#2022拿铁日历#
2022-02-12 周六
「名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。」
▶《蓝色狂想曲》问世98周年(1924)
▶杜甫诞辰1310周年(712)
▶查尔斯·达尔文诞辰213周年(1809)
▶乔治·梅瑞狄斯诞辰194周年(1828)
▶露·安德烈亚斯·莎乐美诞辰161周年(1861)
▶曹雪芹逝世259周年(1763)
2022-02-12 周六
「名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。」
▶《蓝色狂想曲》问世98周年(1924)
▶杜甫诞辰1310周年(712)
▶查尔斯·达尔文诞辰213周年(1809)
▶乔治·梅瑞狄斯诞辰194周年(1828)
▶露·安德烈亚斯·莎乐美诞辰161周年(1861)
▶曹雪芹逝世259周年(1763)
烈火战车·格兰披治摩托车大奖赛 还记得上世纪90年代,在被摩托车爱好者们奉为神片的《烈火战车》中,刘德华饰演的阿祖与钱嘉乐饰演的阿乐相约去澳门跑东望洋赛道的场景。电影里男神们谈论的赛车天堂澳门,在那时已深深地影响了一代小伙伴对摩托车赛事的狂想。
#云游天地旅行家#
澳门大赛车博物馆里的格兰披治电单车大赛展区,大赛中的顶级摩托都可以得见,宝马的S 1000 RR,它是宝马摩托车中的精品,最大功率可达199hp。要知道,奔驰C200的最大功率仅有185hp,这台宝马摩托车的马力比奔驰C系运动型汽车还大,配合BMW S 1000 RR仅为204kg的车重,成就了它在摩友心目中最佳性能跑车的形象。
#假日旅行好去处# https://t.cn/A6iQqe2o https://t.cn/z82rQKx #潮流种草季#
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哈喽,我是继芳翎馨,我们一起读好书,在不远的未来,见自我,见天地,见众生!
书名:《印度青年狂想曲》
作者:司妮达·普拉姆(Snigdha Poonam)
译者:于果果
类型:纪实
范畴:纪实文学
关于本书:
都说每一代人都有每一代人的责任,每一代人都有每一代人的使命,对于中国青年而言是如此,对于我们大多数人熟悉的印度青年而言,更是如此。
提到印度,我的印象是脏、乱、差,是他们在我们西藏的破坏,是我们的英雄那句“清澈的爱,只为中国”的响彻,总觉得“印度阿三”太可恶。
对于印度,我的认知很浅显,甚至对于他们并不存在特别大的好感,但是在读完《印度青年狂想曲》这本书后,除却一些国家主权和国家荣耀的意识外,我竟然对这个国度的青年有了一点共情,甚至是觉得他们也挺可怜的。
作者司妮达·普拉姆(Snigdha Poonam)在《印度青年狂想曲》中,描绘了一个个在西方文化冲击下的青年们所作出的斗争,她透过细致地观察,展现了在2014年到2017年间,印度青年们的无奈、内卷、冲击与期待。
他们努力地想要通过英语改变自己的生活轨迹,因此也诞生了一个个的“英语潮”,他们也会愤怒于领导人的执政,会对现状有着千万般不满,并且喧之于口;他们跟我们中国人一样,玩内卷那一套,在新媒体发展的潮流中,与传统文化形成冲击,挣扎着也想要拥有不一样的机遇,创造不一样的生活。
在《印度青年狂想曲》中,我能看到不少中国的影子,如同所有奋斗中的青年一样,我们在寻找自己的位置,想要自己成为somebody,而不是nobody。但是我们比印度青年好一点的是我们走自己的路,尽管以前有多西方文化的崇洋媚外,但最终还是坚定了中华传统文化的自信,能够在独立自主的思维和精神下,明确自己未来的路,甚至有许多人能够帮助你走好人生的路。
读这本书,给人一个更为亲切的年轻人的形象,没有高高在上的审视,娓娓道来一个个关于印度的故事,让我们更清楚当代印度青年的生活。就像曾经迷茫着的中国青年一样,他们同样在寻找着出路,寻找着一条能够让他们过得更好,跳跃阶级更光明的路。
读完本书,我的内心平静了不少,不仅仅是对自我现状的一种肯定,更是对未来人生可能会存在的问题的一种淡然——人生在世,难免会有不同的抉择,可选择权在我,我能创造怎样的人生,我会创造怎样的机会,都由我自己说了算。
更为重要的是,我有文化的根基,有家国文明的传承,因此在这个世界上,在我的国度,在我的家庭里,不会缺少了我的位置,我始终能创造属于我的人生契机,拥有更稳定的生活,这的确是特别值得庆幸的事。
#印度边境部队配备通电三叉戟#翎馨读好书#
书名:《印度青年狂想曲》
作者:司妮达·普拉姆(Snigdha Poonam)
译者:于果果
类型:纪实
范畴:纪实文学
关于本书:
都说每一代人都有每一代人的责任,每一代人都有每一代人的使命,对于中国青年而言是如此,对于我们大多数人熟悉的印度青年而言,更是如此。
提到印度,我的印象是脏、乱、差,是他们在我们西藏的破坏,是我们的英雄那句“清澈的爱,只为中国”的响彻,总觉得“印度阿三”太可恶。
对于印度,我的认知很浅显,甚至对于他们并不存在特别大的好感,但是在读完《印度青年狂想曲》这本书后,除却一些国家主权和国家荣耀的意识外,我竟然对这个国度的青年有了一点共情,甚至是觉得他们也挺可怜的。
作者司妮达·普拉姆(Snigdha Poonam)在《印度青年狂想曲》中,描绘了一个个在西方文化冲击下的青年们所作出的斗争,她透过细致地观察,展现了在2014年到2017年间,印度青年们的无奈、内卷、冲击与期待。
他们努力地想要通过英语改变自己的生活轨迹,因此也诞生了一个个的“英语潮”,他们也会愤怒于领导人的执政,会对现状有着千万般不满,并且喧之于口;他们跟我们中国人一样,玩内卷那一套,在新媒体发展的潮流中,与传统文化形成冲击,挣扎着也想要拥有不一样的机遇,创造不一样的生活。
在《印度青年狂想曲》中,我能看到不少中国的影子,如同所有奋斗中的青年一样,我们在寻找自己的位置,想要自己成为somebody,而不是nobody。但是我们比印度青年好一点的是我们走自己的路,尽管以前有多西方文化的崇洋媚外,但最终还是坚定了中华传统文化的自信,能够在独立自主的思维和精神下,明确自己未来的路,甚至有许多人能够帮助你走好人生的路。
读这本书,给人一个更为亲切的年轻人的形象,没有高高在上的审视,娓娓道来一个个关于印度的故事,让我们更清楚当代印度青年的生活。就像曾经迷茫着的中国青年一样,他们同样在寻找着出路,寻找着一条能够让他们过得更好,跳跃阶级更光明的路。
读完本书,我的内心平静了不少,不仅仅是对自我现状的一种肯定,更是对未来人生可能会存在的问题的一种淡然——人生在世,难免会有不同的抉择,可选择权在我,我能创造怎样的人生,我会创造怎样的机会,都由我自己说了算。
更为重要的是,我有文化的根基,有家国文明的传承,因此在这个世界上,在我的国度,在我的家庭里,不会缺少了我的位置,我始终能创造属于我的人生契机,拥有更稳定的生活,这的确是特别值得庆幸的事。
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