(转载)净空法师专辑 : 因果报应是真的,一点不假,善一定有善报,恶一定有恶报,你造的这个因,你必定要受这个果报。善,善心,善因,到结成果报的时候,完全看你影响有多大。你做一桩好事,让上千上万人得好处,这叫大善;一、二个人得好处,叫小善。造恶亦如是,造恶影响大,多少人受苦受难,这个恶造得大了;如果影响的少,影响人不多,虽然受苦难,只有少数几个人。造恶影响少,好;造善影响大,好,造善影响大得大福报。造恶要是影响大,那就得大恶报,大恶报是三途地狱,非常可怕。读经要相信,不相信要去追究,把经文的意思真正搞清楚,搞明白,为什么?我们就相信,就不怀疑了,是这么个意思。
听老人说,这三类人轻易不可招惹,普通人根本承受不起他们的因果
虽然只要交往就有因果,但这红尘俗世间有三类人最容易结下大因果。同样的行为,落在他们身上和落在别人身上结果大不一样,遇到了一定要慎重对待。
第一种人是鳏寡孤独的人。这类人是心里最苦的人。正因为最苦所以心思最重,心念最诚,发出的心愿也最灵。祸害这类人是最损人福德的,因为恨怨深切。照顾这类人最长人福德的,因为感恩最深重。
人们有个讲究,不骂没儿子的老人,不打没娘的孩子,不夺寡妇的财。为什么,因为这种事性质太恶劣。这些可怜人孤苦无依,受了委屈连个诉说的人都找不到。一腔冤屈无处宣泄,憋在心里全成了最深切的怨念,落在人身上就是最深切的诅咒。
第二类人是那些一生命运多舛却又不失大节的人。这世上不顺畅的人多的海了去了,人人都说世上不如意之事十之八九。难得的是极少数能穷困潦倒而大节不失,太多的都是穷生奸计。
第三类人是那些阴德深厚或者修行有成的居士。前两类人最大共同点是心里了苦,第三类人不是,这类人内心清净如如不动。
对这类人使手段,倒不用担心他们会心生嗔恨。只是因为他们福德实在深厚,如果普通人要与这类人死磕,就是蚍蜉撼树自不良。普通人犹如杨柳木,此类人是百炼钢,欺人如伐木。铁斧伐木应声而断,砍精钢却会卷了刃。这是自己害自己。
为什么?因为此类人已经与道相容,算计这类人你不是算计人,其实你是算计道。难道道是人可以算计的?天地都得顺道而行。
算计孤苦的人招人怨,人有所愿天必从之。辜负一生坎坷的人招天怨,获罪于天无可祷也。伤害清净的人是害道,道不可害必然自伤。
虽然争斗无处不在,物竞天择也是大道。可再大的道它也大不过因果。同样的行为,落在这三类人身上因果格外的大,普通人承受不起,遇到了要慎重对待。
虽然只要交往就有因果,但这红尘俗世间有三类人最容易结下大因果。同样的行为,落在他们身上和落在别人身上结果大不一样,遇到了一定要慎重对待。
第一种人是鳏寡孤独的人。这类人是心里最苦的人。正因为最苦所以心思最重,心念最诚,发出的心愿也最灵。祸害这类人是最损人福德的,因为恨怨深切。照顾这类人最长人福德的,因为感恩最深重。
人们有个讲究,不骂没儿子的老人,不打没娘的孩子,不夺寡妇的财。为什么,因为这种事性质太恶劣。这些可怜人孤苦无依,受了委屈连个诉说的人都找不到。一腔冤屈无处宣泄,憋在心里全成了最深切的怨念,落在人身上就是最深切的诅咒。
第二类人是那些一生命运多舛却又不失大节的人。这世上不顺畅的人多的海了去了,人人都说世上不如意之事十之八九。难得的是极少数能穷困潦倒而大节不失,太多的都是穷生奸计。
第三类人是那些阴德深厚或者修行有成的居士。前两类人最大共同点是心里了苦,第三类人不是,这类人内心清净如如不动。
对这类人使手段,倒不用担心他们会心生嗔恨。只是因为他们福德实在深厚,如果普通人要与这类人死磕,就是蚍蜉撼树自不良。普通人犹如杨柳木,此类人是百炼钢,欺人如伐木。铁斧伐木应声而断,砍精钢却会卷了刃。这是自己害自己。
为什么?因为此类人已经与道相容,算计这类人你不是算计人,其实你是算计道。难道道是人可以算计的?天地都得顺道而行。
算计孤苦的人招人怨,人有所愿天必从之。辜负一生坎坷的人招天怨,获罪于天无可祷也。伤害清净的人是害道,道不可害必然自伤。
虽然争斗无处不在,物竞天择也是大道。可再大的道它也大不过因果。同样的行为,落在这三类人身上因果格外的大,普通人承受不起,遇到了要慎重对待。
三点半睡 六点起床的你羊
精神恍惚……
花了一个小时处理好底妆,换好衣服
然后开启长久的发呆
再然后被冷风吹醒
呜呜呜我在干什么 浙大宗教学也没报,明明报了就能去 现在川大古典文献也不想去面试了[允悲]
现在好后悔没报名[泪][泪]我可能有病[泪][泪][泪]
希望明天面试能见到想见的人,拿到想要的结果[泪]
早安[微风]
精神恍惚……
花了一个小时处理好底妆,换好衣服
然后开启长久的发呆
再然后被冷风吹醒
呜呜呜我在干什么 浙大宗教学也没报,明明报了就能去 现在川大古典文献也不想去面试了[允悲]
现在好后悔没报名[泪][泪]我可能有病[泪][泪][泪]
希望明天面试能见到想见的人,拿到想要的结果[泪]
早安[微风]
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