【第2天，读《毛选》第一卷】 第 一 部 分 是 有 余 钱 剩 米 的 ， 即 用 其 体 力 或 脑 力 劳 动 所 得 ， 除 自 给 外 ， 每 年 有 余 剩 。 这 种 人 发 财 观 念 极 重 ， 对 赵 公 元 帅 礼 拜 最 勤 ， 虽 不 妄 想 发 大 财 ， 却 总 想 爬 上 中 产 阶 级 地 位 。 他 们 看 见 那 些 受 人尊 敬 的 小 财 东 ， 往 往 垂 着 一 尺长 的 涎 水 。 这 种 人 胆 子 小 ， 他 们 怕 官 ， 也 有 点 怕 革 命 。 因 为 他 们 的 经 济 地 位 和 中
产 阶 级 颇 接 近 ， 故 对 于 中 产 阶 级 的 宣 传 颇 相 信 ， 对 于 革 命 取 怀 疑 的 态 度 。 这 一 部 分 人 在 小 资 产 阶 级 中 占 少 数 ， 是 小 资 产 阶 级 的 右 翼 。 第 二 部 分 是 在 经 济 上 大 体 上 可 以 自 给 的 。 这 一 部 分 人 比 较 第 一 部 分 人 大 不 相 同 ， 他 们 也
想 发 财 ， 但 是 赵 公 元 帅 总 不 让 他 们 发 财 ， 而 且 因 为 近 年 以 来 帝 国 主 义 、 军 阀 、 封 建 地 主 、 买 办 大 资 产 阶 级 的 压
迫 和 剥 削 ， 他 们 感 觉 现 在 的 世界 已 经 不 是 从 前 的 世 界 。 他 们 觉 得 现 在 如 果 只 使 用 和 从 前 相 等 的 劳 动 ， 就 会 不 能 维 持 生 活 。 必 须 增 加 劳 动 时 间 ， 每 天 起 早 散 晚 ， 对 于 职 业 加 倍 注 意 ， 方 能 维 持 生 活 。 他 们 有 点 骂 人 了 ， 骂 洋 人 叫 “ 洋 鬼 子 ” ，骂 军 阀 叫 “ 抢 钱 司 令 ” ， 骂 土 豪 劣 绅 叫 “为 富 不 仁 ” 。 对 于 反 帝 国主 义 反 军 阀 的 运 动 ， 仅 怀 疑 其 未 必 成 功 （ 理 由 是 ： 洋 人 和 军 阀 的 来 头 那 么 大 ） ，不 肯 贸 然 参 加 ， 取 了 中 立 的 态
度 ， 但 是 绝 不 反 对 革 命 。 这 一 部 分 人 数甚多，大概占小资产阶级的一半。第三部分是生活下降的。 这一部分人好些大概原先是所谓殷实人家，渐渐变得仅仅可 以保住，渐渐变得生活下降了。他们每逢年终结账一次，就吃 惊一次，说： ”这种人因为他们过去过着好日子，“ 咳，又亏了！ 后来逐年下降，负债渐多
，渐次过着凄凉的日子，“瞻念前途， 不寒而栗”。这种人在精神上感觉的痛苦很大，因为他们有一 个从前和现在相反的比较。这种人在革命运动中颇要紧，是一 个数量不小的群众，是小资产阶级的左翼。以上所说小资产阶 级的三部分，对于革命的态度，在平时各不相同；但到战时，即 到革命潮流高涨、可以看得见胜利的曙光时，不但小资产阶级 的左派参加革命，中派亦可参加革命，即右派分子受了无产阶 级和小资产阶级左派的革命大潮所裹挟，也只得附和着革命。 我们从一九二五年的五卅运动和各地农民运动的经验看 来，这个断定是不错的
。 半无产阶级。此处所谓半无产阶级，包含
：（一）绝大部分 半自耕农，（二
）贫农，（三）小手工业者，（四）店员，（五） 小贩等五种。绝大部分半 自耕农和贫农是农村中一个数量极大的群众。所谓农民问题，主要就是他们的问题。半自耕农、 贫农和小手工业者所经营的，都是更细小的小生产的经济。绝大部分半自耕农和贫农虽同属半无产阶级，但其经济状况仍 有上、中、下三个细
