那么 世人所谓的痛苦和安乐,除了自己的心以外再也没有其他的作者。因为分别念假立痛苦和安乐,然后 我们又再继续地执著它,就像梦中遭遇到外境一样。
如此不断地感受,不断地痛苦,如果自己的心安乐,则一切安乐,如果心痛苦则一切痛苦。比如 在一个生活条件低劣又不洁净的房子里。
如果心快乐,则生活得幸福愉快;否则,即使是住在天宫里,也会烦恼重重,痛苦万分。总之一切诸法皆是由于心,若真正对诸法自性获得了自在。
那我们就会真切地感知一切都是自心的幻变,地狱、饿鬼等实际上也是心的幻变,虽然一般人以为外境为自己招来痛苦和安乐。
但实际上一切的根本就是自己前世的业障和自心的执着,若是自己贪执的外境,就认为这是好的;若是没有执着,那外境再好 也不会生贪心。
比如具贪者 看见女人的身体,会感到美好悦意,而其它一些旁生 看到她的身体时,从来就是无动于衷。又比如我们看见不净粪时,谁也不愿意去接触。
但是有些老猪和老狗看见了,就会生起依依不舍般的欢喜。是故,一切都是自己的心所造,若在外境上真正绝对存在有清净或不清净的本性。
那也就不会出现如此大的差异,在贪心生起并增长时,虽然外境没有丝毫可取之功德,但自己反而会以为奇妙无比。
相反,即使外境具有再大的功德,自己也不会生起欢喜心。比如一个大阿罗汉,他看见女人的身体,就一点都不会生起贪心。
<心的本体是一切功德的来源>
法 王 如 意 宝
如此不断地感受,不断地痛苦,如果自己的心安乐,则一切安乐,如果心痛苦则一切痛苦。比如 在一个生活条件低劣又不洁净的房子里。
如果心快乐,则生活得幸福愉快;否则,即使是住在天宫里,也会烦恼重重,痛苦万分。总之一切诸法皆是由于心,若真正对诸法自性获得了自在。
那我们就会真切地感知一切都是自心的幻变,地狱、饿鬼等实际上也是心的幻变,虽然一般人以为外境为自己招来痛苦和安乐。
但实际上一切的根本就是自己前世的业障和自心的执着,若是自己贪执的外境,就认为这是好的;若是没有执着,那外境再好 也不会生贪心。
比如具贪者 看见女人的身体,会感到美好悦意,而其它一些旁生 看到她的身体时,从来就是无动于衷。又比如我们看见不净粪时,谁也不愿意去接触。
但是有些老猪和老狗看见了,就会生起依依不舍般的欢喜。是故,一切都是自己的心所造,若在外境上真正绝对存在有清净或不清净的本性。
那也就不会出现如此大的差异,在贪心生起并增长时,虽然外境没有丝毫可取之功德,但自己反而会以为奇妙无比。
相反,即使外境具有再大的功德,自己也不会生起欢喜心。比如一个大阿罗汉,他看见女人的身体,就一点都不会生起贪心。
<心的本体是一切功德的来源>
法 王 如 意 宝
缘于你的内心独白:
我知你曾世事艰难,知你流落红尘与恶狗争食的无奈,没有亲人爱护,亦没有三两好友亲汝爱汝。世人皆视你如牛鬼蛇神,恨汝憎汝,恨不得将你打入十八层地狱。可那些将自己的罪恶丑脸藏起来的所谓名门正派,又怎能懂得人心的至善。
那些无光的过去就让它过去吧,阿絮,阿湘,成岭会是你心底那透着光的欢愉。我们也会亦如他们那般爱着你,疼你,更惜你。愿你不再孤苦,日后皆常乐!
致疯批美人温客行
我知你曾世事艰难,知你流落红尘与恶狗争食的无奈,没有亲人爱护,亦没有三两好友亲汝爱汝。世人皆视你如牛鬼蛇神,恨汝憎汝,恨不得将你打入十八层地狱。可那些将自己的罪恶丑脸藏起来的所谓名门正派,又怎能懂得人心的至善。
那些无光的过去就让它过去吧,阿絮,阿湘,成岭会是你心底那透着光的欢愉。我们也会亦如他们那般爱着你,疼你,更惜你。愿你不再孤苦,日后皆常乐!
致疯批美人温客行
#山河令[超话]#
唉,看了这集好心疼阿温啊
“我要不属于世间的魑魅魍魉全都滚回他们的十八层地狱去”
阿温可知世间有几成好人。世人皆虚伪,人面兽心的鬼,鬼面鬼心的人。阿絮之外的好人,除了几个孩子,都是看破红尘的老头,粉丝笑戏“这剧费老头”,可曾想过为何是老头?
阿温在恶鬼堆里长大,偏偏一心向善。阿温是鬼,却又是不同于任何鬼的人。
鬼死我生,便不再是人间。幸好,幸好,得阿絮心似吾心,放下仇恨,便可双宿双飞。
唉,看了这集好心疼阿温啊
“我要不属于世间的魑魅魍魉全都滚回他们的十八层地狱去”
阿温可知世间有几成好人。世人皆虚伪,人面兽心的鬼,鬼面鬼心的人。阿絮之外的好人,除了几个孩子,都是看破红尘的老头,粉丝笑戏“这剧费老头”,可曾想过为何是老头?
阿温在恶鬼堆里长大,偏偏一心向善。阿温是鬼,却又是不同于任何鬼的人。
鬼死我生,便不再是人间。幸好,幸好,得阿絮心似吾心,放下仇恨,便可双宿双飞。
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