心安理得
无我五蕴皆空,无常因缘生灭,
无欲人生逍遥,无求立地顶天;
无法实无有法,无相诸法空相;
无执自然放下,无事万般自在。
心地清净无染,实无一法可得;
自性不动不摇,真如不生不灭;
如来妙性本空,何妨万物围绕。
四大假合生我,何妨游戏人间;
拈来百草作药,适时随方针砭。
有缘多聊几句,无缘缄默不言;
不慕富贵神仙,但愿心安理得。
卢胤尧居士随笔于滇池湖畔
辛丑•初冬 https://t.cn/Ryhpwdq
无我五蕴皆空,无常因缘生灭,
无欲人生逍遥,无求立地顶天;
无法实无有法,无相诸法空相;
无执自然放下,无事万般自在。
心地清净无染,实无一法可得;
自性不动不摇,真如不生不灭;
如来妙性本空,何妨万物围绕。
四大假合生我,何妨游戏人间;
拈来百草作药,适时随方针砭。
有缘多聊几句,无缘缄默不言;
不慕富贵神仙,但愿心安理得。
卢胤尧居士随笔于滇池湖畔
辛丑•初冬 https://t.cn/Ryhpwdq
心安理得
无我五蕴皆空,无常因缘生灭,
无欲人生逍遥,无求立地顶天;
无法实无有法,无相诸法空相;
无执自然放下,无事万般自在。
心地清净无染,实无一法可得;
自性不动不摇,真如不生不灭;
如来妙性本空,何妨万物围绕。
四大假合生我,何妨游戏人间;
拈来百草作药,适时随方针砭。
有缘多聊几句,无缘缄默不言;
不慕富贵神仙,但愿心安理得。
卢胤尧居士随笔于滇池湖畔
辛丑•初冬 https://t.cn/Ryhpwdq
无我五蕴皆空,无常因缘生灭,
无欲人生逍遥,无求立地顶天;
无法实无有法,无相诸法空相;
无执自然放下,无事万般自在。
心地清净无染,实无一法可得;
自性不动不摇,真如不生不灭;
如来妙性本空,何妨万物围绕。
四大假合生我,何妨游戏人间;
拈来百草作药,适时随方针砭。
有缘多聊几句,无缘缄默不言;
不慕富贵神仙,但愿心安理得。
卢胤尧居士随笔于滇池湖畔
辛丑•初冬 https://t.cn/Ryhpwdq
今日阅读分享 王阳明心学
【顺境逆境都从容】
今天阅读的是王阳明新学的第307页,
我们很多人在顺境和逆境的时候做不到从容应对,
王阳明说:静心即 净心 !
并不是说不能动心,而是要让情绪自然而然的流淌。
分享一个故事
仰山禅师问:为什么吾人不能很快地认识自己,
洪恩禅师,用一个很好的比喻句:
我们人有
内在的六识: 眼、耳、鼻、舌、身、意.
外在六尘: 色、声、香、味、触、法。
这就像比喻说,如果我们内心的猕猴在睡觉,外境的猩猩,想要与它相见,也不会有影响。
就好比在田地里防止鸟雀
偷吃禾苗的果实竖起一个稻草假人
“犹如木人看花鸟,何妨万物假围绕。”
要想真正解脱,并不是去崇拜偶像,也不是迷信权威,而是要心无所往,心不为动,这样,面对任何事情 物来则应、过去不留。
像荷花一样静静地开放 观赏者有人欢喜有人忧,但荷花只是荷花。
活出真我!
#宁愿在电瓶车上笑的姑娘笑不出来了#
【顺境逆境都从容】
今天阅读的是王阳明新学的第307页,
我们很多人在顺境和逆境的时候做不到从容应对,
王阳明说:静心即 净心 !
并不是说不能动心,而是要让情绪自然而然的流淌。
分享一个故事
仰山禅师问:为什么吾人不能很快地认识自己,
洪恩禅师,用一个很好的比喻句:
我们人有
内在的六识: 眼、耳、鼻、舌、身、意.
外在六尘: 色、声、香、味、触、法。
这就像比喻说,如果我们内心的猕猴在睡觉,外境的猩猩,想要与它相见,也不会有影响。
就好比在田地里防止鸟雀
偷吃禾苗的果实竖起一个稻草假人
“犹如木人看花鸟,何妨万物假围绕。”
要想真正解脱,并不是去崇拜偶像,也不是迷信权威,而是要心无所往,心不为动,这样,面对任何事情 物来则应、过去不留。
像荷花一样静静地开放 观赏者有人欢喜有人忧,但荷花只是荷花。
活出真我!
#宁愿在电瓶车上笑的姑娘笑不出来了#
✋热门推荐