别。半自耕农，其生活苦于自耕农，因其食粮每年大约有一半不够，须租别人田地，或者出卖一部分劳动 力，或经营小商，以资弥补。春夏之间，青黄不接，高利向别人 借债，重价向别人籴粮，较之自耕农的无求于人，自然景遇 要苦，但是优于贫农。因为贫农无土地，每年耕种只得收获之 一 半 或 不 足 一 半 ； 半 自 耕农则 租 于 别 人 的 部 分 虽 只 收 获 一 半 或 不 足 一 半 ， 然 自 有 的 部 分 却 可 全 得 。故 半 自 耕 农 的 革 命 性 优 于 自 耕 农 而 不 及 贫 农 。 贫 农 是 农 村 中 的 佃 农 ， 受 地 主 的 剥 削 。 其 经 济 地 位 又 分 两 部 分 。 一 部 分 贫 农 有 比 较 充 足 的 农 具 和 相 当 数 量 的 资 金 。 此 种 农 民 ， 每 年 劳 动 结 果 ， 自 己 可 得 一 半 。 不 足 部 分 ， 可 以 种 杂 粮 、 捞 鱼 虾 、 饲 鸡 豕 ， 或 出 卖 一 部 分 劳 动 力 ， 勉 强 维 持 生 活 ， 于 艰 难 竭 蹶 之 中 ， 存 聊 以 卒 岁 之 想 。 故 其 生 活 苦 于 半 自 耕 农 ， 然 较 另 一 部 分 贫 农 为 优 。 其 革 命 性 ， 则 优 于 半 自 耕 农 而 不 及 另 一 部 分 贫 农 。 所 谓 另 一 部 分 贫 农 ， 则 既 无 充 足 的 农 具 ， 又 无 资 金 ， 肥 料 不 足 ， 土 地 歉 收 ， 送 租 之 外 ， 所 得 无 几 ， 更 需 要 出 卖 一 部 分 劳 动 力 。 荒 时 暴 月 ， 向 亲 友 乞 哀 告 怜 ， 借 得 几 斗 几 升 ， 敷 衍 三 日 五 日 ， 债 务 丛 集 ， 如 牛 负 重 。 他 们 是 农 民 中 极 艰 苦 者 ， 极 易 接 受 革 命 的 宣 传 。 小 手 工 业 者 所 以 称 为 半 无 产 阶 级 ， 是 因 为 他 们 虽 然 自 有 简 单 的 生 产 手 段 ， 且 系 一 种 自 由 职 业 ， 但 他 们 也 常 常 被 迫 出 卖 一 部 分 劳 动 力 ， 其 经 济 地 位 略 与 农 村 中 的 贫 农 相 当 。 因 其 家 庭 负 担 之 重 ， 工 资 和 生 活 费 用 之 不 相 称 ， 时 有 贫 困 的 压 迫 和 失 业 的 恐 慌 ， 和 贫 农 亦 大 致 相 同 。店 员 是 商 店 的 雇 员 ， 以 微 薄 的 薪 资 ， 供 家 庭 的 费 用 ， 物 价 年 年 增 长 ， 薪 给 往
往 须 数 年 一 增 ， 偶 与 此 辈 倾 谈 ， 便 见 叫 苦 不 迭 。 其 地 位 和 贫 农 及 小 手 工 业 者 不 相 上 下 ， 对 于 革 命 宣 传 极 易 接 受 。 小 贩 不 论 肩 挑 叫 卖 ， 或 街 畔 摊 售 ， 总 之 本 小 利 微 ， 吃 着 不 够 。 其 地 位 和 贫 农 不 相 上 下 ， 其 需 要 一 个 变 更 现 状 的 革 命 ， 也 和 贫 农 相 同 。 无 产 阶 级 。 现 代 工 业 无 产 阶 级 约 二 百 万 人 。 中 国 因 经 济 落 后 ， 故 现 代 工 业 无 产 阶 级 人 数 不 多 。 二 百 万 左 右 的 产 业 工 人 中 ， 主 要 为 铁 路 、 矿 山 、 海 运 、 纺织 、 造 船 五 种 产 业 的 工 人 ， 而 其 中 很 大 一 个 数 量 是 在 外 资 产 业 的 奴 役 下 。
工 业 无 产 阶 级 人 数 虽 不 多 ， 却 是 中 国 新 的 生 产 力 的 代 表 者 ， 是 近 代 中 国 最 进 步 的 阶 级 ， 做 了 革 命 运 动 的 领 导 力
量 。 我 们 看 四 年 以 来 的 罢 工 运 动 ， 如 海 员 罢 工 、 铁 路 罢 工、 开 滦 和 焦 作 煤
矿 罢 工、 沙 面 罢 工 以 及 “ 五 卅 ” 后 上 海 香 港 两 处 的 大 罢 工 所 表 现 的 力 量 ， 就 可 知 工 业 无 产 阶 级 在 中 国 革 命 中 所 处 地 位 的 重 要 。 他 们 所 以 能 如 此 ， 第 一 个 原 因 是 集 中 。 无 论 哪 种 人 都 不 如 他 们 的 集 中 。

