谈人性（五）：人人向往成圣贤
虽然人人有心成圣贤，可为了一己之私，得失之念，却又裹步不前了。但向往之心，却言于其词，察于其色，期望别人是圣贤，自己却能从中得其悦，获其利。
简单的吃喝，别人买单就好；愿打愿挨的合约，别人多其责，少其利就好；共同获利的成果，别人少拿甚至放弃就好；这是其一。
咒骂贪官污吏，可能其上位更胜一筹；怨恨世道不公，可能其本身无法得到；怒见不平，要是别人出手就好；碰到小人，要是君子就好；遇见妖魔鬼怪，要是孙悟空在就好；这是其二，不再赘述了，其本质就是内心向往圣贤，但己又不作为，还祈祷别人罢了。
吕不韦瞒天过海之谋，运筹帷幄之深，但功成声就后，为留青史鄣其术，仍耗费资财，请门客撰写《吕氏春秋》；王阳明格物致知差点丢了性命，至始不渝，颠沛流离之际，才有了贵州的“龙场悟道”；曾国藩位极人臣之巅，但为证其清白、为了子孙，穷尽心力，写下家书。无论怎样，他们都只为一个梦：欲成圣贤，后人仰止。可见欲成圣贤，古往今来，其实是人人向往的本性，与其他特别是钱权，并无直接的关系，必备的条件。

《弟子规》第63章

原文：

己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。

译文：

自己有才能，不能自私自利只为自己谋利。

别人有才能，不能轻易地诋毁别人。

AI悟道的题诗：

一点浩然气,宋朝回未穷。
人言头上发,天地梦中萍。
皇览贡真后,天颜何惨红。
抟风扶汉日,吹雨送湘东。

青青陵上柏,磊磊涧中冰。
祸水兴妖女,浮云凝道情。
君心猜未决,妾意岂终明。
莫作拈花笑,恐花欲笑人。

AI悟道的作画：

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