红楼梦中的林黛玉在得知晴雯死后,为何一点反应都没有?
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漫读经典
晴雯被撵出去后,没几天就死了,而且死状凄惨:“直着脖子叫了一夜。”因此,宝玉“一心凄楚”。
但是,作为宝玉知己的黛玉,自诩与宝玉心意相通,听闻晴雯去世的消息,不但毫无悲意,反而在宝玉祭奠晴雯时,“满面含笑”地从花影中走出来。

这实在让人难以理解和接受。
孔圣人曾经说过:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉?”
在孔子看来,世上有三件事是他看不过去的,
第一是作为领导或上层人物,对下面的人不够宽厚;
第二是在礼仪规范上只表现在外部行为上,内心没有诚敬;
第三则是面临丧葬等沉痛事件之时,没有哀伤。
黛玉在宝玉祭奠晴雯时“满面含笑”,就属于“临丧不哀”。
从常理上讲,同为花季少女,哪怕平常没多少交集,也难免感伤,何况黛玉本就是多愁绪善感之人。
那么,黛玉为何对晴雯之死毫无触动呢?原因其实很简单:
无论是前世的绛珠,还是当世的黛玉,她都是个自私凉薄之人。
这也正是作者给她的人设:只关注自己的利益,从来不在乎别人的感受,哪怕是生死。
绛珠还泪:她考虑的只是“但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”,不去想对方是否需要她的眼泪。
绛珠还泪报恩的故事,初听起来觉得很唯美,深究之下不难发现,这是绛珠自私的表现。
在绛珠看来,“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”
他有水我无水,我要怎么报恩呢?我没有水但有眼泪,再怎么说,眼泪总比水珍贵吧?
所以,我把我一生的眼泪都还给他,总能把恩报完了吧?

有理有据有逻辑,但这完全是站在她本人的角度来考虑问题。
站在神瑛的角度:啥?你要把你一生的眼泪还给我?我要你的眼泪干嘛?你的眼泪对我有什么用?如果你真的要这么做,反而会让我背上沉重的负担:
天哪,就因为当初我无意中浇的那些水,我就剥夺了你一生的眼泪,岂不罪过?
绛珠可不管这些,你要也得要,不要也得要,反正无论你同不同意,我都要给。
因为,只有快速把眼泪还完了,我才把让“五内郁结着一段缠绵不尽之意”彻底去除,从此轻松自在地做神仙。
这就是绛珠的自私:她只考虑自己的需求和感受。
带着这种自私,她化身为林黛玉,成为一个只关注自身利益的凉薄之人。
黛玉可以笑着随口说出“等我的紫鹃死了”,但说到她自己时,却“忡然变色。
有人为黛玉狡辩,宝玉祭奠晴雯,本来就怀着喜悦的心情,因为他祭的不是亡灵,而是花神。
所以,黛玉“满面含笑”,毫无悲戚之感,也是对宝玉喜悦心情的应和。
这样来理解也没错,如果在心里接受了晴雯不是去世而是升仙,当然应该喜悦和祝贺。
但是,在接下来宝玉与黛玉讨论祭文时,黛玉的态度变化,充分暴露了她只在乎自己的生死。
经常有人说黛玉待紫鹃情同姐妹,这实在对紫鹃太不公平。
因为,从来只有紫鹃对黛玉的照顾和付出,从未见过黛玉对紫鹃有过关怀。
可以说,紫鹃待黛玉情同姐妹,但在黛玉心里,紫鹃啥都不是。所以,她才会随口说出“等我的紫鹃死了”这样冷漠无情的话。

这话连宝玉都听不下去,马上提醒她:“这是何苦,又咒她。”
对啊,你们在这里风花雪月谈论诗词,人家正在潇湘馆忙碌呢,莫名其妙就被你咒死了。
这种话能随口说吗?
从心理学的角度来说,我们内心越是在乎的人,越是感情深厚的人,越不愿意把他们和“死”连在一起。
如果我们能随口把某个人和“死”关联起来,只能说明我们对这个人毫无情感,而且对“死”没有敬畏,所以能随意拿来说笑。
当然,如果是一个完全看淡生死的人,像庄子那样认为生死都只是不同的表现形态,那么这样来不带感情地谈论“死”也就无可厚非。
但是,从接下来黛玉的表现来说,她并非如此。
当宝玉把祭文改为“茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命”时,“黛玉听了,忡然变色”。