《药师经的济世观》 大藏治病药

(唐)释灵澈

《大藏经》曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立至。故太上特指心病要目百行，以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无，心病心医，治以心药。奚伺卢扁，以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏，萧墙祸起，恐非金石草木可攻。所为长年，因无病故，智者勉焉。

喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。
语欲胜人是一病。货不念偿是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。
诽议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贱讪贵是一病。谗人求媚是一病。以德自显是一病。
以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩饰是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。坚执争斗是一病。推负着人是一病。文拒钩剔是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨憎是一病。好杀虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药耽饮是一病。心不平等是一病。
以贤贡犒是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。笑愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。挝捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻慢老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。当权任性是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒凶横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
杀人堕胎是一病。干预人事是一病。钻穴窥人是一病。不借怀怨是一病。
负债逃走是一病。背向异词是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。惊胎损形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋哑是一病。乱人嫁娶是一病。放人捶挝是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见货欲得是一病。强夺人物是一病。

此为百病也。人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。

《大藏经》曰：古之圣人，其为善也，无小而不崇。其于恶也，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。录所谓百药以治之：

恩无邪辟是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。清心寡欲是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。心无嫉妒是一药。教化愚顽是一药。谏正邪乱是一药。
戒敕恶仆是一药。开导迷误是一药。扶接老幼是一药。心无狡诈是一药。
拔祸济难是一药。常行方便是一药。怜孤恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。不负宿债是一药。愍慰笃信是一药。
敬爱卑微是一药。语言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱能忍是一药。扬善隐恶是一药。推好取丑是一药。
与多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤内省是一药。不自夸彰是一药。
推功引善是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀试抱信是一药。覆蔽阴恶是一药。崇尚胜己是一药。安贫自乐是一药。
不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴谋是一药。得失不形是一药。
积德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。甜言美语是一药。
灾病自咎是一药。恶不归人是一药。施不望报是一药。不杀生命是一药。
心平气和是一药。不忌人美是一药。心静气定是一药。不念旧恶是一药。
匡邪弼恶是一药。听教伏善是一药。忿怒能制是一药。不干求人是一药。
无思无虑是一药。尊奉高年是一药。对人恭肃是一药。内修孝悌是一药。
恬静守分是一药。和悦妻孥是一药。以食饮人是一药。勖修善事是一药。
乐天知命是一药。远嫌避疑是一药。宽舒大度是一药。敬信经典是一药。
息心抱道是一药。为善不倦是一药。济度贫穷是一药。舍药救疾是一药。
信礼神佛是一药。知机知足是一药。清闲无欲是一药。仁慈谦爱是一药。
好生恶杀是一药。不宝厚藏是一药。不犯禁忌是一药。节俭守中是一药。
谏己下人是一药。随事不慢是一药。喜谈人德是一药。不造妄语是一药。
贵能援人是一药。富能救人是一药。不尚争斗是一药。不淫妓青是一药。
不生奸盗是一药。不怀咒厌是一药。不乐词讼是一药。扶老挈幼是一药。

此为百药也。人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食风寒恶气而起。由人犯违圣教以致魂迷魄丧，不在形容，肌体空虚，精气不守，故风寒恶气，得以中之。是以有德者，虽处幽闇，不敢为非。虽居荣禄，不敢为恶。量身而衣，随分而食。虽富且贵，不敢恣欲。虽贫且贱，不敢为非。是以外无残暴，内无疾病。然吾人可不以自维自究，以百药自治，养吾天和，一吾胸臆，以期长寿之地也哉。

了凡四训:
一，吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。
二，但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。
三，命自我立，福自己求。一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。
四，命由己作，相由心生，祸福无门，惟人自召。