情感强度三大定律
情感是事物的价值率高差在人的头脑中的主观反映值，虽然，事物的价值率高差在根本上决定着人的情感强度，但在一般情况下，情感的强度并不与事物的价值率高差成正比，而是一种特殊的函数关系。为了探索这种特殊的函数关系，首先了解一般意义的刺激与感受的生理过程及强度定律。
韦伯定律
一般刺激感受的强度定律
外界某种物理刺激或化学刺激可以引起人的相应感受器官的反映，而每一种感受器官只对一种或两种形式的能量特别敏感，如眼睛对于光能，耳朵对于声能，皮肤对于热能和机械能，舌头对于化学能等。心理学指出，刺激强度与感觉强度服从韦伯定律。
韦伯定律：刺激强度的增加量与刺激强度之比值为一常数。
即:△I/I=Km (1—20)
这个定律最初是从人的眼睛对光波的感受性研究中得出来的，以后又发现人的其它器官的刺激感受性也遵循这个定律，最后发现整个生物界的刺激感受性都遵循这个定律，因此韦伯定律实际上是一条基本的生物规律。如果把这个定律进行数学变换，可得：
费希纳定律：感觉强度与刺激强度的对数成正比。
即:μ=KmlogI+C (1—21)
其中，Km，C为常数，μ为感觉强度，I为刺激强度。
选取一定的刺激强度单位，就可以使费希纳定律变换为：
μ=Kmlog（1+I） (1—22)
由上式可以看出，感觉强度与刺激强度之间的关系具有以下特点：
1.当I→0时，μ≈Km×I，即当刺激强度很小时（刺激强度靠近中心区域时），感觉强度与刺激强度近似地成正比。这样，人可以在最重要的刺激强度中心区域较为敏感地、准确地感知外界刺激的强度变化，以尽可能获取准确而详细的信息。
2.当I→∞时，μ≈KmlogI，即当刺激强度很大时（刺激强度远离中心区域时），感觉强度与刺激强度的对数成正比。这样，人可以在不太重要的刺激强度区域也能对外界刺激的强度变化有所感受，只是感受的灵敏度较低，从而可以粗略而大范围地获取信息。
情感强度第一定律
情感是一种特殊的主观反映，其发生过程实际上是人脑对于事物价值特性的刺激与感受的生理过程，它与一般意义的刺激与感受生理过程的不同之处在于：刺激信号不是事物的物理或化学特性，而是事物的价值特性，具体地讲就是事物的“价值率高差”（即事物的价值率与主体的平均价值率之差）。这种刺激信号往往是一种抽象化的、复合型的关系信号，它既可以是复合的色彩、形状、体积、重量、声音、图象等物理化学信号，也可以是语言与文字所组成的第二信号系统，这些复合型信号代表着事物的价值特性，而不是代表着事物的某种物理化学特性。当事物的价值特性作用于或即将作用于人时，人脑将以一定的情感强度来感受它。
既然情感的产生过程是一种特殊的刺激与感受的生理过程，那么情感强度与事物的价值率高差的关系同样应该遵循“费希纳定律”，由此可得:
情感强度第一定律（即情感强度对数正比定律）：情感强度与事物的价值率高差的对数成正比，即:
μ=Kmlog（1+ΔP） (1—23)
其中，Km为强度系数，ΔP为价值率高差，μ为情感强度。
不难发现：当情感强度很小时，情感强度与价值率高差近似地成正比；当情感强度很大时，情感强度与价值率高差的对数成正比；当价值率高差为0时，情感强度亦为0；当价值率高差趋近于－1时，情感强度趋近于负无穷大。
情感强度第二定律
由“使用价值边际效应”可知，事物的价值率高差将会随着事物的作用规模的增长而下降，再结合情感强度第一定律，可得：
情感强度第二定律（即情感强度边际效应定律）：人对事物的情感强度随着人对该事物的作用规模的增长而下降。
