#诗歌中国[超话]#

曾一写诗：《对一条标语说不！》

今看到一条霸道的雷人标语，感觉恶心，仿佛转了一圈又回到过去，遂以诗宣泄诗人心中的愤怒！西谚说：愤怒出诗人，是有道理的。愤怒属火，也许正是普罗米修斯从天上盗取来的。中国人说：诗是拿来抒情的，抒柔情、爱情、亲情、乡情和友情，却极少见写出心中的愤怒。不敢正视丑陋现实，满纸岁月静好，诗人墮落为谄媚之徒乃至阄人的见多了。诗人如果不是本质意义上的义人，他所写的诗无论发表多少身居位置多高都注定没有什么价值。诗中的怒火没了，火光沒了，温度没了，寒夜里行走的人不需要这种冷木了的诗。

总是一呼百应
从头管到脚
从上半身
管到下半身

总是一刀切
切到最后
只有整齐划一
没有出类拔萃

天再高
缚住鸟翅
如何飞
海再大
网中鱼
能游到哪里

一会儿
不准超生
一会儿
必须多生

小鲜
在铁锅里
被治大国者
反复折腾

人的自由
在哪里
没有自由
自由成了专门治你

2020.10.10.云溪伴石居

#每日一善[超话]#
指路互动
月亮是诗人们宣泄情感的代名词，是生命的某种折射。今夜树影摇晃，月色茫茫，勾起了我对童年家乡的回忆。

　　家乡的中秋充满了月饼味、桂花味。大人们走亲访友，谈天说地，脸上写满了幸福。最欢乐的是小孩子，每人拿起一块月饼，津津有味地吃着，吃完了就疯玩起来。不一会儿就玩得灰手灰脸，浑身脏兮兮的，可还觉得意犹未尽。实在玩累了，就坐在门槛上，嗅着桂花香，痴痴地望着那轮明月，嚷着谁看到的月亮更圆。

《悲剧的诞生》蔡国强

“肯定生命，哪怕是在它最异样、最艰难的问题上，生命意志在其最高类型的牺牲中，为自身的不可穷竭而欢欣鼓舞——我称这为酒神精神，我把这看作通往悲剧诗人心理的桥梁。不是为了摆脱恐惧和怜悯，不是为了通过猛烈的宣泄，而从一种危险的激情中净化自己（亚里士多德如此误解），而是为了超越恐惧和怜悯，为了成为生成的永恒喜悦本身——这种喜悦在自身中也包含着毁灭的喜悦……”