方整劲挺 清雅出尘
陕西省汉中市 陈巍
通览先生的作品后，颇为震惊--------先生在知白守黑间宣泄着自己内心的独白。
    先生的大隶毫无疑问是典型的碑学路数，与张迁碑一脉经典作品若即若离，清雅出尘。品赏先生的字，会发现不少字明显脱胎其间，行笔沉着痛快，可见其成竹在胸，功力不凡。起收笔姿态万千，绝无雷同流弊，因以“势”为主，一气贯注，因此尽管点画形态丰富，但能出以自然，看上去绝无牵强扭捏之感。提按转折得心应手，时有惬意之笔，盘旋跳荡，让人眼前一亮。先生对作品的处理，似乎总是殚精竭虑，全力以赴，毫无“放笔一戏”的潇洒，正如其人，谦谦君子，举止合度，不惟悦目，更能赏心。
    先生的大隶通篇为方笔， 方整劲挺，棱角分明，结构谨严，笔法凝练。书风端正朴茂，方劲雄浑。初看似乎稚拙，细细品味才见精巧，章法、行气也见灵动之气，沉着有力，古妙异常。运笔多采“方笔”，用笔棱角分明,具有齐、直、方、平的特点。笔道粗细介于二分笔与三分笔之间。波画的提按过渡不甚明显，有别于孔庙三碑的大撇重捺。“于方直中寓圆巧，笔画粗细相间，生动自然”。字形偏于古拙一路，碑中字体大量渗入篆体结构,字型方正,虽字迹多漫漶，然端整雅练，剥落之痕亦复天然，结字运笔已开魏晋风气。结构组合，端正中见揖让错综，灵活变化，殊多生趣，而又沉着方劲。碑阳之字朴雅秀隽，碑阴之字稍见纵肆，皆高洁明朗。学汉隶者，都以此碑为最后范则。然而得其方秀者多，得其凝厚者寡盖其含蓄内蕴得之不易也。深望智者能得其兼。
     审视当代书法，大多学书者沉迷于“二王帖系”一路，对此细心探求，精确描摹，不敢越雷池半步，并乐此不彼。另一路便是以传统篆隶为源头的汉字笔法系统为基，入于斯，出于斯。朱君小胜便是后一路，一看他的入展作品便可知晓，笔者认为朱君小胜的书法作品大致归纳为三个特点，其一：以汉《张迁碑》为基，结字造型原理、起承转合的方圆关系、线条的厚实粗重质感都是《张迁碑》隶书的显著特征，初看就像张迁碑的临本，但细细一看，里面却扎入了汉简笔意，偶尔还扎入一点二爨的意味，这个“扎”入可不是一般写字人的“杂”入，先生书作行云溪水，天衣无缝。其二：作品单字也比原碑本身大了好几倍，一副完整作品的正文就那么几个大字，这样的擘窠大字如滚石面路，水田映山，瀑布挂川，气势恢宏，适合现代的展厅效应。其三：弱化了张迁碑书法的实用性和美术装饰性，使艺术性进一步提升，在笔墨关系和章法构成上用自己的审美理念来重新“制造”。这就是先生的睿智之处。
    先生小行书如风行雨散、落木铺石、星星点点、字字珠玑、不事雕琢，一派天真杂烂漫，婀娜含刚健之气。既有传统笔法功夫，又有民间书体的结字造型，还有现代构成意识的章法构章，就像孙悟空的七十二变，总让人在意料之外，却又合于情理之中，这样的作品总让人玩而不腻，品而不及，如啜生普，如对迦叶。与恪守传统一路作比，传统是“儒”，衣冠楚楚，正襟危坐。朱君一路便是”道”，不衫不履，东床坦腹。 https://t.cn/R2WxOVh

#弘耑访谈# 书法，晋尚韵、唐尚法、宋尚意、今尚技“...“尚技”作为书法的底线，今人多作为目标在热衷追求，久之，则必然存在着失去灵魂的危机！有人说当代人写的“二王”是“伪二王”，其实何止“二王”，展厅里的甲、金、隶、魏，何尝不伪！之所以伪，即不真，优孟衣冠，它们无一出于心性的表达，即使有表达心性的主观，只因太贫弱太浅薄，也就成了空壳。尚技背景下的文化缺失抑或文化背景缺失下的尚技，是当代书家面临的必然困境。需要指出的是，不论是利用多读书恶补文化这种急功近利的做法，还是通过书写社会性较强的文本期参与社会活动，或者政商界各等人士、文史学者、作家及其它门类艺术家，以为只要一提笔一作书就一定足艺术，还一定有书卷气，一定能咳唾成珠，不但徒劳无功，更是幻想而已。

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