其实，这个定律早在一百多年以前就有人含糊地、不完整地提出来了。德国经济学家戈森认为：“欲望强度或享乐程度会随着消费速度的增加而递减”。英国经济学家边沁认为：“一个人占有的财产越多，他从增加的财产上所获取的幸福量越少”。由于他们的观点都是以主观假设为前提，没有进行深入的理论分析和严格的逻辑论证，因而长期被人们当作唯心主义的东西加以批判。
人们为什么总是不怎么珍惜已经得到的东西？总是留恋已经失去的东西？这是因为某件东西在没有得到时，人对它的作用规模是无穷小，如果不考虑可替代物的影响，则人对它的情感强度就可能是无穷大。人一旦得到这件东西，对它的作用规模就由无穷小转化为确定值，人对它的情感强度也由无穷大迅速下降为确定值。同理，可以解释为什么同一财富的丧失对于穷人来说事关重大，而对于富人来说却微不足道，这是因为人拥有的财富越多，他对单位财富所产生的情感强度或价值效应就越低，单位财富的增加或减少对他所产生的情感冲击或价值效应就越小。
情感强度第三定律
通常情况下，情感强度是一个随时间变化的量，这是因为：正向情感会驱使人不断向该事物增加价值投入规模，而使该事物的存在规模不断扩大，在“使用价值边际效应”的作用下，事物的价值率高差将逐渐下降，人的正向情感也将随之下降；负向情感会驱使人不断减少价值投入规模，在价值率边际规律的作用下，事物的价值率高差绝对值将逐渐下降，人的负向情感也将随之衰减。总之，无论是正向情感，还是负向情感，都有一个随时间不断下降并趋于零的趋势。可以证明（从略）：
情感强度第三定律（即情感强度时间衰减定律）：情感强度与持续时间成负指数函数关系，即：
μ=μoexp(-ktT) (1—24)
其中，μ为情感强度，μo为初始情感强度，kt为衰减系数，T为持续时间。
从绝对意义上来说，任何情感都不会无限趋近于零，因为事物的价值率高差是一个由众多随机变量决定的随机函数，情感强度是一个更为复杂的随机函数。这样，任何情感的强度一方面在“情感强度第三定律”的作用下不断趋于零，另一方面又在众多随机变量的扰动下不断偏离于零。
情感是事物的价值率高差在人的头脑中的主观反映值，虽然，事物的价值率高差在根本上决定着人的情感强度，但在一般情况下，情感的强度并不与事物的价值率高差成正比，而是一种特殊的函数关系。为了探索这种特殊的函数关系，首先了解一般意义的刺激与感受的生理过程及强度定律。
韦伯定律
一般刺激感受的强度定律
外界某种物理刺激或化学刺激可以引起人的相应感受器官的反映，而每一种感受器官只对一种或两种形式的能量特别敏感，如眼睛对于光能，耳朵对于声能，皮肤对于热能和机械能，舌头对于化学能等。心理学指出，刺激强度与感觉强度服从韦伯定律。
韦伯定律：刺激强度的增加量与刺激强度之比值为一常数。
即:△I/I=Km (1—20)
这个定律最初是从人的眼睛对光波的感受性研究中得出来的，以后又发现人的其它器官的刺激感受性也遵循这个定律，最后发现整个生物界的刺激感受性都遵循这个定律，因此韦伯定律实际上是一条基本的生物规律。如果把这个定律进行数学变换，可得：
费希纳定律：感觉强度与刺激强度的对数成正比。
即:μ=KmlogI+C (1—21)
其中，Km，C为常数，μ为感觉强度，I为刺激强度。
选取一定的刺激强度单位，就可以使费希纳定律变换为：
μ=Kmlog（1+I） (1—22)
由上式可以看出，感觉强度与刺激强度之间的关系具有以下特点：
1.当I→0时，μ≈Km×I，即当刺激强度很小时（刺激强度靠近中心区域时），感觉强度与刺激强度近似地成正比。这样，人可以在最重要的刺激强度中心区域较为敏感地、准确地感知外界刺激的强度变化，以尽可能获取准确而详细的信息。
2.当I→∞时，μ≈KmlogI，即当刺激强度很大时（刺激强度远离中心区域时），感觉强度与刺激强度的对数成正比。这样，人可以在不太重要的刺激强度区域也能对外界刺激的强度变化有所感受，只是感受的灵敏度较低，从而可以粗略而大范围地获取信息。
