禅海心要 | 四荣
达照法师
四
正是因为具备了“众生是佛、万法如幻”的观法，大乘人才会竭尽全力地利益一切众生。把自己的身、受、心、法全部发扬起来，从早忙到晚，完整地布施出去，没有丝毫保留。所谓“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”，对于打开般若的大乘人来说，常乐我净这四种德行越发扬光大、越欣欣向荣越好，这样的修行，叫做四荣。
达照法师
四
正是因为具备了“众生是佛、万法如幻”的观法，大乘人才会竭尽全力地利益一切众生。把自己的身、受、心、法全部发扬起来，从早忙到晚，完整地布施出去，没有丝毫保留。所谓“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”，对于打开般若的大乘人来说，常乐我净这四种德行越发扬光大、越欣欣向荣越好，这样的修行，叫做四荣。
经营生意要看清，因果事实要分明
十不善业切莫造，造作果报罪难消
父母造作报儿孙，破财害命起争纷
世人颠倒假当真，本来没有生贪心
来去空空无一物，偏在空里生的心
原以死了即百了，怎知身死心未夭
佛陀教育真明了，事事如幻莫执着
看破人我无烦恼，放下凡圣真逍遥
一句弥陀是妙宝，十亿佛土一念到
——善知识
十不善业切莫造，造作果报罪难消
父母造作报儿孙，破财害命起争纷
世人颠倒假当真，本来没有生贪心
来去空空无一物，偏在空里生的心
原以死了即百了，怎知身死心未夭
佛陀教育真明了，事事如幻莫执着
看破人我无烦恼，放下凡圣真逍遥
一句弥陀是妙宝，十亿佛土一念到
——善知识
【止观】～界诠法师
本应少事少欲，如今却多事、多欲、多求，这就说明心中无法。无法则不能安住，狂乱不已。
向心外求物，不能反观己心。
心能安住于法上，则知身外万物如幻如化。酷短生命，何所需，何所求？
不妄求则止，知如幻化则是观；止观若成，则生般若无漏智慧。
若不能修于止观，则与烦恼相应，顺生死流，轮回不息。 https://t.cn/RyhHQ82
本应少事少欲，如今却多事、多欲、多求，这就说明心中无法。无法则不能安住，狂乱不已。
向心外求物，不能反观己心。
心能安住于法上，则知身外万物如幻如化。酷短生命，何所需，何所求？
不妄求则止，知如幻化则是观；止观若成，则生般若无漏智慧。
若不能修于止观，则与烦恼相应，顺生死流，轮回不息。 https://t.cn/RyhHQ82
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