我的卧室的书本形
状的灯还好看吧，
为什么我要让你观
察这些图片呢？
因为这些图片和影子（
包括身体疾病和心理
阴影和心理疾病）有关
系，并不是说有光明
的地方就没有影子（包
括身体疾病和心理
阴影和心理疾病），
你会发现在这些
书本形状的灯的旁边，
人的附近会有影子（
包括心理阴影），
并不是说人的身体
和内心没有发光，
而是因为这些书本
形状的灯光比人的
身体和内心发出的光
更亮，而且因为
太阳光比这些书本
形状的灯光更亮，
所以在太阳的旁边，
这些书本形状的灯的
附近会有影子，因为
断尽见思惑的四果
阿罗汉发出的光比这
些太阳光更亮，所以
在四果阿罗汉的旁边，
太阳的附近会有影子；
因为八信位菩萨发出
的光 － 阿罗汉发出的
光 = 消除1/8的尘沙惑
而发出的光 ，所以在
八信位菩萨的旁边，
阿罗汉附近会有影子，
说明阿罗汉的身体和
心理方面的疾病比八
信位菩萨的身心疾病
多一些，八信位菩萨
的身心比阿罗汉的身
心更健康啊；
因为九信位菩萨发出
的光 － 八信位菩萨
发出的光 = 消除了
19/56的尘沙惑而发
出的光 ，所以在九信
位菩萨的旁边，八信
位菩萨的附近会有影
子，说明八信位菩萨
的身心疾病比九信位
菩萨的身心疾病多一
些，九信位菩萨的身
心比八信位菩萨的身
心更健康啊；
十信位菩萨的光 －
九信位菩萨的光 =
消除了3 / 56 的尘沙
惑而发出的光；
在十信位菩萨旁边，
九信位菩萨附近有
影子（包括更多
的心理阴影和身心
疾病）；
圆教初住菩萨的光 －
十信位菩萨的光 =
消除了27/ 56 的尘沙
惑和消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教初住菩萨旁
边，十信位菩萨附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
圆教二住菩萨的光 －
圆教初住菩萨的光 =
消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教二住菩萨旁边，
圆教初住菩萨的附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
……………………
圆教十住菩萨的光 －
圆教九住菩萨的光 =
消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教十住菩萨旁边，
圆教九住菩萨的附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
圆教初行菩萨的光 －
圆教十住菩萨的光 =
消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教初行菩萨旁边，
圆教十住菩萨的附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
……………………
圆教十行菩萨的光 －
圆教九行菩萨的光 =
消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教十行菩萨旁边，
圆教九行菩萨的附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
圆教初回向菩萨的光
－ 圆教十行菩萨的
光 = 消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教初回向菩萨旁
边，圆教十行菩萨的
附近有影子（包括更
多的心理阴影和身心
疾病）；
……………………
圆教十回向菩萨的光 －
圆教九回向菩萨的光 =
消除了1/42的无明
惑 而发出的光；
在圆教十回向菩萨旁边，
圆教九回向菩萨的附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
圆教初地菩萨的光 －
圆教十回向菩萨的
光 = 消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教初地菩萨旁边，
圆教十回向菩萨的
附近有影子（包括更
多的心理阴影和身心
疾病）；
……………………
圆教十地菩萨的光 －
圆教九地菩萨的光 =
消除了1/42的无明
惑 而发出的光；
在圆教十地菩萨旁边，
圆教九地菩萨的附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
圆教等觉菩萨的光 －
圆教十地菩萨的
光 = 消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教等觉菩萨旁边，
圆教十地菩萨的附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
毕竟永恒不退转
如来佛的光 －
圆教等觉菩萨的
光 = 消除了1/42的
无明惑（ 消除了 最
微细的 生相无明）而
发出的光； 在毕竟
永恒不退转如来佛的
旁边，圆教等觉菩萨
的附近有生相无明惑
的影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
所以说只有毕竟永恒
不退转如来佛 的身
心是最明亮的完全究
竟绝对健康的身心，
所以说只有毕竟永恒
不退转如来佛的旁边
没有影子（照退群魔
后，终现本来佛，本
来无量光，常寂光净
土，不生不灭性，实
为无量寿，毕竟不退
转，法身如来佛）啊
，，，…………
https://t.cn/8sria6v
状的灯还好看吧，
为什么我要让你观
察这些图片呢？
因为这些图片和影子（
包括身体疾病和心理
阴影和心理疾病）有关
系，并不是说有光明
的地方就没有影子（包
括身体疾病和心理
阴影和心理疾病），
你会发现在这些
书本形状的灯的旁边，
人的附近会有影子（
包括心理阴影），
并不是说人的身体
和内心没有发光，
而是因为这些书本
形状的灯光比人的
身体和内心发出的光
更亮，而且因为
太阳光比这些书本
形状的灯光更亮，
所以在太阳的旁边，
这些书本形状的灯的
附近会有影子，因为
断尽见思惑的四果
阿罗汉发出的光比这
些太阳光更亮，所以
在四果阿罗汉的旁边，
太阳的附近会有影子；
因为八信位菩萨发出
的光 － 阿罗汉发出的
光 = 消除1/8的尘沙惑
而发出的光 ，所以在
八信位菩萨的旁边，
阿罗汉附近会有影子，
说明阿罗汉的身体和
心理方面的疾病比八
信位菩萨的身心疾病
多一些，八信位菩萨
的身心比阿罗汉的身
心更健康啊；
因为九信位菩萨发出
的光 － 八信位菩萨
发出的光 = 消除了
19/56的尘沙惑而发
出的光 ，所以在九信
位菩萨的旁边，八信
位菩萨的附近会有影
子，说明八信位菩萨
的身心疾病比九信位
菩萨的身心疾病多一
些，九信位菩萨的身
心比八信位菩萨的身
心更健康啊；
十信位菩萨的光 －
九信位菩萨的光 =
消除了3 / 56 的尘沙
惑而发出的光；
在十信位菩萨旁边，
九信位菩萨附近有
影子（包括更多
的心理阴影和身心
疾病）；
圆教初住菩萨的光 －
十信位菩萨的光 =
消除了27/ 56 的尘沙
惑和消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教初住菩萨旁