情感强度第一定律
情感是一种特殊的主观反映，其发生过程实际上是人脑对于事物价值特性的刺激与感受的生理过程，它与一般意义的刺激与感受生理过程的不同之处在于：刺激信号不是事物的物理或化学特性，而是事物的价值特性，具体地讲就是事物的“价值率高差”（即事物的价值率与主体的平均价值率之差）。这种刺激信号往往是一种抽象化的、复合型的关系信号，它既可以是复合的色彩、形状、体积、重量、声音、图象等物理化学信号，也可以是语言与文字所组成的第二信号系统，这些复合型信号代表着事物的价值特性，而不是代表着事物的某种物理化学特性。当事物的价值特性作用于或即将作用于人时，人脑将以一定的情感强度来感受它。
既然情感的产生过程是一种特殊的刺激与感受的生理过程，那么情感强度与事物的价值率高差的关系同样应该遵循“费希纳定律”，由此可得:
情感强度第一定律（即情感强度对数正比定律）：情感强度与事物的价值率高差的对数成正比，即:
μ=Kmlog（1+ΔP） (1—23)
其中，Km为强度系数，ΔP为价值率高差，μ为情感强度。
不难发现：当情感强度很小时，情感强度与价值率高差近似地成正比；当情感强度很大时，情感强度与价值率高差的对数成正比；当价值率高差为0时，情感强度亦为0；当价值率高差趋近于－1时，情感强度趋近于负无穷大。
情感强度第二定律
由“使用价值边际效应”可知，事物的价值率高差将会随着事物的作用规模的增长而下降，再结合情感强度第一定律，可得：
情感强度第二定律（即情感强度边际效应定律）：人对事物的情感强度随着人对该事物的作用规模的增长而下降。
其实，这个定律早在一百多年以前就有人含糊地、不完整地提出来了。德国经济学家戈森认为：“欲望强度或享乐程度会随着消费速度的增加而递减”。英国经济学家边沁认为：“一个人占有的财产越多，他从增加的财产上所获取的幸福量越少”。由于他们的观点都是以主观假设为前提，没有进行深入的理论分析和严格的逻辑论证，因而长期被人们当作唯心主义的东西加以批判。
人们为什么总是不怎么珍惜已经得到的东西？总是留恋已经失去的东西？这是因为某件东西在没有得到时，人对它的作用规模是无穷小，如果不考虑可替代物的影响，则人对它的情感强度就可能是无穷大。人一旦得到这件东西，对它的作用规模就由无穷小转化为确定值，人对它的情感强度也由无穷大迅速下降为确定值。同理，可以解释为什么同一财富的丧失对于穷人来说事关重大，而对于富人来说却微不足道，这是因为人拥有的财富越多，他对单位财富所产生的情感强度或价值效应就越低，单位财富的增加或减少对他所产生的情感冲击或价值效应就越小。
情感强度第三定律
通常情况下，情感强度是一个随时间变化的量，这是因为：正向情感会驱使人不断向该事物增加价值投入规模，而使该事物的存在规模不断扩大，在“使用价值边际效应”的作用下，事物的价值率高差将逐渐下降，人的正向情感也将随之下降；负向情感会驱使人不断减少价值投入规模，在价值率边际规律的作用下，事物的价值率高差绝对值将逐渐下降，人的负向情感也将随之衰减。总之，无论是正向情感，还是负向情感，都有一个随时间不断下降并趋于零的趋势。可以证明（从略）：
情感强度第三定律（即情感强度时间衰减定律）：情感强度与持续时间成负指数函数关系，即：
μ=μoexp(-ktT) (1—24)
其中，μ为情感强度，μo为初始情感强度，kt为衰减系数，T为持续时间。
从绝对意义上来说，任何情感都不会无限趋近于零，因为事物的价值率高差是一个由众多随机变量决定的随机函数，情感强度是一个更为复杂的随机函数。这样，任何情感的强度一方面在“情感强度第三定律”的作用下不断趋于零，另一方面又在众多随机变量的扰动下不断偏离于零。
