#新传考研[超话]#新传课间操 Ⅰ 梅罗维茨指出电子媒介打破了信息系统的分离状态，模糊了公共领域和私人领域的界限。而这引起了公共领域的娱乐化。同时，电子媒介混合严肃事件和娱乐事件，对严肃事件的重要性、仪式性进行了解构。
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乔舒亚·梅罗维茨(Joshua Meyrowitz,1953— )
1）梅罗维茨是媒介环境学派的第三代代表人物。20世纪80年代，他将英尼斯、麦克卢汉的媒介理论和戈夫曼的“戏剧论”加以取舍，提出“媒介情境论”：指出电子媒介正是通过改变人们交往场合的方式来影响人类传播的。
著作：《消失的地域：电子媒介对社会行为的影响》
2）理论基础：
①英尼斯、麦克卢汉指出，“媒介的变化导致社会变化”。但英、麦的理论没有具体指出媒介变化如何导致社会变化。
②戈夫曼指出，“情境的变化导致人类行为的变化”。人们进入某种社会情境，会希望了解该情境，以便更好的“表演”自己的行为举止。但戈夫曼的理论局限于静态场所情境的人际传播互动，并没有涉及媒介的符号互动和动态的情境分析。
3）理论核心：
①应把情境视为信息系统：媒介形成的信息环境同人们所处的自然环境同样重要，在确定情境界限中，应把接触信息的机会考虑进去并当做关键因素。
②独特的行为需要独特的情境： 每种独特的行为需要一种独特的情境，不同情境的分离使不同行为的分离成为可能，当不同的情境重叠时，会混淆不同的社会角色，令人们不知所措。
③电子传播媒介促成许多旧情境的合并：电子媒介能够将来自不同经验世界的视听形象显示给不同的受众群，造成不同阶层的受众群对信息更大程度的分离，从而促成许多公众活动领域的合并。
而受众的类型、人数的多少和特征实际上影响着传播方式，因此在传播活动中，要根据受众群体的分离和结合形式来设计媒介讯息。
4）评价：
①梅罗维茨以“动态”的眼光分析了情境和行为的关系，并将受众纳入情境分析之中；
②局限：
a.夸大了媒介对社会情境和人们行为的影响，把媒介描绘成社会变化的唯一动因；
b.没有综合考虑社会制度等其他因素对媒介使用的影响；
c.把媒介内容对人的影响和媒介技术的影响相混淆。
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乔舒亚·梅罗维茨(Joshua Meyrowitz,1953— )
1）梅罗维茨是媒介环境学派的第三代代表人物。20世纪80年代，他将英尼斯、麦克卢汉的媒介理论和戈夫曼的“戏剧论”加以取舍，提出“媒介情境论”：指出电子媒介正是通过改变人们交往场合的方式来影响人类传播的。
著作：《消失的地域：电子媒介对社会行为的影响》
2）理论基础：
①英尼斯、麦克卢汉指出，“媒介的变化导致社会变化”。但英、麦的理论没有具体指出媒介变化如何导致社会变化。
②戈夫曼指出，“情境的变化导致人类行为的变化”。人们进入某种社会情境，会希望了解该情境，以便更好的“表演”自己的行为举止。但戈夫曼的理论局限于静态场所情境的人际传播互动，并没有涉及媒介的符号互动和动态的情境分析。
3）理论核心：
①应把情境视为信息系统：媒介形成的信息环境同人们所处的自然环境同样重要，在确定情境界限中，应把接触信息的机会考虑进去并当做关键因素。
②独特的行为需要独特的情境： 每种独特的行为需要一种独特的情境，不同情境的分离使不同行为的分离成为可能，当不同的情境重叠时，会混淆不同的社会角色，令人们不知所措。
③电子传播媒介促成许多旧情境的合并：电子媒介能够将来自不同经验世界的视听形象显示给不同的受众群，造成不同阶层的受众群对信息更大程度的分离，从而促成许多公众活动领域的合并。
而受众的类型、人数的多少和特征实际上影响着传播方式，因此在传播活动中，要根据受众群体的分离和结合形式来设计媒介讯息。
4）评价：
①梅罗维茨以“动态”的眼光分析了情境和行为的关系，并将受众纳入情境分析之中；
②局限：
a.夸大了媒介对社会情境和人们行为的影响，把媒介描绘成社会变化的唯一动因；
b.没有综合考虑社会制度等其他因素对媒介使用的影响；
c.把媒介内容对人的影响和媒介技术的影响相混淆。
正生论人生:带着好心情，过好每一天！
图文:周正生
人生的旅程，坎坎坷坷，起起落落，总会遇见阴晴圆缺，总会邂逅风雨霜雪。
这既是定数，亦是无常。而喜怒哀乐的体味，悲欢离合的感受，荣辱得失的困惑，完全源自心念，取决于情绪，是内心真实的映照。
这种情绪，既有外景他物的牵绊，也有内心自我的纠结。
正所谓境由心生，物随心转，心之所向，境之所在。
一个人的心情，既是眼眸里的风景，也是认识中的世界，更是行为处的尺码。
