法谚分享

“法律不保护权利上的睡眠者。”

法谚解读

这并不是法律对个人的冷漠无情,而是民事法律的适用者或纠纷裁判者——司法机关必须保持被动性和中立性使然。民法以“意思自治”为原则,尊重当事人的自由与选择,法院对于没有提起诉讼的案件不得受理,对于权利人没有请求的事项不得审查,不得在审理和裁判时任意处理。如果法律允许司法机关随便干预私人生活,将引发社会秩序极度混乱。因此,我国法律规定了诉讼时效制度,以督促债权人尽快行使权利。

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1987年,长春电影制片厂拍过这样一部电影。

讲一个夏日炎炎的小镇,因为中学王老师为解决女儿暑假回家的住处正赶搭小棚,被镇上的甘广播看到,她又从王老师口中听到"凌晨"二字,于是,"明日凌晨地震"的消息立即传遍全镇。随后供销社卖光抗震物资,邮电、银行、粮站都紧急布置工作,进行战时动员,其中供电局局长还趁着卖煤油灯和蜡烛小赚了一笔。
夜晚钟声敲响,没有发生地震,可甘广播因为紧张发送了警报,场面极度混乱,还发生了踩踏事件……

调查组来调查后,各级领导都没有责任,他们都是在自己的职责内行使权力,保障人民群众的安全。但官僚们一致认为,“人民不需要知道真相,只需要知道结果。”所以,对外宣布只是地震没来,一场事先张扬的地震就这样不了了之了,

镇上新婚夫妇的婚礼被中断,产妇的孩子没能保住,粮站烙的几万张大饼也被丢了一地……荒唐的闹剧里,所有人都拿一句“这都什么时候了”来压迫别人遵从自己的意愿,官僚主义和民粹主义被讽刺得体无完肤。

对了,电影名叫「疯狂的小镇」,可以说是上世纪八十年代的寓言,今天仍然不时发生的社会寓言。

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前面我在日记中已经提到过,在大麦刚刚长出来时,我曾一度想到上帝,并深受感动,因为我最初认为那是上帝显示的神迹。但后来发现这并非是上帝的神迹,我感受的印象也就随之消失了。关于这一点,我前面已记过了。

地震该是大自然最可怕的景象了吧,而且,这往往使人想到冥冥中的那种神力,这种神力往往又与上帝或天意联系在一起。可是,在最初的一阵恐惧过去之后,关于神力和上帝的印象也马上随之消失。我既不觉得有什么上帝,也不认为有所谓上帝的审判,也没有想到我目前可悲的处境是出于上帝的意旨,好像我一直生活得十分优裕舒适似的。

可是现在,我生病了,死亡的悲惨境遇渐渐在我面前呈现。由于病痛,我精神颓丧;由于发热,我体力衰竭。这时,我沉睡已久的良心开始苏醒,并开始责备自己过去的生活。在此之前,我罪大恶极,冒犯了上帝,所以现在上帝来惩罚我,给我以非同寻常的打击,用这种报应的手段来对待我。

我的反省,在我生病的第二天和第三天,把我压得透不过气来。由于发热,也由于良心的谴责,从嘴里逼出了几句类似祈祷的话。然而,这种祈祷,有口无心,既无良好的愿望,也不抱任何希望,只是恐惧和痛苦的呼喊而已。这时,我思想极度混乱,深感自己罪孽深重,而一想到自己将在如此悲惨的境况下死去,更是恐怖万分。我心灵惶恐不安,不知道自己嘴里说了些什么话,只是不断地呼喊着这样的话:"上帝啊,我多可怜啊!我生病了,没有人照顾我,我是必死无疑了!我该怎么办啊?"于是,我眼泪夺眶而出,半天说不出话来。

这时,我想起了父亲的忠告,也想到了他老人家的预言。

这些我在故事一开始就提到了。父亲说,我如果执意采取这种愚蠢的行动,那么,上帝一定不会保佑我。当我将来呼援无门时,我会后悔自己没有听从他的忠告。这时,我大声说,现在,父亲的话果然应验了:上帝已经惩罚了我,谁也不能来救我,谁也不能来听我的呼救了。我拒绝了上天的好意,上天原本对我十分慈悲,把我安排在一个优裕的生活环境中,让我幸福舒适地过日子。可是,我自己却身在福中不知福,又不听父母的话来认识这种福份。我使父母为我的愚蠢行为而痛心,而现在,我自己也为我的愚蠢行为所带来的后果而痛心。本来,父母可以帮助我成家立业,过上舒适的生活;然而,我却拒绝了他们的帮助。现在,我不得不在艰难困苦中挣扎,困难之大,连大自然本身都难以忍受。而且,我孤独无援,没有人安慰我,也没有人照应我,也没有人忠告我。想到这里,我又大喊大叫:“上帝啊,救救我吧!我已走投无路了啊!"多少年来,我第一次发出了祈祷,如果这也可算是祈祷的话。现在,让我重新回到日记上来吧。

六月二十八日睡了一夜,精神好多了,寒热也完全退了,我就起床了。尽管恶梦之后,心有余悸,但我考虑到疟疾明天可能会再次发作,还不如趁此准备些东西,在我发病时可吃喝。我先把一个大方瓶装满了水,放在床边的桌子上,为了减少水的寒性,又倒了四分之一公升的甘蔗酒在里面,把酒和水掺合起来。然后,又取了一块羊肉,放在火上烤熟,但却吃不了多少。我又四处走动了一下,可是一点力气也没有。

想到我当前可悲的处境,又担心明天要发病,心里非常苦闷,非常沉重。晚上,我在火灰里烤了三个鳖蛋,剥开蛋壳吃了,算是晚饭。就我记忆所及,我一生中第一次在吃饭时做祷告,祈求上帝的赐福。


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