【婚姻与爱情VS安全感和激情】
今天看了一篇文章，明白了好奇已久，电视剧里演的婚姻与婚外情的一部分规律。
有很多人家里有一个老婆|老公，外面同时又有情人，他们的老婆，在他们眼里多半是糟糕的乏味可陈的很普通甚至差劲的人。她们的情人，是优秀的、颜值高的、非常有能力有魅力的人。
但是大部分的婚外情都保持着，又会以各种理由不离婚，难道真的就是因为孩子？因为责任？因为道德？因为父母？或者一大堆看似正确的原因吗？其实最核心的还是家里的这个人让他更有安全感。
举个例子，在我们蹒跚学步的时候，我们自己走路去拿一个玩具，妈妈跟在后面，有的人会觉得这个时候的妈妈是多余的，没有妈妈孩子会玩的更开心。但如果孩子玩玩具的时候，回头发现妈妈还在，他会继续玩玩具，如果他一回头发现妈妈不见了，他就会立即大哭喊妈妈。妈妈就是安全感，玩具就是情人，男人有情人就是用来探索外部世界的，无论有时候爱的死去活来轰轰烈烈，可能都只是一场游戏。
当然，如果自身就有安全感的人，会更加清晰的分辨爱情的真相，还有其他复杂的原因，决定着婚姻情感的走向。 https://t.cn/RghlcLS
今天看了一篇文章，明白了好奇已久，电视剧里演的婚姻与婚外情的一部分规律。
有很多人家里有一个老婆|老公，外面同时又有情人，他们的老婆，在他们眼里多半是糟糕的乏味可陈的很普通甚至差劲的人。她们的情人，是优秀的、颜值高的、非常有能力有魅力的人。
但是大部分的婚外情都保持着，又会以各种理由不离婚，难道真的就是因为孩子？因为责任？因为道德？因为父母？或者一大堆看似正确的原因吗？其实最核心的还是家里的这个人让他更有安全感。
举个例子，在我们蹒跚学步的时候，我们自己走路去拿一个玩具，妈妈跟在后面，有的人会觉得这个时候的妈妈是多余的，没有妈妈孩子会玩的更开心。但如果孩子玩玩具的时候，回头发现妈妈还在，他会继续玩玩具，如果他一回头发现妈妈不见了，他就会立即大哭喊妈妈。妈妈就是安全感，玩具就是情人，男人有情人就是用来探索外部世界的，无论有时候爱的死去活来轰轰烈烈，可能都只是一场游戏。
当然，如果自身就有安全感的人，会更加清晰的分辨爱情的真相，还有其他复杂的原因，决定着婚姻情感的走向。 https://t.cn/RghlcLS
续
为每个人创造一个属于自己的世界，为世界创造一个共生的未来”
那么我们看看过去这一切存在的关系，都是基于一个这样的一个纬度，时间、空间和物质组成的一个机械的世界关系。我们当前的企业，社会、经济，全部都在这样的一个纬度当中。而这个纬度是他在的、机械的世界关系。主观意识不能改变它，必须遵循它的规则。那它是什么样的规则呢？这就是它的有限性（自然时空的自然逻辑）。
在这个有限的时空关系当中，我们建立起了现代的社会规则、制度、信用。我们现代经济发展的所有的要素，资源、技术、产品、认知、品牌、渠道、
呢？我们意大利最大的企业有多少员工？多少？有没有10万人？（台下有人回答：最多一万人）为什么呢？因为它有边际成本，那它就有边界。是什么决定了它的规模的边界呢？是我们依托的资本形态，资本有它的收益率，收益率会越来越小，也就是利润率会越来越小。当它的利润等于零的时候，这个商业组织就达到了它的边界。
我们能不能让我们的企业超过这个边界呢？
比如说，它一开始就是一百万、一千万、一个亿、十个亿，而在这个组织当中，在这么大的规模当中，竟然没有成本。没有成本却可以创造巨大的社会价值！那这样的经济形态存不存在呢？那就是互联网经济！
让我们看一看，互联网经济，它是怎么解决现实的难题的？