面对不同的境况，心情好时，即使外面下着雨，心里也是晴天丽日；心情不好时，即使外面晴着，内心也是风雨交加。 面对同样的遭遇，有些人消沉颓废，画地为牢，一蹶不振；有些人积极向上，拔地而起，蜕变重生。 想开了，再阴暗的场所也有光明，再忧愁的时候也有快乐；想不通，再敞亮的地方也是晦暗，再喜庆的事情也有痛苦。 心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪；心若在云水之间，到哪里都是故乡。心清一切明，心浊一切暗。心痴便迷，心悟便禅。
正所谓不以物喜，不以己悲。一切唯心造。
人既是感性的，又是理性的，既有灵性，亦有慧根。理智具有超常的自控能力，完全可以驾驭心情，化解挂碍。
控制管理自己的情绪，用乐观的处世态度，豁达的解读方式，从容的接纳心境，才能够“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒”，才能够“采菊东篱下，悠然见南山”。
一份好的心情，既是对生命的珍视，亦是对人生的热爱；一份快乐的态度，既是对本心的坚守，更是对人性的升华。
拥有恬淡愉悦的心境，是一种生存的智慧，一种生活的幸福，一种生命的享受。
【早听】带着好心情，过好每一天！
周正生
带着好心情，过好每一天！
3:56
人生的旅程，坎坎坷坷，起起落落，总会遇见阴晴圆缺，总会邂逅风雨霜雪。
这既是定数，亦是无常。而喜怒哀乐的体味，悲欢离合的感受，荣辱得失的困惑，完全源自心念，取决于情绪，是内心真实的映照。
这种情绪，既有外景他物的牵绊，也有内心自我的纠结。
正所谓境由心生，物随心转，心之所向，境之所在。
一个人的心情，既是眼眸里的风景，也是认识中的世界，更是行为处的尺码。
古语说：“心悦则物美，心悲则事哀”。
面对不同的境况，心情好时，即使外面下着雨，心里也是晴天丽日；心情不好时，即使外面晴着，内心也是风雨交加。
面对同样的遭遇，有些人消沉颓废，画地为牢，一蹶不振；有些人积极向上，拔地而起，蜕变重生。
想开了，再阴暗的场所也有光明，再忧愁的时候也有快乐；想不通，再敞亮的地方也是晦暗，再喜庆的事情也有痛苦。
心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪；心若在云水之间，到哪里都是故乡。心清一切明，心浊一切暗。心痴便迷，心悟便禅。
正所谓不以物喜，不以己悲。一切唯心造。
人既是感性的，又是理性的，既有灵性，亦有慧根。理智具有超常的自控能力，完全可以驾驭心情，化解挂碍。
控制管理自己的情绪，用乐观的处世态度，豁达的解读方式，从容的接纳心境，才能够“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒”，才能够“采菊东篱下，悠然见南山”。
一份好的心情，既是对生命的珍视，亦是对人生的热爱；一份快乐的态度，既是对本心的坚守，更是对人性的升华。
拥有恬淡愉悦的心境，是一种生存的智慧，一种生活的幸福，一种生命的享受。
能把情绪掌控在自己手中，随缘自适，顺其自然，看得开，想得透，拿得起，放得下，这或许需要一颗真挚纯洁的初心，一缕清静无尘的灵魂。
也正是我们一生不断选做修行禅练功课的初衷，一世不停寻求皈依脱俗心境的本意。
岁月如梭，人生若梦。时光在不知不觉中遗失，生命在有意无意中老去。余生极度珍贵，来不得半点浪费。
我们既没有左顾右盼的时间，也没有迟疑徘徊的机会，好心情的姿态，快乐的时光，便是心灵陈全圆满的方向，便是人生栖息安居的原乡。
无论你是不是过客，不管我是不是归人，无论身在天涯漂泊，不管人在咫尺驻足，都应该养一份好心情，做一世快乐人。 https://t.cn/RI7nYAL
图文:周正生
人生的旅程，坎坎坷坷，起起落落，总会遇见阴晴圆缺，总会邂逅风雨霜雪。
这既是定数，亦是无常。而喜怒哀乐的体味，悲欢离合的感受，荣辱得失的困惑，完全源自心念，取决于情绪，是内心真实的映照。
这种情绪，既有外景他物的牵绊，也有内心自我的纠结。
正所谓境由心生，物随心转，心之所向，境之所在。
一个人的心情，既是眼眸里的风景，也是认识中的世界，更是行为处的尺码。
面对不同的境况，心情好时，即使外面下着雨，心里也是晴天丽日；心情不好时，即使外面晴着，内心也是风雨交加。 面对同样的遭遇，有些人消沉颓废，画地为牢，一蹶不振；有些人积极向上，拔地而起，蜕变重生。 想开了，再阴暗的场所也有光明，再忧愁的时候也有快乐；想不通，再敞亮的地方也是晦暗，再喜庆的事情也有痛苦。 心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪；心若在云水之间，到哪里都是故乡。心清一切明，心浊一切暗。心痴便迷，心悟便禅。
