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三寸，三尺，三丈

原创 大国记忆周刊 今天
 

《菜根谭》有言：“人品做到极处，只是恰好。”

做人，要掌握一个度，那就是“恰到好处”的分寸：

说话留三寸，遇事让三尺，待人远三丈。 

1

说话留三寸：不惹祸

《增广贤文》有言：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”

说话要讲究分寸，通达世故的人，逢人只说三寸话：

一寸在人，二寸在时，三寸在地。

一寸是见什么人说什么话，人若不对，话不该说；

二寸是在什么时候说什么话，时机不对，话不能说；

三寸是在什么场合说什么话，场合不对，话不当说。

曾国藩年轻时口无遮拦，得罪过很多人。

参加寿宴时，对好友郑小珊夸夸其谈，气得对方拂袖而去。

曾国藩事后自省，给自己定下“戒多言”的规矩。

他还通过写日记，记录自己言谈话语方面的过失。

该说的话，三思而后说；不该说的话，闭口不谈。

正如《菜根谭》里讲：“口乃心之门，守口不密，泄尽真机。”

嘴巴好比是内心的大门，如果不能守口如瓶，必然会泄露心中的秘密。

话说得太满，就无法保证每一句话都说得滴水不漏。

逢人话三分，交浅勿言深，给自己留点余地。 

2

遇事让三尺：结善缘

《菜根源》有言：“行得去处，务加让三分之功。”

当你做事一帆风顺时，让三分好处给别人，是为后世子孙积德。

清朝首辅张英，收到桐城老家来信。

信上说，家中拟扩建院宅。

只为多占三尺地皮，跟邻居起了争执。

张英看完家书，回诗一首：

千里家书只为墙，让他三尺又何妨？

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

家人见诗，主动将院墙让出三尺；

邻家见状，也依样让出三尺。

两家宅邸之间，让出了六尺宽的一条小巷。

这条“六尺巷”至今仍是桐城一景，被世人传为佳话美谈。

遇事让三尺，是一种心胸、一种风度。

下棋时让两子，是高手之举；打球时让一分，是大将风范。

走路让同伴先行，吃饭让客人上坐，乘车也给老人小孩儿让个座。

生活中的许多矛盾、纷争，只因没能掌握让的艺术。

让是一种美德，也是一种修养。 

3

待人远三丈：长相处

《围炉夜话》有言：“使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。”
人与人走得太近，是一场灾难。

最舒服的关系，是保持一种“边界感”，让距离产生美。

亲人之间，保持一碗汤的距离。

不因为太烫而伤了自己，也不因为太冷而寒了人心。

朋友之间，保持一杯水的距离。

君子之交淡如水，看似平淡无味，却能解渴润喉。

守好自己的分寸，不相干的事儿不要管，掺和太多，反而帮倒忙。

事情成了，没人记得你的功劳；事情砸了，你却成为第一个被指责的对象。

别把想法强加于别人，别窥探别人的隐私，别打扰别人的生活。

常听人说，这世上只有两种事：

关你屁事！关我屁事？

话说多了，没人爱听。事管多了，招惹麻烦。

知边界，懂分寸，让自己高兴，让别人舒服。

这样与人相处，才能长长久久。

【第七十五章】 　　

民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 　　

【翻译】： 人民吃不饱，是因为统治者吃税太多，所以吃不饱。人民不好管，是因为统治者人为造事，所以不好管。人民不在乎死，是以为他们追求今生太过份，以致不在乎死。所以，唯有不执著于今生享乐的，比那些过份看重今生的人更高明。