我们再回到亚历山大曾经解决过的一个难题上：曾经有一个国王叫戈迪亚斯，他创造了一个难题，代表着一个预言，这个难题就是戈迪亚斯结，谁如果能解开这个结，就能够成为亚细亚的王。亚历山大去了，他很聪明，但是，他仔细研究了很久，依然解不开，最后，亚历山大想，我为什么不用自己的方式呢？于是，他抽出利剑把结给劈开了。
当今世界，经济发展已经达到了它的边界。高度的全球化，从来没有过如此大规模的全球经济一体化，在这最近的30年内，中国改革开放，印度实行了计划经济，苏联解体，所有的加盟共和国，以及东欧都加入全球产业分工，全球的资源、人力和200多年来形成的工业革命技术积累，为我们创造了巨大的资本节余。
钱变多了。我们进入了负利率时代。没有新的投资渠道，经济发展在过去的十年当中，全球实行了信贷扩张的金融战略，在08年之前，全世界的信用资产规模已经是实体经济的5倍，08年之后，全世界为了应对危机都不约而同的采取了量化宽松政策。在14年的时候，全世界信用资产的规模已经是实体经济的8倍。
这些信用资产在中国出现的情况非常严重。中国的房地产已经把中国的社会经济的未来收益全部变成了信贷资产。现在中国政府实行去杠杆、去泡沫、去信贷的国家战略，所有的信贷泡沫都是债务，中国社会怎么去还这个债？那世界的未来到底在哪里？我们能不能像亚历山大一样，解开所罗门王结（戈迪亚斯结）？
我们的答案是：把现实世界进行无限地分解（把时空劈开）。比如说，渠道需要空间，商场需要空间，品牌的认知需要时间，我们所有的物质消费都需要社会的价值关系，我们能不能在这个现实的纬度之外再找到新的纬度？
比如说，我们可以用电子商务虚拟空间。我们可以用社会化协作做来减少时间。我们可以用机制创新来创造更大的社会价值关系。我们可以用新的超越时空的方式组织社会经济关系。
这，就是互联网经济。

它的好处是，它突破了边界。突破了边界是什么呢？突破了规则的边界。进入到内心的意识流、价值流、信息流里。这个纬度，就是中国人、东方人的内心世界。
我们都知道，中国经济，尤其是中国古代经济，在农耕时代非常地繁荣。在东方人的意识当中，我们不基于机械的时空概念来建立关系，在他的内心当中有乾坤，有道，这就是规则。这就好比中国人回到家里时的感觉，家里的人不讲规则，只讲爱。
那我们能不能把中国人内心的东方文明的家的维度变成一个更大的世界？让从来没有见过面的人，像家人一样地亲！西方文明不太理解中国人对家的感觉，我们的家就是我们的宗教，可以超越自己去奉献。这是为什么呢？因为家人的关系是前世形成的契约。所谓的前世、今生、未来，对于中国人来说，就是超越时空的关系。
我们文化里，也经常把一个没有血缘关系的朋友，看成是前世的家人。家人的关系是一种共生关系。不止是共赢，是相互之间的协同；不止是合作，我们的协同的目的都是为了实现家人的共生。你的生存是我活在世界上的原因。为了捍卫你的生存，我可以奉献自己。这一切都是源于中国人在家的关系中形成的一种“一生一世超越现实”的精神契约。
SoLoMo今天正在把全世界的华人都组织起来，我们今天到场的所有欧洲的创客和我们的秘书长，之前几乎都没有见过面，但是我们已经高度地彼此相信，我们把我们所掌握的一切社会资本、经济资本、产业资本、商业资本，融入到新的网络生态环境中来，我们很快就会有自己的养老的互联网项目、健康的互联网项目、餐饮的互联网项目、旅游的互联网项目、家的互联网项目，我们很快就变成了一种协同共生的关系。
这种共生给我们创造了虚拟的资本，这个资本，这里面所涉及的金钱，不是基于规则建立起来的，那是传统的经济，我们不是基于传统的规则，那是他者的、第三方的律法，是现实的律法，但那不是内心的法则，因为它并不能够确保我们有自主、有自律、有体验、有情感、彼此有爱。
