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【生灭名妄】【灭妄名真】
楞严经名相概念 卷七 672.

生灭名妄：
能生能灭都是妄。
六道凡夫以生为真，
以灭为妄；
到了菩萨来说，
生灭都是妄。
所以这里是通过
有形有相来展开说明
真如之门，
把这一切归于妄，
使我们灭妄见到真如。

灭妄名真，
是称如来无上菩提
及大涅槃二转依号：
「灭妄」
是生和灭都要灭掉，
这才能见真。
不是把那个灭给灭掉
而去见那个生、见真。
生和灭都是妄，都要灭掉。
在圆教来讲，知妄即真。#明星人生##人生摄影##宠物卖萌小鼠# ​​​#今天什么穿搭##搞笑的小马#

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【因妄有生】
楞严经名相概念 卷七 671.

因妄有生：
这个「妄」
就是指无明妄想而显现。
既然是「因妄有生」，
它当下是不是妄啊？
本来是妄，
它还能生出真的来吗？
所以「因妄有生」
解释为生非真生，
它是变现而已。
因生有灭：
连生都是妄的，
有没有灭啊？
所以灭非真灭。
都是真心本来面目在变现。#明星人生##人生摄影##宠物卖萌小鼠# ​​​#今天什么穿搭##搞笑的小马#

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【离诸名相。本来无有】
楞严经名相概念 卷七 670.

离诸名相。本来无有：
真心本来面目
是我们强行地
把它说为
空、不空、空不空；
说为性，说为相。
其实这一切都是方便说，
这是没有办法的办法，
它离开一切的名相。
你说空吧，
它当下就是有；
你说有吧，
它当下就是空。
「本来无有」
是指在十法界里
找不到它的来龙去脉，
找不到它的根本、
它的源泉——
注意，这里是对有说无，
找不到它的来龙去脉——
它却宛然现前，
妙就妙在这里。
世界众生：
包括虚空世界山河大地、
有情无情一切众生。#今天什么穿搭##搞笑的小马##明星人生##人生摄影##宠物卖萌小鼠# ​​​