边，十信位菩萨附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
圆教二住菩萨的光 －
圆教初住菩萨的光 =
消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教二住菩萨旁边，
圆教初住菩萨的附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
……………………
圆教十住菩萨的光 －
圆教九住菩萨的光 =
消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教十住菩萨旁边，
圆教九住菩萨的附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
圆教初行菩萨的光 －
圆教十住菩萨的光 =
消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教初行菩萨旁边，
圆教十住菩萨的附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
……………………
圆教十行菩萨的光 －
圆教九行菩萨的光 =
消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教十行菩萨旁边，
圆教九行菩萨的附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
圆教初回向菩萨的光
－ 圆教十行菩萨的
光 = 消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教初回向菩萨旁
边，圆教十行菩萨的
附近有影子（包括更
多的心理阴影和身心
疾病）；
……………………
圆教十回向菩萨的光 －
圆教九回向菩萨的光 =
消除了1/42的无明
惑 而发出的光；
在圆教十回向菩萨旁边，
圆教九回向菩萨的附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
圆教初地菩萨的光 －
圆教十回向菩萨的
光 = 消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教初地菩萨旁边，
圆教十回向菩萨的
附近有影子（包括更
多的心理阴影和身心
疾病）；
……………………
圆教十地菩萨的光 －
圆教九地菩萨的光 =
消除了1/42的无明
惑 而发出的光；
在圆教十地菩萨旁边，
圆教九地菩萨的附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
圆教等觉菩萨的光 －
圆教十地菩萨的
光 = 消除了1/42的
无明惑而发出的光；
在圆教等觉菩萨旁边，
圆教十地菩萨的附近
有影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
毕竟永恒不退转
如来佛的光 －
圆教等觉菩萨的
光 = 消除了1/42的
无明惑（ 消除了 最
微细的 生相无明）而
发出的光； 在毕竟
永恒不退转如来佛的
旁边，圆教等觉菩萨
的附近有生相无明惑
的影子（包括更多的
心理阴影和身心疾
病）；
所以说只有毕竟永恒
不退转如来佛 的身
心是最明亮的完全究
竟绝对健康的身心，
所以说只有毕竟永恒
不退转如来佛的旁边
没有影子（照退群魔
后，终现本来佛，本
来无量光，常寂光净
土，不生不灭性，实
为无量寿，毕竟不退
转，法身如来佛）啊
，，，…………
https://t.cn/8sria6v
悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。
（17）
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此？天地而弗能久，又況于人乎？[送花花][送花花]
（23）
有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。（以下帛书）
大曰筮，筮曰远，远曰反。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
（25）
道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
（51）
慎终若始，则无败事矣。是以圣人欲不欲，而不贵难得之货。学不学，而复众人之所过。能辅万物之自然，而弗敢为。[抱一抱][抱一抱]
（64）
道冲而用之，有弗盈也；瀟呵，始万物之宗。
锉其兑，解其纷，和其光，同其塵。
湛呵！似或存。吾不知谁子也，象帝之先。
（兑即口，口乃是非之门，故太上要人闭其嘴，守其口，慎其言。先辈云：“开口神气散，舌动是非生”。）
沙儿：……
师傅：一说即错。
沙儿：……[苦涩][苦涩]
师傅也不知嘛时候回来看沙儿……[苦涩][苦涩][抱一抱][抱一抱]
～love～
（17）
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此？天地而弗能久，又況于人乎？[送花花][送花花]
（23）
有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。（以下帛书）
大曰筮，筮曰远，远曰反。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
（25）
道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
（51）
慎终若始，则无败事矣。是以圣人欲不欲，而不贵难得之货。学不学，而复众人之所过。能辅万物之自然，而弗敢为。[抱一抱][抱一抱]
（64）
道冲而用之，有弗盈也；瀟呵，始万物之宗。
锉其兑，解其纷，和其光，同其塵。
湛呵！似或存。吾不知谁子也，象帝之先。
（兑即口，口乃是非之门，故太上要人闭其嘴，守其口，慎其言。先辈云：“开口神气散，舌动是非生”。）
沙儿：……
师傅：一说即错。
沙儿：……[苦涩][苦涩]
师傅也不知嘛时候回来看沙儿……[苦涩][苦涩][抱一抱][抱一抱]
～love～
#任嘉伦[超话]#
#任嘉伦与君初相识#
#任嘉伦长意#
任嘉伦[2022]
云逸山林寂[心]轻风入梦深[2022]
掩卷长相思[心]嘉书为何任[2022]
生的泠泠水[心]看煎瑟瑟尘[2022]
无亩持一碗[心]寄与爱茶人。
长意@任嘉伦Allen[心][2022]
➽─────────❥────────❥
.
♡. ♡
➽─────────❥────────❥
✨星耀吾嘉，共守此任 ✨
有情相伴，约定一生
#任嘉伦与君初相识#
#任嘉伦长意#
任嘉伦[2022]
云逸山林寂[心]轻风入梦深[2022]
掩卷长相思[心]嘉书为何任[2022]
生的泠泠水[心]看煎瑟瑟尘[2022]
无亩持一碗[心]寄与爱茶人。
长意@任嘉伦Allen[心][2022]
➽─────────❥────────❥
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