而我们要创造的是，是新的时间、空间、物质关系。比如网络游戏可以让物质虚拟化，中国人开车希望被别人尊重，游戏玩家在游戏当中骑着他的宝马也被别人尊重，电子商务可以利用虚拟的空间，让无限多的商品呈现在网络的世界，互联网上的商品的种类，每一个商品你用一秒钟看一眼，从生下来到死，都看不完！因为，人一生只有22亿秒，今天的互联网的信息爆发，一分钟的信息量等于人类几千年信息量的总和。每18个月翻一倍。
我们已经进入到数字化生存时代，经济的组织方式发生了改变。会有新的社会型企业出现！
它不仅规模庞大，而且没有成本，零成本。它不依靠第三方的规则，第三方信用，它依靠自己的参与可以构建信用。它颠覆当今世界的金融工程，会有新的信用货币，而这一切都不是构建在人的弱点上，都不是构建在人的身体局限上，而是构建在人性的优点上。这取决于你愿不愿意去帮助他人，实现彼此共生。
所有的SoLoMo系统的企业家，都是在这么做！都在帮助别人，创造更大的社会就业，释放社会隐形资源，在创造社会价值的前提下，实现自我价值。
这，就是互联网经济的时代。
为每个人创造一个属于自己的世界，为世界创造一个共生的未来”
那么我们看看过去这一切存在的关系，都是基于一个这样的一个纬度，时间、空间和物质组成的一个机械的世界关系。我们当前的企业，社会、经济，全部都在这样的一个纬度当中。而这个纬度是他在的、机械的世界关系。主观意识不能改变它，必须遵循它的规则。那它是什么样的规则呢？这就是它的有限性（自然时空的自然逻辑）。
在这个有限的时空关系当中，我们建立起了现代的社会规则、制度、信用。我们现代经济发展的所有的要素，资源、技术、产品、认知、品牌、渠道、
呢？我们意大利最大的企业有多少员工？多少？有没有10万人？（台下有人回答：最多一万人）为什么呢？因为它有边际成本，那它就有边界。是什么决定了它的规模的边界呢？是我们依托的资本形态，资本有它的收益率，收益率会越来越小，也就是利润率会越来越小。当它的利润等于零的时候，这个商业组织就达到了它的边界。
我们能不能让我们的企业超过这个边界呢？
比如说，它一开始就是一百万、一千万、一个亿、十个亿，而在这个组织当中，在这么大的规模当中，竟然没有成本。没有成本却可以创造巨大的社会价值！那这样的经济形态存不存在呢？那就是互联网经济！
让我们看一看，互联网经济，它是怎么解决现实的难题的？
我们再回到亚历山大曾经解决过的一个难题上：曾经有一个国王叫戈迪亚斯，他创造了一个难题，代表着一个预言，这个难题就是戈迪亚斯结，谁如果能解开这个结，就能够成为亚细亚的王。亚历山大去了，他很聪明，但是，他仔细研究了很久，依然解不开，最后，亚历山大想，我为什么不用自己的方式呢？于是，他抽出利剑把结给劈开了。
当今世界，经济发展已经达到了它的边界。高度的全球化，从来没有过如此大规模的全球经济一体化，在这最近的30年内，中国改革开放，印度实行了计划经济，苏联解体，所有的加盟共和国，以及东欧都加入全球产业分工，全球的资源、人力和200多年来形成的工业革命技术积累，为我们创造了巨大的资本节余。
钱变多了。我们进入了负利率时代。没有新的投资渠道，经济发展在过去的十年当中，全球实行了信贷扩张的金融战略，在08年之前，全世界的信用资产规模已经是实体经济的5倍，08年之后，全世界为了应对危机都不约而同的采取了量化宽松政策。在14年的时候，全世界信用资产的规模已经是实体经济的8倍。
这些信用资产在中国出现的情况非常严重。中国的房地产已经把中国的社会经济的未来收益全部变成了信贷资产。现在中国政府实行去杠杆、去泡沫、去信贷的国家战略，所有的信贷泡沫都是债务，中国社会怎么去还这个债？那世界的未来到底在哪里？我们能不能像亚历山大一样，解开所罗门王结（戈迪亚斯结）？
