行善积福 惜福再造福
每日起心动念要为别人着想,起一善念,这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话,这是日行一善。每日身体力行中,做一件有益别人、有益社会的事,无论大小,这是身行一善。日积月累,身口意逐渐趋于纯善,这就是我们为日后以及子孙后代种下的善根福德与因缘资粮。
道家还有一句话,叫“惜福”,即不可以浪费、不可以随意砍伐、不可以随意糟蹋东西。
福、是前生 善业感得的果报。我们要珍惜这果报,继续造善业,以积蓄日后以及子孙后代的福报;如果不知珍惜,以前生福报的资源,作为今生造作恶业的条件,福报用完,恶报就不远了, 福祸互为因果,互相转化是必然的!
惜福、如何惜福呢?以人类社会中有 善根有良知的人,心灵还没有完全物化的人来说,惜福首在约束欲望——知足,次在生活有度——勤俭。以知足而言,人生也有涯,而欲望无穷,如果不能约束欲望,任由欲望放纵扩张,攫取追求,这不是惜福,而是取祸。‘祸莫大于不知足’,无奈世人知进而不知退,知欲而不知足,是以‘必有困辱之累,悔吝之咎 https://t.cn/R2WJEnk
每日起心动念要为别人着想,起一善念,这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话,这是日行一善。每日身体力行中,做一件有益别人、有益社会的事,无论大小,这是身行一善。日积月累,身口意逐渐趋于纯善,这就是我们为日后以及子孙后代种下的善根福德与因缘资粮。
道家还有一句话,叫“惜福”,即不可以浪费、不可以随意砍伐、不可以随意糟蹋东西。
福、是前生 善业感得的果报。我们要珍惜这果报,继续造善业,以积蓄日后以及子孙后代的福报;如果不知珍惜,以前生福报的资源,作为今生造作恶业的条件,福报用完,恶报就不远了, 福祸互为因果,互相转化是必然的!
惜福、如何惜福呢?以人类社会中有 善根有良知的人,心灵还没有完全物化的人来说,惜福首在约束欲望——知足,次在生活有度——勤俭。以知足而言,人生也有涯,而欲望无穷,如果不能约束欲望,任由欲望放纵扩张,攫取追求,这不是惜福,而是取祸。‘祸莫大于不知足’,无奈世人知进而不知退,知欲而不知足,是以‘必有困辱之累,悔吝之咎 https://t.cn/R2WJEnk
#日行一善[超话]#
积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详。#阳光信用#
积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详。#阳光信用#
#日行一善[超话]#
上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。--《老子》
日行一善,善福增长。每日常行,福泽德被。——方海权
恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)
大量的善和大量的恶,总是混合在一起,交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《米开朗基罗传》
上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。--《老子》
日行一善,善福增长。每日常行,福泽德被。——方海权
恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)
大量的善和大量的恶,总是混合在一起,交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《米开朗基罗传》
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