甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久

道德经第十七章

【原文】

太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足，焉有不信焉。犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。

【译文】

“太上，下知有之”

最好的国君治理国家，是实行无为而治。使百姓各顺其性，各安自生，君不扰民，所以老百姓都不知道一国之君是谁。

“其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。”

其次的国君治理国家使百姓觉得他和和蔼可亲，因为这样的国君治理国家是以德感化百姓，用仁义教育百姓。在其次的国君是用刑法威吓百姓，所以百姓都恐惧他。在其次的国君是用权术诡计欺骗愚弄百姓，所以百姓都憎恨他。

“信不足焉 ，有不信焉”

国君或统治者言不守信，所以百姓就不会信任他。

“犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓:“我自然”。”

最好的国君都是多办事少说话，说的话都是很重要的话，懂得运用无为而治，百姓都各顺其性，各安其生，当大功告成后，百姓浑然不觉，都说“我们搬来就如此呀！”

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知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献

2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年4⃣️月7⃣️日

农历壬寅年·三月·初七

周四

第2⃣️8⃣️8⃣️1⃣️天

睿见、前瞻、实用

早读分享

10、【仙言潮声】

衡量一个国家的强弱，不是什么GDP，也不是购买力，大清帝国的GDP占全球的四分之一的时候，被八国联军抄了老窝－“皇宫”！而新中国一穷二白却能独自挡住以美国人为首的最强的“联合国军”，让他们难以跨过“三八线”半步！人民从来都不是傻子，他们知道为谁而战！谁能够凝聚了人民的意志，谁就战无不胜 ，攻无不取！

美好的一天从身虽弱根最强、迎风雨有担当开始！

11、【经典诵读】

【暮雨相呼失，寒塘独下迟】

——（唐）崔涂《孤雁二首•其二》

注解：暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。

【对忧人勿乐，对失意人勿矜】

——（清）李惺《西沤外集•冰言补》

注解：对忧愁的人不要欢乐，对失意的人不要自夸。

12、【人民早安】

总有人因为害怕失败就拒绝尝试，却忘了最大的遗憾是未曾开始。生活中遇到的很多事，常常你弱它就强，你强它就弱。面对无法绕过的人生难题，如果你总是选择逃避，就会一直是输家，唯有勇敢面对，才有可能会赢。早安！

40岁，不争，管住脾气

古语有云：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

人活一世，争是愚者的行为，不争才是智者的高明。

40岁，不要与不同层次的人争辩，更不要把时间浪费在发脾气上。

争辩与愤怒都解决不了问题，只会让人觉得不成熟，不靠谱，更会让矛盾加剧、灾祸降临。

当你经历一些事，看透一些人，就会明白事事争夺、斤斤计较，雷霆大怒、肆意发火，只会让生活更加糟糕。

老子曾说，上善若水，水利万物而不争。

以水为师，管住自己的脾气，心平气和的与人相处，宽容大度的对待事情，才是40岁人生最好的处世方式。

当你开始沉淀自己，不再浪费时间争论，你想要的，岁月都会给你。

50岁，不贪，知足常乐

书中说：“知足不辱，知止不殆。”

做人知足常乐，才不会自取其辱；做事适可而止，才不会招惹祸患。

可人生太苦的原因，大都来自欲望太多，而现实残酷。

50岁，跌跌撞撞，人生过半，体力与精力大不如前，很多事难免力不从心。

要懂得给自己做减法：不恋贪欲，知足常乐。

切勿用有限的生命去贪恋无限的欲望。

人生本就是一边得到一边失去的过程，得之我幸失之我命，与其贪恋不属于自己的东西，倒不如珍惜当下，享受生活。

有身体康健的父母、有体贴入微的爱人、有听话懂事的孩子，有温暖幸福的小家，此生足矣。

王阳明说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。 古代的圣贤也都告诉我们，过多的欲望是一切痛苦的来源，我们如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存。

而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”。人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。

只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。如此，才能获得真正的快乐。
早安！☀️欢喜自在，顺遂心安！