正官逢印,名利畅顺,伤官逢财,富贵自来。
印绶遭伤,祖业难守,财轻被劫,家园凋零。
阴阳失位,父母俱亡,财源被劫,父命先丧。
财绝官囚,妻迟子晚,女旺食官,子秀夫荣。
年冲月令,离乡之客,财轻劫耗,浪荡之人。
比肩扶身,兄弟酒乐,伤枭两备,子懦妻愚。
兄楚弟泰,命落空亡,父南子北,身居绝地。
伤强主弱,入墓身亡,煞重身轻,难逃定数。
杀重劫多,父亡外土,伤枭齐集,子丧他邦。
七杀会命,答杖难逃,三刑遇劫,肩枷带锁。
比肩成局,几度新郎,读书广识,时上逢生。
马瘦官破,困守穷土,禄旺财丰,峥嵘仕途。
印绶缝生,母当贤贵,偏官归禄,父必峥荣。
煞遇长生,女招贫夫,妻星失令,半路抛离。
父星临库,父当先死,比肩逢禄,兄弟名高。
日逢空寡,妻多生离,时值孤禄,子多不肖。
印绶遭伤,祖业难守,财轻被劫,家园凋零。
阴阳失位,父母俱亡,财源被劫,父命先丧。
财绝官囚,妻迟子晚,女旺食官,子秀夫荣。
年冲月令,离乡之客,财轻劫耗,浪荡之人。
比肩扶身,兄弟酒乐,伤枭两备,子懦妻愚。
兄楚弟泰,命落空亡,父南子北,身居绝地。
伤强主弱,入墓身亡,煞重身轻,难逃定数。
杀重劫多,父亡外土,伤枭齐集,子丧他邦。
七杀会命,答杖难逃,三刑遇劫,肩枷带锁。
比肩成局,几度新郎,读书广识,时上逢生。
马瘦官破,困守穷土,禄旺财丰,峥嵘仕途。
印绶缝生,母当贤贵,偏官归禄,父必峥荣。
煞遇长生,女招贫夫,妻星失令,半路抛离。
父星临库,父当先死,比肩逢禄,兄弟名高。
日逢空寡,妻多生离,时值孤禄,子多不肖。
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天。
若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风颠,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
——唐寅《桃花庵歌》
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天。
若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风颠,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
——唐寅《桃花庵歌》
清明刚过,你猜,会在墓园遇见谁?
佛教慧日
老少中年人,美容或丑辈,智愚贤不肖,皆不免于死。
——《念无常颂》
无常没有定期,
死亡在我们出生的一刹那,
就已跟随而来。
世间人都知道自己必然是要死的,但是今天没死,明天不死,后天还不死,慢慢就觉得,我好像不会死吧。这种“不死”的念常常住在心头,会把我们修道的初心,把应有的正知和正念都遮蔽住。
因为常常念自己不会死,所以就为现前的这个身体准备很多东西。盘算好自身,还要盘算好子孙,孜孜不倦追求物质的享受、感官的快乐。渐渐地,贪心不断滋长,想要的东西也越来越多。
所以这世间,人们往往对财、对名,对很多东西都有一种过度的贪欲。但任何一件东西你贪着了,执迷不悟,它都能圈着你轮回好多世。
我们常说“一念贪心起,百万障门开”,当贪心起来的时候,就看不到真相了。这世界的一切都是业力的变现,如露如电、如幻如化,但我们就为了一点欲望,迷失在物质里,消费自己的生命,乐不知返。
纵观历史,哪怕是盛极的权利与财富,都难以逃离无常的本质。如果为了暂时的有漏的东西而忘失正念,没有决心和精力来成办自己的生死大事,那真的是舍本逐末。
富贵犹如草头霜,功名利禄转眼空。不要说外在的金钱、名利、地位,就是自己身体的四大都是苦空无我的。等到无常一到,转眼成空。财富、名望、地位,都没有办法解决生老病死的苦。
所以悟公上人常说,人生唯生死是大事,除了生死,其他都是好商量。人生苦短,人要知道轻重缓急,尽可能地让自己走在“道”上。
安贫乐道,是中华民族的价值取向。身不离贫,心不离死,这也是修行的一个窍诀。依于贫,所以懂得远离浮华,不会虚伪地去装点轮回;常念无常,知道我身终会死亡,那时一切带不去,唯有业随身,所以努力不造恶,能修善。断恶修善,进而能够领会无生的智慧、诸法清净的本性,这就能超越三界了。
佛教慧日
老少中年人,美容或丑辈,智愚贤不肖,皆不免于死。
——《念无常颂》
无常没有定期,
死亡在我们出生的一刹那,
就已跟随而来。
世间人都知道自己必然是要死的,但是今天没死,明天不死,后天还不死,慢慢就觉得,我好像不会死吧。这种“不死”的念常常住在心头,会把我们修道的初心,把应有的正知和正念都遮蔽住。
因为常常念自己不会死,所以就为现前的这个身体准备很多东西。盘算好自身,还要盘算好子孙,孜孜不倦追求物质的享受、感官的快乐。渐渐地,贪心不断滋长,想要的东西也越来越多。
所以这世间,人们往往对财、对名,对很多东西都有一种过度的贪欲。但任何一件东西你贪着了,执迷不悟,它都能圈着你轮回好多世。
我们常说“一念贪心起,百万障门开”,当贪心起来的时候,就看不到真相了。这世界的一切都是业力的变现,如露如电、如幻如化,但我们就为了一点欲望,迷失在物质里,消费自己的生命,乐不知返。
纵观历史,哪怕是盛极的权利与财富,都难以逃离无常的本质。如果为了暂时的有漏的东西而忘失正念,没有决心和精力来成办自己的生死大事,那真的是舍本逐末。
富贵犹如草头霜,功名利禄转眼空。不要说外在的金钱、名利、地位,就是自己身体的四大都是苦空无我的。等到无常一到,转眼成空。财富、名望、地位,都没有办法解决生老病死的苦。
所以悟公上人常说,人生唯生死是大事,除了生死,其他都是好商量。人生苦短,人要知道轻重缓急,尽可能地让自己走在“道”上。
安贫乐道,是中华民族的价值取向。身不离贫,心不离死,这也是修行的一个窍诀。依于贫,所以懂得远离浮华,不会虚伪地去装点轮回;常念无常,知道我身终会死亡,那时一切带不去,唯有业随身,所以努力不造恶,能修善。断恶修善,进而能够领会无生的智慧、诸法清净的本性,这就能超越三界了。
✋热门推荐