#1230火锅局[超话]#

镁光灯下被美化
镜头内他人灵魂暂居
关上门做自己
第三视角真实吗

吹过风看过雪，踩过沙滩追逐旷野。
风过无痕，日出消融雪化无踪，握不住流沙，旷野四边漏风。

或许此路真的存知己，明珠自会相投，水中月梦幻泡影，石菩萨假塑金身，明珠暗里重逢，点萤火息息不灭，墨海千万里漂泊，不如共一人行舟上岸
…
（好久之前写的了，希望大家最后都会收获快乐[开学季]

【“灵魂暂居之所”的意思】#灵宝颐福陵园##灵宝公墓#“灵魂暂居之所”是灵堂的意思。是人们表达对逝者怀念之情的场所。
一、传统灵堂用品
旧时候，灵堂用品并不多。只有灵位牌、油灯、香炉三样。
1.灵位牌
灵位牌是神灵之位的总称。在前面我们曾介绍过，灵堂上的灵位牌就是逝者的象征物。
灵位牌原为儒教所用，到了宋代，佛教禅宗采用牌位为死者及生者用。随着历史的变迁，社会的进步，城市居民使用牌位祭奠的越来越少，一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象。
传统灵位牌是用木板刻成的，摆放在供桌中后部。灵位牌也称灵位、灵牌、灵位牌等。在传统文化中，灵位牌也称作“重” (音从)，立牌位也称为“设重”。在《礼记·擅弓下》中就有“重，主道也”来说明。意思是，刚刚死去的人还没有成神，以这个牌位就象征死者的亡灵。民间认为，不立灵位，死者魂不守舍。后人用灵位牌代替死者的灵魂。所以，在灵堂中，灵位牌是不可缺少的。
关于灵位牌的起源有一种说法。最初，家里有亲人过世，来不及准备，就请一个小孩来代表死者，坐在贡桌上接受人们的礼拜和贡奉。后来，大概孩子太小坐不住，就改成了灵位牌了。
灵位牌与祖宗神位的象征意义是相似的，都是故人的代表，但二者也有区别。灵位牌所代表的死者具有人性、鬼性，却不具有神性。按照理论的说法，七七四十九天之后，死者才轮回，才能成为祖先神。但在实践操作中，在安葬完成后，死者就可以享受祖先神的礼遇了。但不管怎么说，灵堂上的灵位牌都不具有神性。在传统操作上，当葬礼完成后，死者的灵位牌要从坟地迎回家里供奉，由一男童坐在轿里用手捧着，并带回一些坟土，称为“返主”。经过一系列仪式，灵位牌才转变成为神主牌，才能在祠堂中供奉。
如果灵位牌不作为返主使用，则灵位牌在安葬结束后，随逝者的衣物一同烧掉。若骨灰寄存，也可放在骨灰盒前，待下葬时烧掉。
灵位牌尽管与墓碑的型式差不多，但灵位牌也不同于墓碑。灵位牌具有逝者灵魂的代表的象征意义，而墓碑仅仅是逝者葬于此的标记。二者的意义不同。
颐福陵园是经河南省民政厅批准的灵宝市唯一一家各项全手续合法的经营性公墓。占地176亩，总投资约1.5亿元。颐福陵园以“物华天宝、人杰地灵”文化为主体，采用传统墓葬与国家提倡的生态环保葬相结合，以七大君子美德的传统文化打造不同特点的主体区墓园，形成不同文化的七大主体园区，满足不同群体需求。#灵宝颐福陵园##灵宝公墓#

- 好喜欢好喜欢，整个人温暖又松弛，一整个爱住了[抱一抱][抱一抱][抱一抱]采访也好喜欢，像是在跟历经风雨后焕然一新的老朋友谈心，陪他一起冒险️

- 突然发现五号于他是最特殊的存在，哪怕梅长苏的灵魂也只有1次暂居的机会，正因为喜欢我相信一定会有更多遗憾来不及修补吧……只有五号像是一座庙堂，每年都能在固定的时间住进来，不断修补不断获取，缘分尽了也不留遗憾，收拾行囊满意的离开[悲伤]虽然我可能永远无法进入五号的梦境，但我相信他已离不开舞台剧，会在舞台再见哒[苦涩]

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