说者无意,听者有心,宝玉的心思全在词句上,
为了“妥当”冲出而出的这十六个字,却无意中成了对黛玉的诅咒,所以黛玉“忡然变色”。
“忡”的意思是“忧”,常见的词组是“忧心忡忡”。黛玉听到宝玉的这句词,
突然忧心忡忡变了脸色,说明她非常在乎这种诅咒,说白了就是怕死,不希望自己和“死”连在一起。
不愿意自己和“死”连在一起,却能随口把别人和“死”连在一起,这就是自私的表现,只在乎自己的感受。
对紫鹃尚且如此,何况是与她没多少交集的晴雯呢?
所以,她在晴雯的祭礼上“满面含笑”就可以理解了。
在她心里,晴雯之死与她无关,她毫不关心,相比之下,她更关心宝玉念出来的祭文:
“好新奇的祭文!可与曹娥碑并传的了。”
别人的生死一点都不重要,在她心里,风花雪月诗词歌赋重要得多。

还有比这更自私更凉薄的吗?
这就是从绛珠到黛玉一以贯之的显著特征:自我、自私、凉薄,凡事只考虑自己的需求和感受。
#红楼梦##旧时光美人##漫读经典#
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晴雯被撵出去后,没几天就死了,而且死状凄惨:“直着脖子叫了一夜。”因此,宝玉“一心凄楚”。
但是,作为宝玉知己的黛玉,自诩与宝玉心意相通,听闻晴雯去世的消息,不但毫无悲意,反而在宝玉祭奠晴雯时,“满面含笑”地从花影中走出来。

这实在让人难以理解和接受。
孔圣人曾经说过:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉?”
在孔子看来,世上有三件事是他看不过去的,
第一是作为领导或上层人物,对下面的人不够宽厚;
第二是在礼仪规范上只表现在外部行为上,内心没有诚敬;
第三则是面临丧葬等沉痛事件之时,没有哀伤。
黛玉在宝玉祭奠晴雯时“满面含笑”,就属于“临丧不哀”。
从常理上讲,同为花季少女,哪怕平常没多少交集,也难免感伤,何况黛玉本就是多愁绪善感之人。
那么,黛玉为何对晴雯之死毫无触动呢?原因其实很简单:
无论是前世的绛珠,还是当世的黛玉,她都是个自私凉薄之人。
这也正是作者给她的人设:只关注自己的利益,从来不在乎别人的感受,哪怕是生死。
绛珠还泪:她考虑的只是“但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”,不去想对方是否需要她的眼泪。
绛珠还泪报恩的故事,初听起来觉得很唯美,深究之下不难发现,这是绛珠自私的表现。
在绛珠看来,“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”
他有水我无水,我要怎么报恩呢?我没有水但有眼泪,再怎么说,眼泪总比水珍贵吧?
所以,我把我一生的眼泪都还给他,总能把恩报完了吧?

有理有据有逻辑,但这完全是站在她本人的角度来考虑问题。
站在神瑛的角度:啥?你要把你一生的眼泪还给我?我要你的眼泪干嘛?你的眼泪对我有什么用?如果你真的要这么做,反而会让我背上沉重的负担:
天哪,就因为当初我无意中浇的那些水,我就剥夺了你一生的眼泪,岂不罪过?
绛珠可不管这些,你要也得要,不要也得要,反正无论你同不同意,我都要给。
因为,只有快速把眼泪还完了,我才把让“五内郁结着一段缠绵不尽之意”彻底去除,从此轻松自在地做神仙。
这就是绛珠的自私:她只考虑自己的需求和感受。
带着这种自私,她化身为林黛玉,成为一个只关注自身利益的凉薄之人。
黛玉可以笑着随口说出“等我的紫鹃死了”,但说到她自己时,却“忡然变色。
有人为黛玉狡辩,宝玉祭奠晴雯,本来就怀着喜悦的心情,因为他祭的不是亡灵,而是花神。
所以,黛玉“满面含笑”,毫无悲戚之感,也是对宝玉喜悦心情的应和。
这样来理解也没错,如果在心里接受了晴雯不是去世而是升仙,当然应该喜悦和祝贺。
但是,在接下来宝玉与黛玉讨论祭文时,黛玉的态度变化,充分暴露了她只在乎自己的生死。
经常有人说黛玉待紫鹃情同姐妹,这实在对紫鹃太不公平。
因为,从来只有紫鹃对黛玉的照顾和付出,从未见过黛玉对紫鹃有过关怀。
可以说,紫鹃待黛玉情同姐妹,但在黛玉心里,紫鹃啥都不是。所以,她才会随口说出“等我的紫鹃死了”这样冷漠无情的话。

