道士都要出家吗？关于道士的那些事儿，你知道哪些？#道教知识#
道教一直以来以一种古老而神秘的面貌展现在世人面前，除了它玄之又玄的思想理论，还有玄妙的斋醮符箓文化以及神奇的长生之道。
除此以外，受到影视作品的影响，道士这个群体更是被蒙上一层神秘的面纱，在文学作品里，道士简直无所不能，既可以御剑飞行、降妖除魔，又能掐指一算，未卜先知。道士是道教的神职人员，“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”
人们不禁好奇，现实中的道士是什么样的呢？道士都要出家吗？“贫道”意思是道士很贫穷吗……今天就为大家介绍一二。

1、道士都要出家吗？
随着历史的发展，道教目前分为以斋醮符箓为主的正一道和以丹鼎修行为主的全真道，他们的修行方式不同，其中丹鼎派是对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的统称，分为内丹修行和外丹修行。符箓派以降神驱邪、祈福禳灾的符箓活动为主。

全真派又叫全真道是北宋末由王重阳所创，其内部戒律森严，根据《重阳立教十五论》的规定，凡是全真派的道士，必须出家住观修行。而正一派对道士出家修行没有严格要求，可以在家修行，称为散居正一派道士；也可以像全真派那样住观修行，如祖师张道陵天师的后世子孙就是一直在天师府居住，从东汉末年第四代天师张盛开始，历代天师居于龙虎山天师府，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，一直传承正一道法至六十三代。

2、贫道是很贫穷的道士的意思吗？
影视作品里，经常听到道士口称自己为“贫道”，其实并不是说道士很贫穷，而是一种谦虚的称呼。

《太上太霄琅书经》有云：“道士谦辞于道未富，自言贫道，亦贫士。理未周足，如未周，我独若遗，故为贫士。士之为理，修善为事。”
修行是一个漫长的过程，求道之路永无止境，所以修行者的内心是贫瘠的，称自己为“贫道”是在时刻警醒自己要戒除世俗欲念、贪嗔与痴妄，修行之时不要心存妄想，要脚踏实地，这样才能道行精进。

3、道士都有哪些称谓？
“道士”只是道教修行者的一种统称，根据修行层次的不同或是担任的教职不同可分为不同的称谓。

“真人”指的是需要有很高的思想境界，可以洞悉世界的本源，能达到道教要求的天人合一。

“天师”是合乎天然之道的老师的意思，最开始是道教始祖黄帝对其老师岐伯的一种尊称，后来狭义指祖师张道陵及其后世子孙。

“法师”又叫做高功，是经过全真拨职或正一授箓仪式以后，在斋醮科仪中担当主要角色的道士。

“方丈”是道教全真派对十方丛林最高领导者的称谓。他们是受过三坛大戒，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。

3、道士的一天是怎样度过的？
住观修行的道士每天卯时（五点左右）起床，简单的洗漱之后去每个殿里打扫卫生，然后就开始早课，诵读《太上玄门早课经》。

这里需要注意的是，道教有一个“戊不朝真”的禁忌，意思就是说在每月的戊日，道观里不可以焚香、诵经、朝真，不能使用法器，也不进行斋醮科仪等。戊日这天，道士就不需要早课了，相当于我们的休息日。早课之后就到吃斋饭的时间了，吃过斋饭后开始了一天的值殿生活，向前来上香祈福的游客及信士讲解传统的道教文化知识。

到了晚上六点半左右开始上殿诵晚课经，超阴度亡，救拔诸众生，得离于迷途。

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五言绝句　春山秋水（外四首）
春山花月夜，秋水钓星天。
南浦绿杨渡，西江白浪船。
注：平水韵/押先韵

（一）春山
闲居无一事，独坐对青山。
细雨不沾袖，清风常满颜。

花开春欲暮，月出夜将还。
何必寻仙侣，相期在世间。
注：平水韵/押删韵

（二）秋水
夜半渔歌起，风轻月影摇。
鱼儿戏波浪，鸥鹭舞翩飘。

碧水澄清澈，青山映绿娇。
悠然游四海，一笑醉秋潮。
注：平水韵/押萧韵

（三） 南浦
江上绿杨渡，春风吹客衣。
青山当户出，白鸟背人稀。

野色连云远，渔歌隔岸依。
相思无可见，烟树暮霏微。
注：平水韵/押微韵

（四） 西江
白浪船头上，风吹一道斜。
江边渔火亮，月下酒旗赊。

不见人形迹，时闻鸟兽哗。
同心归故里，相伴到天家。
注：平水韵/押麻韵
（图自网络侵删）

仙剑四·忙内团宠·韩菱纱人气实力兼具美貌可爱元气满分慧黠开朗又温柔细腻独行千里的通天大盗⚔︎ʚɞ队内【社交小天才】【有情有义又有钱】乾坤一掷鲨敌人 身负家族命运踏上寻仙之路【第二代望舒剑宿主】【极阴之体】【玉水明沙】 欢迎来到韩菱纱的小世界！
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