我们的答案是：把现实世界进行无限地分解（把时空劈开）。比如说，渠道需要空间，商场需要空间，品牌的认知需要时间，我们所有的物质消费都需要社会的价值关系，我们能不能在这个现实的纬度之外再找到新的纬度？
比如说，我们可以用电子商务虚拟空间。我们可以用社会化协作做来减少时间。我们可以用机制创新来创造更大的社会价值关系。我们可以用新的超越时空的方式组织社会经济关系。
这，就是互联网经济。

它的好处是，它突破了边界。突破了边界是什么呢？突破了规则的边界。进入到内心的意识流、价值流、信息流里。这个纬度，就是中国人、东方人的内心世界。
我们都知道，中国经济，尤其是中国古代经济，在农耕时代非常地繁荣。在东方人的意识当中，我们不基于机械的时空概念来建立关系，在他的内心当中有乾坤，有道，这就是规则。这就好比中国人回到家里时的感觉，家里的人不讲规则，只讲爱。
那我们能不能把中国人内心的东方文明的家的维度变成一个更大的世界？让从来没有见过面的人，像家人一样地亲！西方文明不太理解中国人对家的感觉，我们的家就是我们的宗教，可以超越自己去奉献。这是为什么呢？因为家人的关系是前世形成的契约。所谓的前世、今生、未来，对于中国人来说，就是超越时空的关系。
我们文化里，也经常把一个没有血缘关系的朋友，看成是前世的家人。家人的关系是一种共生关系。不止是共赢，是相互之间的协同；不止是合作，我们的协同的目的都是为了实现家人的共生。你的生存是我活在世界上的原因。为了捍卫你的生存，我可以奉献自己。这一切都是源于中国人在家的关系中形成的一种“一生一世超越现实”的精神契约。
SoLoMo今天正在把全世界的华人都组织起来，我们今天到场的所有欧洲的创客和我们的秘书长，之前几乎都没有见过面，但是我们已经高度地彼此相信，我们把我们所掌握的一切社会资本、经济资本、产业资本、商业资本，融入到新的网络生态环境中来，我们很快就会有自己的养老的互联网项目、健康的互联网项目、餐饮的互联网项目、旅游的互联网项目、家的互联网项目，我们很快就变成了一种协同共生的关系。
这种共生给我们创造了虚拟的资本，这个资本，这里面所涉及的金钱，不是基于规则建立起来的，那是传统的经济，我们不是基于传统的规则，那是他者的、第三方的律法，是现实的律法，但那不是内心的法则，因为它并不能够确保我们有自主、有自律、有体验、有情感、彼此有爱。
而我们要创造的是，是新的时间、空间、物质关系。比如网络游戏可以让物质虚拟化，中国人开车希望被别人尊重，游戏玩家在游戏当中骑着他的宝马也被别人尊重，电子商务可以利用虚拟的空间，让无限多的商品呈现在网络的世界，互联网上的商品的种类，每一个商品你用一秒钟看一眼，从生下来到死，都看不完！因为，人一生只有22亿秒，今天的互联网的信息爆发，一分钟的信息量等于人类几千年信息量的总和。每18个月翻一倍。
我们已经进入到数字化生存时代，经济的组织方式发生了改变。会有新的社会型企业出现！
它不仅规模庞大，而且没有成本，零成本。它不依靠第三方的规则，第三方信用，它依靠自己的参与可以构建信用。它颠覆当今世界的金融工程，会有新的信用货币，而这一切都不是构建在人的弱点上，都不是构建在人的身体局限上，而是构建在人性的优点上。这取决于你愿不愿意去帮助他人，实现彼此共生。
所有的SoLoMo系统的企业家，都是在这么做！都在帮助别人，创造更大的社会就业，释放社会隐形资源，在创造社会价值的前提下，实现自我价值。
这，就是互联网经济的时代。
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