每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得，人的命运好坏，离不开人的心，假如从心的层面上寻找，没有不感应的，求不求在于自身。不只是道德仁义相求就能求得，功名富贵其实也是如此。我们既可以向内求道德仁义，同时也可以向外求功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。

#命理#命理中大运和支中喜忌在大运的透与清的看法

无论是原局，还是结合岁运，最怕形成两雄相争、互相不能制服的情况，这个时候，无论是啥格局，概以凶论。有些表面上“很合格”的八字为什么不富贵呢？原因就在于两雄相争了。

一般地，一方彻底制服另一方，往往是“解决”，一般是好事。如伤官能完全克掉正官，则反而得官。这个时候最怕“走私”，也就是二者虽相克但还有“情”，这个情就是财爻。比如食神格露煞本是成格，如果遇财则大大不利，因为财泄食伤之力，使之不能制服杀星。

一般地，大运是原局的延伸，大运是使原局的象“成事”的，因此大运的吉凶一定要结合原局。原局中伤、枭、杀、刃力强或是起关键作用的，往往都是大起大落的人生。两雄相争，由于力量在两方之间摇摆，因此不仅是凶命，也是动荡不定的命。

八字命理中看命的方法有三个要点，你知道吗？

断论命主有财无财是这样看的：如果四柱有财星，日干又旺，加上又有败财羊刃，行运至财乡，则居于财局之中，必然财多而大发；如日主衰弱，又无财星，再加逢到官鬼的劫夺等，就是行运至财旺之地也不能发福，反而是损财伤妻之命。这是因为根源浅薄，福星太少的缘故。歌赋说这种命是：福星临而祸发，以示其凶。

看命的方法有三个要点：一、 以干为天，以支为地，支中所藏的为人元，并分为四柱。二、 以年为根，月为苗，日为花，时为果。三、 四柱之中，又以年为祖上，能以此推晓祖宗的盛衰；月为父母， 能测知父母有没有名利等；以日柱作为自己，推算日柱的干支，用八字的 内外生克来断。

如日主弱的宜求行运到气旺之乡，日主太强则应行不是之 地。（以日柱为主，参看年、月、时中有无官星、财星、印绶等即知其贵 贱。）以年、月为根苗，

如年月中有官星印绶，是根苗先有气，然后用神有象，就能开花结果。经书说：“根在苗之先，实在花之后。”日为己身, 取用八字，看是凶神还是吉神，八字入格在什么局中。喜神可取，忌神宜弃。

两干相同的为兄弟，如甲就是乙的兄，畏庚多；乙就是甲的弟，怕辛重。以上取甲乙为兄弟，亦可取阳干甲为兄，阴干乙为妹。不能把甲乙的关系只喻为兄弟，这些都在于胸中的见识。

现以伤来作比喻：如见辛金多必伤乙木，庚金多必伤甲木，如遇这种情况就是兄弟有克。如果四柱组合好的，则不失为官贵。因此，不能泥拘于一理而推断命运。

又如甲日生的人以乙为弟，柱中有辛金，乙木就会被辛金克伐，命主不得姊妹之力；乙日生的人，以甲为兄，如柱中有庚金克伐甲木，命主平生不得兄弟之力。其它六亲的看法均以此例而类推。

日干克的是为妻财，如日干旺而财多的命运必定亨通如意。若日干衰弱则又反以为祸了。（财多的身要旺，身旺才能胜财，为福；如日干弱为身弱，不能胜财，反有大祸临头之患。歌赋说：“财多身弱者，定是富室贫人。”）干与支相同的，必损财或是克妻。所谓干与支同，就是甲寅同，为甲木，乙卯同为乙木之类。

又有同局之命，则损伤妻的说法。更有月日气旺，年时上未见财官，又构不成格局的，必定是骨肉飘零之命。凡日柱旺而有妻财的，是因为生日天干克它干支而为财星，如柱中财星多而日旺的，其结果必是大富之命。

经书说：“处世安泰，必是财星有气。”如反此，财多而日干弱的，必会因为妻子或财产而导致祸端。歌赋说：“力弱而不能理厚福。”现举一例财多身弱的例子来说明：己未年、丙寅月、甲寅日、癸酉时，

甲以己土为财，年、月、日建居财库，（甲的财己土在年上的冠带，在 日、月均处死地，在时上居子长生之地。）生年又得己未，得天乙贵人，带财，日居祿位，其月建又为官禄。

这就是财多官旺，如意发达之命。又如一命为：乙酉年、壬午月、壬午日、癸丑时，壬癸水以丙丁火为财，午日为财旺之气，丁火建禄乡，壬癸胎元绝气之地，此为身弱不能理重财，

财见壬癸，为比肩分财，所以此命主必因妻或财而致祸，病死在牢狱之中。经书说：“六壬日生临午位，为禄马同乡。”这句话不对！说年、月、日、时有卯字，克午中所含的己禄之官，所以有六壬日禄马同乡的说法。

歌赋说：“福星临而祸发，以表凶人。”干与支同，如甲寅之类，虽然强健，无他柱的刑冲破害的，亦多为损财伤妻之命。如果年、月、日、时入它格的，四柱又无财、官、印，反生气旺之月日，就会逐祿马之星，命主犯此，必定是骨肉分离，克害多妻，为终身无依无靠之人。歌赋说：“小盈大亏，恐是劫财之地。”

男子取克我的干，女命取我生的干为子嗣，再把其归到时支上来分别推算，就能知其晚年或子女的贫富贵贱。例如甲乙日出生的男性，以庚辛为子女；而甲乙日出生的女性则以丙丁为其子女。

再看子星落在时辰上寄生十一宫的何宫，然后再看四柱中有无克害子星的干支。如果子星被克，主其人无子。鬼谷子说：“男取克我之干为子嗣。”如六庚日午时生的人，子女必多，因为庚金以乙木为财星，乙木又能生火，火克庚金为子星，午时及火之分野是丁火的建禄之乡，所以此命必子多而命显贵。

又如六庚日生于戌亥子时的，则是金水分野，此为火绝之地，命主必是子嗣不足，或生孤独贫残之子，或是信道，或是过房蛤螟之子。女命取日柱天干所生者为子星，其理同上。

推论子嗣的多少，在生时内参酌，万无一失。就是看子星处于时支上的何宫，若落在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之乡的，定为多子之命，并且其子美好而富贵；

若处在衰、病、墓、死、绝、无气胎养之乡，必定少子，或生孤苦、贫寒之子。《三命》说：“庚临坎位时衰兮，后裔凋零，甲到离宫秋降也，儿孙满目。”说的就是这些。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#