正所谓不以物喜，不以己悲。一切唯心造。
人既是感性的，又是理性的，既有灵性，亦有慧根。理智具有超常的自控能力，完全可以驾驭心情，化解挂碍。
控制管理自己的情绪，用乐观的处世态度，豁达的解读方式，从容的接纳心境，才能够“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒”，才能够“采菊东篱下，悠然见南山”。
一份好的心情，既是对生命的珍视，亦是对人生的热爱；一份快乐的态度，既是对本心的坚守，更是对人性的升华。
拥有恬淡愉悦的心境，是一种生存的智慧，一种生活的幸福，一种生命的享受。
【早听】带着好心情，过好每一天！
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带着好心情，过好每一天！
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人生的旅程，坎坎坷坷，起起落落，总会遇见阴晴圆缺，总会邂逅风雨霜雪。
这既是定数，亦是无常。而喜怒哀乐的体味，悲欢离合的感受，荣辱得失的困惑，完全源自心念，取决于情绪，是内心真实的映照。
这种情绪，既有外景他物的牵绊，也有内心自我的纠结。
正所谓境由心生，物随心转，心之所向，境之所在。
一个人的心情，既是眼眸里的风景，也是认识中的世界，更是行为处的尺码。
古语说：“心悦则物美，心悲则事哀”。
面对不同的境况，心情好时，即使外面下着雨，心里也是晴天丽日；心情不好时，即使外面晴着，内心也是风雨交加。
面对同样的遭遇，有些人消沉颓废，画地为牢，一蹶不振；有些人积极向上，拔地而起，蜕变重生。
想开了，再阴暗的场所也有光明，再忧愁的时候也有快乐；想不通，再敞亮的地方也是晦暗，再喜庆的事情也有痛苦。
心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪；心若在云水之间，到哪里都是故乡。心清一切明，心浊一切暗。心痴便迷，心悟便禅。
正所谓不以物喜，不以己悲。一切唯心造。
人既是感性的，又是理性的，既有灵性，亦有慧根。理智具有超常的自控能力，完全可以驾驭心情，化解挂碍。
控制管理自己的情绪，用乐观的处世态度，豁达的解读方式，从容的接纳心境，才能够“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒”，才能够“采菊东篱下，悠然见南山”。
一份好的心情，既是对生命的珍视，亦是对人生的热爱；一份快乐的态度，既是对本心的坚守，更是对人性的升华。
拥有恬淡愉悦的心境，是一种生存的智慧，一种生活的幸福，一种生命的享受。
能把情绪掌控在自己手中，随缘自适，顺其自然，看得开，想得透，拿得起，放得下，这或许需要一颗真挚纯洁的初心，一缕清静无尘的灵魂。
也正是我们一生不断选做修行禅练功课的初衷，一世不停寻求皈依脱俗心境的本意。
岁月如梭，人生若梦。时光在不知不觉中遗失，生命在有意无意中老去。余生极度珍贵，来不得半点浪费。
我们既没有左顾右盼的时间，也没有迟疑徘徊的机会，好心情的姿态，快乐的时光，便是心灵陈全圆满的方向，便是人生栖息安居的原乡。
无论你是不是过客，不管我是不是归人，无论身在天涯漂泊，不管人在咫尺驻足，都应该养一份好心情，做一世快乐人。 https://t.cn/RI7nYAL
动脑看图猜成语，考眼力测智商，益智多思考，游乐不痴呆，猜对七个是大神！❤️（参考答案:无理取闹，面有菜色，人面桃花，八面来风，义无反顾，奇货可居，天冠地屦）。
❤️无理取闹~原指蛙鸣相和，无缘无故的喧闹；现指毫无理由地吵闹，故意吵闹、捣乱。
❤️面有菜色~意思是因饥饿而显得营养不良的样子。
❤️人面桃花~原指女子的面容与鲜艳的桃花相辉映。后用以泛指内心爱慕而不可复得的美丽女子。
❤️义无反顾~做正义的事只有上前，绝不回头退缩。［反］瞻前顾后。
❤️奇货可居~指把稀有的货物储存起来，等待高价出售。比喻挟持某种独特的技能或成就作为资本，以捞取名利地位。
❤️天冠地屦~意思是比喻双方相差极大。
❤️无理取闹~原指蛙鸣相和，无缘无故的喧闹；现指毫无理由地吵闹，故意吵闹、捣乱。
❤️面有菜色~意思是因饥饿而显得营养不良的样子。
❤️人面桃花~原指女子的面容与鲜艳的桃花相辉映。后用以泛指内心爱慕而不可复得的美丽女子。
❤️义无反顾~做正义的事只有上前，绝不回头退缩。［反］瞻前顾后。
❤️奇货可居~指把稀有的货物储存起来，等待高价出售。比喻挟持某种独特的技能或成就作为资本，以捞取名利地位。
❤️天冠地屦~意思是比喻双方相差极大。
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