郑涛家训《旌义编》：增拓产业，彼则出于不得已，吾则欲为子孙悠久之计，当体究果直几缗，尽数还足。不可与驵侩交谋，潜萌侵人利已之心，否则天道好还，纵得之，必失之矣。交券务极分明，不可以物货逋负相准。或有欠者，后当索偿，又不可以秋税暗附他人之籍，使人倍输官府，积祸非轻。
解说：自家拓宽产业，对方往往出于不得已，我们则是为子孙长久计划，要反复考虑价值高低，全数给付。不能和经纪人合谋，萌发损人利己的心思，否则天道要偿还，即便得到的，一定会失去。契约一定清楚明白，不能用欠债等相抵。如果有欠款，以后要索赔，也不能用税粮暗地里附入他人户籍，使人家加倍给官府缴纳，隐患很严重。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#

#书香淄博 全民阅读##扫码听#

颜之推所著的《颜氏家训》是我国第一部内容比较完整的家训，体例宏大、兼具学术价值，涉及的内容极广，用大量历史和现实事例，被称为古今家训之祖。

作为中国传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。

其内容涵盖了古代读书人立身处世的方方面面，强调教育体系应与儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。

郑涛家训《旌义编》：子孙倘有私置田业、私积货泉，事迹显然彰著，众得言之家长，家长率众告于祠堂，击鼓声罪而榜于壁。更邀其所与亲朋，告语之。所私即便拘纳公堂。有不服者，告官以不孝论。其有立心无私、积劳于家者，优礼遇之，更于《劝惩簿》上明记其绩，以示于后。子孙赌博无赖及一应违于礼法之事，家长度其不可容，会众罚拜以愧之。但长一年者，受三十拜；又不悛，则会众痛箠之；又不悛，则陈于官而放绝之。仍告于祠堂，于宗图上削其名，三年能改者复之。
解说：子孙假如有私自购置田地产业，私自储存财产的，行迹确证无误，家众要向家长告发，家长率领众人在祠堂报告祖先，击鼓后说明罪状并张榜于墙壁。还要邀请他所交往的亲朋，告知此事。私产扣押归公。有不服的，以不孝的罪名告官。族人中没有私心、为家族操劳的，给以优厚的礼节待遇，并在《劝惩簿》上写明功绩，昭示后辈。子孙里有赌博无赖以及违反礼法的行为，家长考虑不能容纳，在家人聚会时罚跪拜让他知耻。年长他一岁的，受三十拜；不肯悔改的，大家一起痛加责打；还不悔改，就报告官府从家族除名。仍然要在祠堂报告祖先，在宗谱上去掉姓名，三年后能悔改者再恢复。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#