这话连宝玉都听不下去,马上提醒她:“这是何苦,又咒她。”
对啊,你们在这里风花雪月谈论诗词,人家正在潇湘馆忙碌呢,莫名其妙就被你咒死了。
这种话能随口说吗?
从心理学的角度来说,我们内心越是在乎的人,越是感情深厚的人,越不愿意把他们和“死”连在一起。
如果我们能随口把某个人和“死”关联起来,只能说明我们对这个人毫无情感,而且对“死”没有敬畏,所以能随意拿来说笑。
当然,如果是一个完全看淡生死的人,像庄子那样认为生死都只是不同的表现形态,那么这样来不带感情地谈论“死”也就无可厚非。
但是,从接下来黛玉的表现来说,她并非如此。
当宝玉把祭文改为“茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命”时,“黛玉听了,忡然变色”。

说者无意,听者有心,宝玉的心思全在词句上,
为了“妥当”冲出而出的这十六个字,却无意中成了对黛玉的诅咒,所以黛玉“忡然变色”。
“忡”的意思是“忧”,常见的词组是“忧心忡忡”。黛玉听到宝玉的这句词,
突然忧心忡忡变了脸色,说明她非常在乎这种诅咒,说白了就是怕死,不希望自己和“死”连在一起。
不愿意自己和“死”连在一起,却能随口把别人和“死”连在一起,这就是自私的表现,只在乎自己的感受。
对紫鹃尚且如此,何况是与她没多少交集的晴雯呢?
所以,她在晴雯的祭礼上“满面含笑”就可以理解了。
在她心里,晴雯之死与她无关,她毫不关心,相比之下,她更关心宝玉念出来的祭文:
“好新奇的祭文!可与曹娥碑并传的了。”
别人的生死一点都不重要,在她心里,风花雪月诗词歌赋重要得多。

