权也，虽作非故也，虽醉非昏也。若能无心于万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，惛妄颠倒不为醉，是谓无心也。无心则无戒，无戒则无心，无佛无众生，无汝及无我。无汝孰为戒哉？”
神曰：“我神通亚佛。”
师曰：“汝神通十句，五能五不能；佛则十句，七能三不能。”
神肃然避席跪启曰：“可得闻乎？”
师曰：“汝能戾上帝东天行而西七曜乎？”
曰：“不能。”
师曰：“汝能夺地祗融五岳而结四海乎？”
曰：“不能。”
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界，是谓三不能也。定业亦不牢久，无缘亦谓一期，众生界本无增减。且无一人能主有法，有法无主，是谓无法，无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也，但能以无心通达一切法尔。”
神曰：“我诚浅昧，未闻空义，师所授戒，我当奉行。今愿报慈德，效我所能。”
师曰：“吾观身无物，观法无常，块然更有何欲？”
神曰：“师必命我为世间事，展我小神功，使已发心、初发心、未发心、不信心、必信心五等人，自我神踪知有佛、有神，有能、有不能，有自然、有非自然者。”
师曰：“无为是，无为是。”
神曰：“佛亦使神护法，师宁隳叛佛那？愿随意垂晦。”
师不得已而言曰：“东岩寺之障，莽然无树，北岫有之，而背非屏拥，汝能移北树于东岭乎？”
神曰：“已闻命矣，然昏夜间，必有喧动，愿师无骇。”
即作礼辞去，师门送而且观之，见仪卫透迤，如王者之状，岚霭烟霞，纷纶间错，幢幡环佩，凌空隐没焉。其夕果有暴风吼雷，奔云震电，栋宇摇荡，宿鸟声喧。
师谓众曰：“无怖，无怖，神与我契矣。”诘旦和霁，则北岩松栝，尽移东岭，森然行植。师谓其徒曰：“吾殁后无令外知，若为口实，人将妖我。”
观此，岳神虽有神通，还不及有道德的人，这就是德重鬼神钦。没有道德的人，要被鬼神管辖，受其祸害。要有道德，就要明心见性，自然就会感动鬼神了。
古来禅师大德，惊天动地，白鹿衔花，青猿献果，天魔外道，诸仙鬼神，都来归依。如真祖师归依观音，财神归依普贤，洞宾仙师归依黄龙，王灵官归依地藏，文昌归依释迦牟尼佛等等。
所以宋朝仁宗皇帝的《赞僧赋》说：“夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养。作如来之弟子，为先圣之宗亲。出入于金门之下，行藏于宝殿之中。白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐；任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。生存为人天之师，末后定归于圣果矣。偈曰：空王佛弟子，如来亲眷属。身穿百衲衣，口吃千钟粟。夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。朕若得如此，千足与万足。”
这篇赞文，我们要拿它来比照一下，看那一点与我们相应，那一点我们还做不到。如果每句话都与我相符，就能受鬼神尊重，假如“波涛浪起”，而不能“振锡杖以腾空”，无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了。“十大魔军”在般般不如意，种种不现成处能降伏他，则五岳鬼神，天龙八部，都尊敬你了。
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