【第二月犹如空中花】
佛教中常以幻月,第二月来喻指妄念,妄识。幻月,第二月如同幻花,空中花一样,都是似有非有的事物。如同有眼病的人,看月亮时,会看见两个月亮,所以便认为天上有两个月亮。其实这“第二月”却是虚幻不实的。
《圆觉经》曰:“妄认四大为自身相,六粗缘影为自心相,譬如彼病目见空中华及第二月。”过去有弟子问“如何是第二月”,其师答:“捏目看花花数朵,见精明树几枝花”。“以手捏目”的典故自《楞严经》注:“人以手捏目望月遂成二轮,取其捏出者为第二月。……第二月虽非真月,然离真月,亦无第二月之可见。”
禅宗继承《起信论》、《圆觉经》等思想,对“空花”、“第二月”、“幻化”有透彻之悟,指出了达万境如空花,便不会执着粘滞,从而超越是非对立,“梦幻空花,何劳把捉。得失是非,一时放却”。禅宗以“第二月”譬喻诸法皆无实体,指出迷妄的众生每每执幻成真,像眼翳之人误认有第二月。
佛教中常以幻月,第二月来喻指妄念,妄识。幻月,第二月如同幻花,空中花一样,都是似有非有的事物。如同有眼病的人,看月亮时,会看见两个月亮,所以便认为天上有两个月亮。其实这“第二月”却是虚幻不实的。
《圆觉经》曰:“妄认四大为自身相,六粗缘影为自心相,譬如彼病目见空中华及第二月。”过去有弟子问“如何是第二月”,其师答:“捏目看花花数朵,见精明树几枝花”。“以手捏目”的典故自《楞严经》注:“人以手捏目望月遂成二轮,取其捏出者为第二月。……第二月虽非真月,然离真月,亦无第二月之可见。”
禅宗继承《起信论》、《圆觉经》等思想,对“空花”、“第二月”、“幻化”有透彻之悟,指出了达万境如空花,便不会执着粘滞,从而超越是非对立,“梦幻空花,何劳把捉。得失是非,一时放却”。禅宗以“第二月”譬喻诸法皆无实体,指出迷妄的众生每每执幻成真,像眼翳之人误认有第二月。
#现代诗[超话]##诗词[超话]##现代诗#
猴子、香蕉和月亮
最初
猴子的世界里
香蕉是一个图腾
香蕉树是生命的高地
猴子吃着香蕉
歌唱美味的爱情
简单的猴子
快乐是香蕉弯弯的样子
后来
猴子去追求艺术
月亮取代了香蕉
天边水边都是猴子的诗情
猴子吃着香蕉
想着弯弯的月亮
忧郁的猴子
快乐是月亮
圆了又缺
再后来
香蕉树倒在湖面
猴子并肩坐在上面
天上一片月
水里月一片
香蕉树又萌出地面的时候
人们路过猴子的墓碑
为 行为艺术家
献上一枝香蕉花
猴子、香蕉和月亮
最初
猴子的世界里
香蕉是一个图腾
香蕉树是生命的高地
猴子吃着香蕉
歌唱美味的爱情
简单的猴子
快乐是香蕉弯弯的样子
后来
猴子去追求艺术
月亮取代了香蕉
天边水边都是猴子的诗情
猴子吃着香蕉
想着弯弯的月亮
忧郁的猴子
快乐是月亮
圆了又缺
再后来
香蕉树倒在湖面
猴子并肩坐在上面
天上一片月
水里月一片
香蕉树又萌出地面的时候
人们路过猴子的墓碑
为 行为艺术家
献上一枝香蕉花
#换一种方式翻译i love you#给这张图打完码之后我都不知道我放图的意义了
今天做完课间操到学生的班,他正好给我发消息,我就打开微信回了,学生过来,问我:老师老师,这是你男朋友吗?
我说:是啊
那为什么是个月亮呢?
因为有句诗是:海底月是天上月,眼前人是心上人,所以月亮代表着他是我的心上人
今天做完课间操到学生的班,他正好给我发消息,我就打开微信回了,学生过来,问我:老师老师,这是你男朋友吗?
我说:是啊
那为什么是个月亮呢?
因为有句诗是:海底月是天上月,眼前人是心上人,所以月亮代表着他是我的心上人
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