还有比这更自私更凉薄的吗?
这就是从绛珠到黛玉一以贯之的显著特征:自我、自私、凉薄,凡事只考虑自己的需求和感受。
#红楼梦##旧时光美人##漫读经典#
很酸的文案
1、这场自救的仗我不想打了。
2、温柔扑了个空才长记性。
3、你眉目有千秋偏无我。
4、你放不下的人,或许早已找到了代替你的人。
5、情绪的尽头,不是脏话,不是发泄,而是沉默。
6、爱是一万次破碎和一万零一次治愈。
7、我表达不满的方式是晚一点回消息。
8、离别没说再见,你是否心酸。——《不再见》
9、我这份悬在半空的喜欢,可能飞不过万水千山了。
10、隔三差五就不太愿意睡觉,好像梦里有强盗似的。
11、也没有什么热衷的东西 感觉追不上就悄悄走开了
12、说不尽的心酸,我也只能当笑谈。
13、已然无关痛痒,又怎骤然心酸。
14、总有人教你长大,但方式不值得你感谢。
15、慢热,自卑,社恐,不善恋爱。
16、倘若没有过度欢喜,就不会有极度的悲伤。
17、你没有如期归来,而这正是离别的意义。
18、我也只有一个一生,无法慷慨赠与我不爱的人。
19、散场是人生常态,所以我们尽兴而归就好啦。
20、我的世界太小了,所以一点点难过就可以困住我好久。
21、童话说雨后会有一道彩虹,却不曾说过它也会转瞬成空。
22、就这样与你告别,借万里青山,以之为隔世世不见。
23、说不尽的心酸也只能当笑谈,述不尽的往事也只能随风散。
24、明明没有多大本事,却想做你的心尖人、掌心痣,做你眼眸那浩瀚星辰。
25、我拒绝了所有青睐,却等来你一个不确定的未来。
26、落日五湖游,烟波处处愁。浮沈千古事,谁与问东流。
27、日后你许她人情长,会不会想起欠我的旧时光。
28、电影太仁慈,总能让错过的人重新相遇。生活不一样,有的人连再见也没说就再也不见了。
29、可惜我相貌平平一事无成惊艳不了谁的岁月,也孤孤单单晃晃荡荡了小半生。
30、我爱山间的清风与广场上的风筝,午夜的马路和清晨的粥铺,已经走远再也不会回头的你。
#情感语录##我在微博等你#
1、这场自救的仗我不想打了。
2、温柔扑了个空才长记性。
3、你眉目有千秋偏无我。
4、你放不下的人,或许早已找到了代替你的人。
5、情绪的尽头,不是脏话,不是发泄,而是沉默。
6、爱是一万次破碎和一万零一次治愈。
7、我表达不满的方式是晚一点回消息。
8、离别没说再见,你是否心酸。——《不再见》
9、我这份悬在半空的喜欢,可能飞不过万水千山了。
10、隔三差五就不太愿意睡觉,好像梦里有强盗似的。
11、也没有什么热衷的东西 感觉追不上就悄悄走开了
12、说不尽的心酸,我也只能当笑谈。
13、已然无关痛痒,又怎骤然心酸。
14、总有人教你长大,但方式不值得你感谢。
15、慢热,自卑,社恐,不善恋爱。
16、倘若没有过度欢喜,就不会有极度的悲伤。
17、你没有如期归来,而这正是离别的意义。
18、我也只有一个一生,无法慷慨赠与我不爱的人。
19、散场是人生常态,所以我们尽兴而归就好啦。
20、我的世界太小了,所以一点点难过就可以困住我好久。
21、童话说雨后会有一道彩虹,却不曾说过它也会转瞬成空。
22、就这样与你告别,借万里青山,以之为隔世世不见。
23、说不尽的心酸也只能当笑谈,述不尽的往事也只能随风散。
24、明明没有多大本事,却想做你的心尖人、掌心痣,做你眼眸那浩瀚星辰。
25、我拒绝了所有青睐,却等来你一个不确定的未来。
26、落日五湖游,烟波处处愁。浮沈千古事,谁与问东流。
27、日后你许她人情长,会不会想起欠我的旧时光。
28、电影太仁慈,总能让错过的人重新相遇。生活不一样,有的人连再见也没说就再也不见了。
29、可惜我相貌平平一事无成惊艳不了谁的岁月,也孤孤单单晃晃荡荡了小半生。
30、我爱山间的清风与广场上的风筝,午夜的马路和清晨的粥铺,已经走远再也不会回头的你。
#情感语录##我在微博等你#
#Cookieの日常记录#
第45周周记
看相册里这周的照片,想起「你好旧时光」里林杨的一句台词。“周周,我也可以为了你去南方,我也喜欢暖的地方”。
虽然上海降温,但还是在初冬看见了“好春光”,想起2018年岁末,我鼓励自己的话:隆冬,但是我感觉身体里有一个滚烫的春天,跃跃欲试。
周五连轴一天的会+谈话
周六早上被学生薅起来,谈话ing
虽然能帮到学生是很好的事情,但是~
作为一个小姑娘,博士们看见我就想哭,我也是很emm[跪了]
下周应该会是这个月最忙的一周了
加油[好爱哦][好爱哦]
#云烟成雨[音乐]#
第45周周记
看相册里这周的照片,想起「你好旧时光」里林杨的一句台词。“周周,我也可以为了你去南方,我也喜欢暖的地方”。
虽然上海降温,但还是在初冬看见了“好春光”,想起2018年岁末,我鼓励自己的话:隆冬,但是我感觉身体里有一个滚烫的春天,跃跃欲试。
周五连轴一天的会+谈话
周六早上被学生薅起来,谈话ing
虽然能帮到学生是很好的事情,但是~
作为一个小姑娘,博士们看见我就想哭,我也是很emm[跪了]
下周应该会是这个月最忙的一周了
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